日本《競 パン オナニー》2行目ライン
競 パン オナニーあらすじ
「そうなれ(🖇)ばいいんで(🅾)す(⛵)が、実際は、やは(😇)り、な(🍙)るだ(🐏)け(🌶)おそくという(⛽)こ(🤲)とになりそうに思(🙂)う(🎄)んで(⭕)す。」
板(bǎn )木を打っていたの(👽)は、は(🖕)たして大河無門だった(⏱)。シ(🌰)ャ(🌨)ツ(🕙)にズ(🧝)ボンだけし(🥟)か身に(🎩)つけていず、足袋たびも(🌈)は(🍧)いていな(🐤)かった。しかし、べつ(🤙)に(📲)寒そうなふうでも(🤥)なく、(🐲)両足(zú(🕧) )を(🕘)ふん(🆑)ばり(📼)、頭から一尺ほどの高さの板木(mù )を、(💆)近(jìn )眼鏡の奥おくから見(jià(🍩)n )つめて、いかにも念入(🖍)(rù(🎉) )りに、ゆっくりと(👒)槌つちをふるってい(⛰)た。
と(🦖)、朝倉先生は、まじまじと次(cì(🐩) )郎の(🥜)顔(yá )を見ながら、(🥞)
「そう(🐘)かも(🕐)しれないね。……それで、べつにこれまでと大して変(🎢)わったこともなか(🐫)ったんだね。」
次郎(🚭)は、朝倉先(🧠)生が(🐺)、開塾最初の朝の(⤴)訓話くん(🚠)わ(🚲)で、これほど激(jī )は(🤓)げしい言葉をつかって(👔)、(🥟)真正(zhèng )面か(🏉)ら塾生たちに非(🐐)難をあびせか(❔)けたのを、これま(🎞)でにき(⛏)い(📰)た覚え(🚬)がなか(🐿)っ(😊)た。かれは、(🐬)まだあとに残さ(😱)れ(🌲)ている自分(🎤)への非難が(📅)、どん(⬇)な言(🎲)葉(yè )で表現さ(🖋)れるかを、身が(🥄)ちぢまる思い(😌)で待っ(🛺)てい(🤒)た。
朝(➗)倉(cāng )先(✍)生(🥇)(shēng )は、かつて次(🎆)郎(láng )に(👫)、「現在(🙄)の日本の指(zhǐ(🥕) )導層の大(dà )多数(shù(🌻) )は、正面からは全(🍩)く反対のできないよ(🍎)うなことを理(🤹)(lǐ )由にして、自分たちの(🏸)立場(chǎng )を正当化したがるきら(🚑)いがあるが、そうしたずるさは、ひとり指(🌡)(zhǐ )導(dǎo )層だ(🕴)けに限られたことでは(🤥)ない(🏋)ようだ。た(📣)いていの日本(🍰)(běn )人は、何(hé(🛷) )かという(🦉)と(🐥)、表(㊙)面堂(táng )々とし(😩)た理(💕)由で自分(fè(🌖)n )の行動を弁(biàn )護した(🍞)り、(👒)飾かざ(😣)っ(🔆)たりす(🕋)る。しかも、そ(🎧)れ(🦖)で他(😰)人(✈)をごま(Ⓜ)かすだ(👔)けでな(👃)く、自分(💒)自身の良心(🐦)をご(🥗)まかしている。そ(🕯)れ(⏬)をずるい(🍤)などと(🌖)はち(🥎)っとも考え(♏)な(🦖)い。こ(🌐)れ(🔐)はおそろしい(🐼)こと(📠)だ。友愛塾の一つの大き(👃)な使(🔢)(shǐ )命は、共同(tó(📒)ng )生活(huó )の実(💕)践(jiàn )じっせ(🙆)ん(🆕)を通(tōng )じて(📭)、(🥗)青(qīng )年たちを(👽)そ(📔)うした(😀)ずる(😌)さから(🔜)救(jiù )い、真理(🔊)に対してもっと(🙇)誠実(🛺)な(📉)人間(jiā(🍁)n )にしてやることだ。」とい(🛋)う(🗽)よう(🎶)な意(📂)味のことを、いったことがあったが、次(🔞)郎は、(🍴)便所(suǒ )の中から、飯島のうしろ姿を見(♐)おく(✖)りながら(🍛)、そ(✊)の言葉(🕵)を思(🆔)いおこし、(🥄)今さらのように、大きな(🔣)困(👈)(kùn )難にぶっつかったような気(qì )がしたのだった。
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