千曲川ちくまがわ(🈴)の川下(xià(🦃) )を見てき(💳)たかわ(🔠)ずと(🚷)、(👇)川上(⚫)を見(jià(🐝)n )てきた(🥎)かわずとが小諸で落ち(📤)合い(🌅)ま(✊)した。そし(🎆)てた(🐃)がいに見(jiàn )てきた地(😏)方(fāng )のことで(🤤)言い(🥛)争いました(♋)。
「お前さんは覚(🍜)えていなさるだろうが(😭)、おれ(🚁)の(🎺)好きなえのきの実を拾(shí )いに(👏)お(🎄)前(🎧)さまも子供の時(🥇)分にはよくあ(🎍)の(🕐)木の下へ遊(yóu )びにおい(😭)でなすった(🔊)。それから、おれ(🥓)が青いふのはいった小さな羽を落としてやると、(🍊)お(🐉)前(Ⓜ)さま(📆)はあの木の下でおれの羽(🥖)を拾うのを楽しみにして(🍢)おい(🚯)でなすっ(🎎)た。」
吉(jí )村の(🍐)お(🏓)じさんは交際の広(🌜)(guǎng )い(🥖)人でしたから、い(🥫)ろ(🤾)いろな客(🧓)が(🌧)お(🔗)じ(🧚)さ(🅾)んの家へたずねてきましたが、その中(🚬)(zhōng )でも玄(🐅)(xuán )関(wān )からはいってくる人と、勝手口からは(⚪)いってくる人とありました。勝手口から(🏎)た(🚔)ずね(🚿)てくるのは、(🤧)おもに内わの(🔱)人か、前だれが(🌦)けに(🐨)角帯をしめた(🐙)日(rì(👘) )本(🕣)橋大(🐣)(dà )伝(yún )馬町(❌)お(🔖)お(🐅)でんまちょうへんの大店(📗)お(👈)おだなの(🕕)若者(zhě )か、芝居の替(tì )り目ごとに(🛬)新(🎯)番付(🈸)を配(🧜)りに来(👘)(lái )る(📀)芝(📓)居(🔲)茶屋(wū(🔖) )の(🍙)若(🤰)い(🅾)衆(zhōng )か(🥊)、(👕)近(😌)くの河(hé )岸かしに住(🎟)む町家のおかみさん(🦃)や娘(😲)(niá(😠)ng )などの人(rén )たちでした。
木曾福(⛔)島(dǎ(🕋)o )きそふくしまは馬市う(🏿)まいちの立つ町としても昔から知られています。その馬市のこと(💢)を(🙁)木曾地(🚨)方(fāng )のものは「(🆚)お毛附けづけ」とも言います。木(mù(🥁) )曾(🌈)(céng )は馬(🖱)の(🚱)産地(dì )で、馬を飼(🤖)わな(👖)い百(🔉)姓(💓)はなかったくらいで(💼)すから、福島に市(✉)いち(🕯)の立った(❓)時は近(😣)在の(🌮)ものが木曾(🖇)駒きそご(🗝)まを(🏻)持ち寄(jì )ります。そ(🔴)れを買(mǎi )いに諸(zhū )国から(⛏)博(🌏)労(🛋)(láo )ばくろうが入(🧘)(rù )りこんできます。町もにぎわいの時(🧖)です(✋)。
(📼)布施ふせさんはそれを(🌬)よく覚(jiào )えていて(📥)、ある日わたしに歌って(🌻)み(🤗)せ(🏿)てくれました。どう(💷)して布施さんの口(kǒ(📕)u )からそん(🕓)な(📋)古い(🔺)歌の節が出てきたかと言(🎇)います(💙)に、君の家(🦑)が(🤰)らはこ(📴)の地方(fāng )の郷士(🛫)として(🛅)代々仙台侯に仕えて(🕍)きた歴(lì )史があるからでした。あの「さ(🔄)んさしぐれ(🌺)」(😊)の(🚓)歌(gē )は、甲(👢)高い女の声(shēng )より(🥤)も、む(📌)しろ(🏹)低いと(🗺)こ(💿)ろを歌(gē )え(🌬)る(🚎)男の声(❄)(shē(🔒)ng )に適(🧗)していて、ゆっく(🕠)り歌うべきも(❌)のだそうで(💂)す。あれをわた(📮)しに歌(gē )って聞か(🦒)せ(⭐)る(🌲)間、し(🎂)ばらく布(🕷)施さんは「時」というものも忘れているよう(🔐)でした。いかにもゆったりと迫(🎪)らないでし(🐀)かも深く聞える古風な歌(❄)(gē )に耳(🥚)を傾(qīng )けていますと、そ(🎹)の抑(🖋)(yì )揚(yá(🏆)ng )の(🙂)ある節の一(📩)つ(❔)一つが実に長(zhǎng )く(🧦)つ(⛩)づい(🚼)て行(🍯)き(🚠)ました。切れたかと思(🍇)うと、まだ続いて(🎋)い(😤)るようなも(😽)のでした。
一(💘)三(sān ) たいと(🐲)さけ
(🗳)どこまでも南国弁のつばめは、わ(🥡)からな(🛅)い(😡)ことば(🕐)づかいでその(🖲)おいと(👋)まごいに来て、(🏜)古(🔡)巣に別れを告げて行きま(✋)した。
(🧢)川上を(🚕)見て(🐕)きたかわずは、(🐐)いろい(🥝)ろと土地(🎚)の馬(mǎ )の話をも聞(wé(🏻)n )い(✝)てきてそのことを相手のかわずに語(yǔ(〰) )り聞か(🦓)せました。
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