こ(🏵)んな話(huà )が(🏴)出ま(🍱)した。どんな(🏒)にわ(🕷)たしもこの再会をよろこびまし(🛰)たろう。
一〇 木(🥟)(mù )像(xiàng )拝見
九 涼(♑)し(🗂)そう(👵)なもの(🍨)
この鳥は(👇)おばあさ(👚)んのような(🌫)し(🚱)ゃがれ(🔧)た声(🕐)(shēng )で、わた(🌇)し(😣)にあいさつして言うこと(🈹)には、
とわ(🔕)たしが尋(🤸)ねま(😤)すと、(🚖)おさるさ(👜)んは小(🚷)首をかしげまして、
六(liù ) 古着(zhe )屋の亭主ていしゅ
さて、明(🚥)治の御代(dà(🌋)i )みよとな(⛷)って(🚐)みますと、栗本(běn )先生たちが新しい日(🏍)本(🤤)のために(🔥)い(⛷)ろいろしたくを(🍤)して(👌)おいたことが、あと(🎷)に(🏫)なって(👭)わかってきました。この国を開き、世界諸外国と条(🤚)約をとり結(jié )ぶということも、先生(🕝)たちのしたくしてお(🔴)いた(🎱)こと(😓)です(🌶)。下しも(🎎)ノ関せき償金の談判、横須賀(🚨)造船(chuán )所(suǒ )の(🎄)建築、陸(🧠)軍軍制の改革それら(🏸)は(🈵)みな先生があ(🗃)の小(xiǎo )栗(lì )上(😥)(shà(📐)ng )野介らとともに力をあわせ(🏅)てしたくし(🏪)ておいた(🎁)こ(🎠)となのです。今日横須賀に日(rì )本の(💝)船を造った(🚀)り修(xiū )繕したりする所が(😔)あって東洋(yáng )に(👧)一つ(👨)の名物のようなドックが(💩)あ(📦)るのも、もとをた(🐟)だせば先生(🙇)たちが徳川(chuān )の(🖐)世(shì )のあとしまつ(🐁)をし(📷)ながら、(🤟)よ(🔔)く「し(😐)んが(📦)り」をつとめて行(🚐)ったそのお(🌴)かたみ(🦎)で(🌗)はあ(➖)りま(🚲)すまいか。いったい、徳川の(🔇)世の(🐙)末(mò )にあったことは大きな黒(🕣)幕(mù )の(💹)う(🧢)しろにかくれてしまって、その舞台の上(📲)で(➰)働いた(👘)人た(😚)ちの(🤳)辛苦もほねおり(🐇)も現われませんから、世(🉑)の中(zhōng )にそれを知(zhī )るものも少ないので(👿)す(🦑)。しか(🤛)し、先(💡)生(shē(😡)ng )は自(zì )分(fèn )の(🥋)手がら(🚖)をじまんするような(🃏)人(rén )ではなく(🚛)、どこま(😲)でも(🍽)徳川(chuān )時(👛)代の「しんがり」(🥘)として(🕴)、(🌧)本所(🏼)ほんじょ(🔢)の北二(Ⓜ)(èr )葉(🌙)町き(🔇)た(🌴)ふたばち(😜)ょうというとこ(😇)ろに退き、髪(fā(🎦) )の(🥒)白くなる(💕)まで(🕷)徳川の世(🐳)の中(🌁)を見送りました。
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