漫画《和装 オナニー》2行目ライン
和装 オナニーあらすじ
○(🉑) 射(🔛)・御＝＝禮(🛌)・(🐵)楽(🎥)・射・(🎦)御・書(shū )・数の六芸(🤩)(yún )のうち射（弓の技(jì )術(shù )）と御（車馬を御する技術(shù )）とは比(bǐ )較(jiào )的容易で下等な技術(🏡)とされており、と(🤬)り(⚓)わけ御がそうである。孔子は戯れ(📐)に本章の(⛪)ような(🌯)ことをいいながら、暗に自分の本(běn )領は一(yī )芸(yún )一(👱)能(🏋)(néng )に秀(😦)で(📵)る(🦆)ことにあるのではな(💢)い、村人たちの自(zì(🤛) )分に対(duì )する批評は的をは(🏠)ず(👘)れて(💄)いる、という意(🌂)味を門(🤙)人たちに告(😟)(gào )げ、そ(🍠)の戒(⛳)めと(🅾)したものであろう。
ひ(🎾)らりひらりと(🚲)
よ(🔖)きか(💲)なや、
○(🐝) 矢(shǐ )ぐるみ＝＝(🦁)原文に「弋」（(♏)よ(🏖)く）(😣)とあ(🍟)る。矢に(🌟)糸をつけ(🍷)、それを(🚬)島の羽(yǔ )根(🤽)に(🐏)からませ、(😱)生擒す(💍)る(🎎)方法(🛠)であつ(🔈)た。
本(🤕)篇に(🥚)は古(gǔ )聖賢の政治道を説いたものが多(duō(🔔) )い。なお(🏯)、(🍼)孔(🏮)子の言葉(yè )のほかに(🏻)、曾子(📻)の言葉が(📉)多(🏽)(duō )数集(🥩)録(😻)され(🍒)て(🏦)おり、(🗼)しかも目立つて(😵)いる。
○ 前段と後(hòu )段とは、原(🏛)文では一(yī )連の(⛴)孔(kǒng )子の(👸)言(✝)葉(📼)になつているが、内(nèi )容(róng )に(🐜)連(🍺)(lián )絡がないの(🦐)で、定説に従つて二段(duàn )に区分した。
○ 本章は(🚓)「由(🕞)らしむべし、知らしむべ(🌹)か(👫)らず」(🌝)という言(🥕)葉で広く流布され、(🤶)秘密(mì )専制政(😇)治の代表的表現で(🌆)ある(🕕)かの(📼)如(rú )く解釈されて(🗨)い(😨)るが、これは原文の「可」「不(bú )可」(🧓)を「(🗂)可能」「不可能」の意味(wèi )に(📮)とら(🛴)ないで(👩)、「命令(lìng )」「禁止」の意(🅱)味に(🍤)とつたた(🏿)め(🈯)の(📇)誤りだ(🔆)と(⏱)私(sī )は思う(🦄)。第一、(👑)孔(😡)(kǒng )子(zǐ )ほど(🐱)教(jiāo )えて(🌭)倦まなかつた人が、民衆(zhō(🚸)ng )の知的(de )理解(jiě )を自(zì )ら進ん(🚪)で禁止(✅)(zhǐ )しようとする道理(lǐ )は(🖥)ない。むしろ、知的理解を求めて容(🙎)易(🐺)に得(dé(♏) )ら(😋)れ(👹)ない現実を知り、それを歎(🥊)(tà(🏙)n )きつつ、その体験に基(jī )い(🕟)て、いよ(🍺)い(🎒)よ(🕋)徳治主義の信念を(🐰)固めた言葉(📲)として(🥩)受取(😏)るべき(♉)である。
○ この章は、いい音楽(🥅)が今は(🔢)きかれない(🧙)と(🛋)いう孔(kǒng )子のなげ(📗)きで(🌇)もあろうか(💊)。――諸(zhū )説は紛(👶)々としてい(🎛)る。
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