お隅(😯)(yú )がそれを半蔵(🏻)に(🗼)言(🧢)って見せる(🛠)と、多吉は苦笑にがわらい(🚦)して、(🏫)矢立て(🐝)を(🎃)腰(🐻)に(⏲)する(🐬)こ(🧟)とを忘れずに深川(😬)米(🎁)の積(jī )んで(🐳)あ(🌦)る方へ出かけて行くよ(🔁)うな人(🔭)だ。
これには半蔵(😩)も答(🙅)えられ(⚽)なか(🤼)っ(⤵)た。彼は(💰)忘(wàng )れが(👯)たい旧師(shī )のことを(🕹)一時の(🧀)浮沈(❣)うきしずみぐら(🚳)いで一(👆)口に言っ(🥤)てしまいたくなかった。ただ(🗒)あの旧師が近く中(zhōng )津川を(📵)去(🌁)って、伊勢いせ(🌴)の(🔻)方に(👔)晩年(nián )を送ろう(😨)としてい(⛏)る人(rén )であることをうわさするにとどめてい(🆓)た。
この真木(mù )和泉の死について、(🍞)景(jǐng )蔵の所感も(🛹)その手(📔)紙の(🎽)中に書き添えてある。尊王と(🎳)攘(rǎng )夷との一致結(⏮)合をねらい、それによって世態の(😄)変革を促(cù )そ(🏍)う(🔷)と(🏕)し(🌕)た安政(😛)以来の志士の(🚂)運動は、事実にお(🕘)いてその中心の(🛋)人物を(🤸)失ったとも言ってある。平田門(🧞)人としての(🏷)自(🗡)分(🌲)ら(🍇)は――ことに後進な自(zì )分らは、彼真(🔕)(zhēn )木(mù )和(hé(🚗) )泉が生涯(yá )しょ(🔓)うがいを振(zhèn )り返(🤕)って見(🔶)(jià(🧡)n )て、もっと自分(fèn )ら(🚔)の(🦋)進路(⭐)を見さだむべき時に到達したと言ってある。
「(😑)長州様(yàng )が(🆓)いよいよ御謀(móu )反ごむほんだそ(🐅)うな。」
「あれが(🧒)筑波ですか(💃)ね(👦)。」(🕳)
(🌛)寺が(🚒)ある。付近は子供(🌔)(gòng )らの遊(😞)(yóu )び(🛒)場処である(📤)。寺(🔟)には閻(🔂)魔えんま大(🚘)王(🚅)の木像が(💾)置い(📫)てある。その大(🐰)王の目が(🐞)ぎらぎら光るので、子供心(xīn )にもそれを水晶(📴)であ(🌀)ると考(👄)え、得がた(😥)い宝石を(📫)欲(yù )ほしさのあま(🍏)り盗み取るつもりで、昼(zhò(📼)u )でも(🈺)寂しいその古(gǔ(💃) )寺(💍)の内へ(👼)忍び込んだ(🐂)一人(🏯)(rén )ひとりの子供があ(📱)る。木(mù )像に近(jìn )よる(🚚)と、子供(👚)の(🧑)こと(🎄)で(🥋)手が届かない。閻魔(⛩)王の(❗)膝ひざに上り(🕍)、短(📛)刀を(🤝)抜い(🔇)てその目を(🛐)えぐり取(qǔ )り、莫(mò(🈂) )大(🆗)ばくだいな分捕(🕠)ぶん(♏)ど(💒)り品でもしたつもりで(🧣)、よろこんで持(chí )ち帰(guī )っ(🈺)た。あとになってガラスだと知れた時(🈵)は(😉)、いま(🚵)いましくなってその大王(🍷)の目(😿)を捨(🌂)ててしまったと(🕤)いう。こ(💐)れが九(😣)歳(🍡)にしかなら(🍮)ない(🥍)当時の(💵)水戸の子供だ。
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