フェラ 動画《早坂 ひとみ 中出し》2行目ライン
早坂 ひとみ 中出しあらすじ
○ 柏＝＝(👅)「かや」である。「かし(⬜)わ」ではない(🤛)。
かように解することによつて、本章(zhāng )の前段と(🌉)後段(duàn )との関(wān )係(🐓)が(🍰)、(🚲)はじ(🍫)めて(🌃)明瞭になるであろう。これは、私(sī )一個(📳)の見解で(✋)ある(💩)が、(🆑)決し(🐸)て無謀(📿)な言(yán )で(😧)は(🤕)ないと思(📑)う。聖人(rén )・(😠)君子・善人(😐)の三(sān )語(🏡)を(🌏)、単なる人(rén )物の段階と見ただけでは(🛡)、本章の意(yì(💑) )味が(💽)的確に捉えられ(🎊)な(🏬)い(🎠)だけでなく(👓)、論語全体の(❕)意味(🏆)があいまい(㊙)になるのではあるま(🥐)い(🌍)か。
「(🦂)君(🐷)(jun1 )子は(🦓)気(😕)持がい(🐐)つも(🤙)平(píng )和でのびの(🌥)びとしている(🍻)。小人はいつもび(🐸)くびくし(🐓)て何(😵)かに(🚵)おびえている。」
ゆす(📯)らうめの木
二(🎎)六（一七(qī )三）
○ 孔子が昭(zhā(💢)o )公(gō(👱)ng )は礼を知つ(🚏)ていると答えたの(🥃)は、自(zì(🔋) )分の(⏭)国の君主のことを他国(guó )の役人(🎅)(rén )の前でそ(🍒)しるのが非(💿)礼(lǐ(📅) )で(🦕)あり、且つ(🍔)忍(🚥)びなかつたからであろう。しか(⏸)し(🌞)、事実(🚯)(shí )を指摘(⛅)(zhā(❓)i )さ(🙌)れると、それを否定もせず(〽)、また自己辯(❓)護(hù )もせず、す(🎐)べてを自(🕝)分(fèn )の不明に(🙎)帰した。そこに孔子(🍶)の(📴)面目があ(🛢)つたのである。
「(🆎)篤(dǔ(🧣) )く信(😒)じ(🍈)て学問を愛せよ。生死をかけて道を育て(♓)よ。乱れ(🎑)る(💳)きざしのある(🚡)国(🧕)(guó )には(🦗)入(🖍)らぬがよい。す(🗽)で(🤛)に乱れた国には止ま(🖌)ら(🏍)ぬ(🆔)がよい(🕯)。天(tiān )下(🦎)に(🌊)道が行(háng )われている時には、出(chū )でて働け。道がすた(🌍)れ(👞)ている時(💕)には、退いて身を(🔪)守れ。国に道が(🐼)行(🏊)われていて、(🔟)貧(👷)賎であるのは恥だ。国に道が(💇)行(háng )われない(🏊)で、(😶)富貴(👢)であるの(💋)も恥(📆)(chǐ )だ。」(🐌)
一五（一(🍗)九九）
かように解(jiě(😈) )す(🥨)ることによ(💙)つて(🤡)、本章の前(qián )段(duàn )と後段との(🌾)関(🛳)係(😒)が、はじめて(💮)明(🥠)瞭(🌤)(liǎ(🛁)o )になるであ(⚪)ろう(☝)。これは、(🔇)私(🎿)一個の見解(🏕)(jiě )であるが、(🚺)決して(🤶)無謀な(🔚)言ではないと思(sī )う。聖人(rén )・君子・善(😣)人の三語を、単なる人物の段階(Ⓜ)と見た(🚉)だけでは、本(běn )章の意(yì(😟) )味(🍫)(wèi )が(💑)的(🏅)確に捉えられないだけで(🍸)なく、論語(♉)全体の意(👹)味が(💻)あ(🧚)いまいになるのではあるまいか。
「そう(🐼)い(🍖)う(🀄)祷りなら、私はもう久(🍒)し(🍓)い間(jiān )祷っているのだ。」
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