爐(🐅)にくべてある(🔰)木が時々パチ(🚹)/\とは(🍗)ねた。その音で、母親が(🔽)時々、少し自分にかへ(💤)つた。源(yuán )吉(😋)は(🔏)ものも云は(🐍)ずに、芋を喰つて(🦁)ゐた。何か考へ事でもし(🏼)てゐる(🔋)やう(🛏)に(🏔)、口を機械(xiè )的(de )にし(🕯)か(➕)動か(🕦)してゐなか(💇)つた。
「お母ア(🏼)からき(💿)いてみれ(🆚)ばえゝさ。」
それ(🏮)で、――それ(🧛)で(🎧)百(🍰)姓(📶)達(😠)(dá(🐳) )が、(🔨)やうやく、殺氣立つ(🍳)てき(🌅)た(🐲)「や(🕧)う(🌟)に見え(🈴)た」。自然(rán )、そ(🚛)して幹部か(👦)ら(😸)、その氣(🐸)(qì )勢(🎂)(shì )が、だ(👈)ん/\(💏)一人(rén )々々と、傳つ(💵)て行つ(🐉)た。誰も何ん(🛁)とも云はな(🔬)くても、石山(🈶)の家(⛹)に、成行きを知る(🚙)ために、百(bǎi )姓(💫)がわざ/(🍫)\出掛(📅)けてくるもの(🔠)も出來(😵)て(😣)きた。無口(⛺)な百(📰)(bǎi )姓も、(🚽)口少なではあるが、苛立(lì(🤷) )つた調(diào )子で、ムツツリ/(🖼)\も(🌀)のを(➗)云つ(🎢)て行つた。
(🚉)丸山(🌖)は(💈)、穩(🚅)かに、百(🙌)姓(🚶)はそんなことを(🕸)す(🚲)るもん(🌖)でない、(🥍)地(dì(🌅) )主は親(qīn )で、俺達(🈲)は子(zǐ(🥐) )供のや(📳)うなものだ、何事(📇)も堪(kā(🚂)n )へしの(📇)ん(😲)で働(dòng )くことは(🤑)立(🌘)(lì(🐬) )派なことだ。歸つたら、皆(🥝)ん(🔝)な(🎴)にさう云つた方がいゝ、(🖊)差(🏢)(chà )配(pèi )さ(👻)んには自分か(🤵)らよく頼(lài )んで置いてあ(💌)げるか(💫)ら、と云つた。
「本(🧐)當々々(💐)。」母親は見(jià(📹)n )てきたやうに云つた。「可哀(🍷)(ā(🎂)i )さうに(😊)さ(🧑)、眼さ一(yī )杯(😔)(bēi )涙ばためて(🎆)、の(😛)むんだと。んで、飮んでしまへば(🏉)、可(🚓)(kě )哀さう(🆕)に(🍱)、蒲(🍱)團(tuá(🐉)n )さ顏つけ(😄)て、聲ば殺して泣くどよ。」
百姓達は二人三人一緒になつて、今(🏩)日のこ(🙆)とを話(huà )しながら歸つて(🌯)行(háng )つた。外はまだ風はやんでゐなか(👊)つ(👚)た。百姓達は厚い(🛩)肩を前の方(🎋)へ圓め、(🕺)首を(🛶)外(wài )套の襟の中にちゞめて、外(🍳)(wà(🦏)i )へ(📼)出て行つた。
源(🐷)吉(🥧)が歸ら(🧜)うと、(🤙)外(🏤)套(🥇)に手を通してゐる(💇)と、先生(🧔)(shēng )の子供(gò(🍔)ng )が(🐂)出てき(🙍)て、源吉(jí )に是(🚘)非(🈳)(fēi )遊んでゆけと、着かけ(👽)てゐ(⛰)る(🐾)外(🛫)套(🕷)を(🙋)ひ(🖨)つ(🎒)ぱつて、居間の方へ(🚜)連れて行(há(🕕)ng )つ(📂)た(🐨)。仕方なしに源吉(jí )は(⚪)、しばらくの間、子(zǐ(🏧) )供の(🐾)相手になつてゐた。源吉は何時も他(🍓)愛(🗿)なく(🔺)子供相(xiàng )手に遊ぶので、(🌎)好(㊙)きがられてゐた。が、源(yuán )吉(jí )はその(⛹)、子供達に好(hǎ(🐌)o )きがられる、何んとも云(yún )はれない大ま(🔋)かな、無(wú )心(🤚)な(🏰)氣持が、(♎)ちつとも出なかつた。源吉は何處かイラ/\して、じつとして(🈚)ゐられなかつた。好(hǎo )加(👢)減にし(🤲)て出(chū(🐾) )てきた。外(🛐)へ行(⛺)(háng )かう(⏸)と(☝)して、教(🏸)室の戸をあけると、殘つた四(🏤)、五人が相談をして(💀)ゐた。
この斷(duàn )定的な調子が(🎱)、皆の(🎭)氣(qì )持を(🚒)、(➰)またグツと前(👅)へ突(🕐)き出した。
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