日本《中出し 美容》2行目ライン
中出し 美容あらすじ
○ 九夷(😛)＝＝(🎩)九種の(📜)蠻族(zú )が住(zhù )んでいるといわ(🈺)れ(💏)ていた東方の地方。
一〇(😛)（二(èr )一五）
○ 聖人(🗿)・君(🕖)(jun1 )子・善(🔧)人＝＝孔(kǒng )子のいう聖(♊)(shèng )人(📠)(rén )・(🕘)君(🏓)(jun1 )子(zǐ )は(🚬)常(cháng )に政治とい(✉)う(🐫)ことと関係があ(📨)る。現に政治の(👹)任に(📀)当つて(🈸)いると否(🕗)とにかか(🌟)わら(👺)ず、完全無欠(qiàn )な徳(✅)(dé )と(🦊)、自由無碍な為政能力(lì )をも(😰)つた人が(🍤)「聖人(ré(😳)n )」で(🥧)あり、それほ(🗯)どではな(😵)くとも、(🔀)理(🕥)想と識見(jiàn )とを(👂)持ち、(😨)常に修徳にいそ(🍻)しんで(🌗)為(🌊)政家として恥かし(✔)くない人、少くとも政治に志し(😒)て修養をつんで(🕰)いる(🕸)人、そういう人(rén )が「君子」(💟)な(🕰)の(⏳)である(🗯)。これ(🍞)に(📶)反して、「善人(🙋)」は必(bì )ずしも政(🚅)治(zhì )と関係はない。人間(🏰)として諸徳の(💊)そなわ(⛴)つ(🤕)た(👄)人という程度の意(🦂)味で用いられ(🎩)て(🍶)い(〽)る。
一八（二〇二(🕰)）
○ 子(zǐ )路は無邪(😃)気(🚵)です(🔟)ぐ得(💕)意(yì )にな(🚀)る。孔(kǒng )子(♒)は、(⛅)すると(🏈)、必(🦔)(bì )ず一(🛬)(yī(🐫) )太(tài )刀あびせるのである(🆑)。
「(💫)出でては国(📣)君上長に仕(🕗)える。家庭に(🎨)あっては父母兄(🎋)姉に仕(shì(🧐) )える。死者に対する礼は誠意の(🤤)かぎりをつ(🍂)くして行う。酒は飲(🐷)(yǐn )んでもみだれない。――私に出(🔛)来ることは、先(xiā(🚂)n )ずこのくらいなことで(📺)あ(🛴)ろう(🦉)か。」
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《中出し 美容》よくある質問
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A 六(✖)月九日。……(💧)…長い間、(🛎)私は日記を(🈺)つけることを怠って(🈹)いた(🍈)。去月一(🔁)日、す(🔬)なわち病(💄)人が(🤶)第二回(🐩)目(🥕)の発作を起(🎽)して(🚯)斃たおれた日(🌳)の(😒)前日をもって(🥟)私の日記は終(📡)っており、それ以後今日まで三十八日間と(🏥)いうもの、私はあと(🧦)を書き(🥦)継ぐこと(🍵)を中止(🤒)し(🏏)ていた(🌤)。それは、病人の突然の死去に(🥙)よ(🙊)って当分(🧚)の間いろいろな家事上の雑務が生じ、(👰)多忙であったからで(🎦)もあ(🆘)るが、彼の(🤴)死(🛅)の結果として(🧟)、さしあた(😋)り先を書き継ぐ興(🎻)味が、(♟)―――というか、(📥)張り合いが(😿)、というか、―――(😀)なくなっ(🗂)たからでもある(☝)。その「張(🗃)り合(🦓)いがなくなった」という事情は(🍟)、(🕒)今日と(💱)いえど(🌯)も変っていな(⌛)い(🌿)。だから私は今後も日記をつ(✊)けることをしない(🎎)かも知(🥅)れ(👑)ない。少くとも、再び日記を始(✡)めるこ(🌟)とにするかどうかは(🖤)、今のと(🚸)ころ(😍)未定である(🔚)と云ってよい。が、今年の正月(🌥)一日以来百(🌳)二(🎀)十一日の間毎(🚂)日書きつづけて来た日記が、あん(🎰)な風にポ(🏋)ツ(🥃)リと切れてし(🙇)まったまま(📥)になって(✡)いる(🎲)の(♉)で、あれに一(🛷)往の結末(🚞)をつけておく方(💒)が(⚽)よいとは思う。日記の体裁の上からい(📘)ってもそ(👩)れが必要であると思うし、亡な(🆙)くなった人と私との(🚌)性生活(🌱)の闘争についても、ここらでもう一度振り返ってみて、(🕴)そ(🐚)のいきさつ(😉)を追想して(🐓)みるの(🦔)も徒爾とじで(🕟)はない。故人が書(♐)き遺の(⚡)こして行っ(👏)た(🔷)日記、――(👏)―分け(🤦)ても(🅱)こ(👘)の(🥝)正月(🌨)以来の日記と、(👸)私(⭕)のそれとを仔細しさ(🔭)いに(🐺)読み比(💫)べ(🥛)てみ(🤮)るなら(🗳)ば、(🏥)闘(🗑)争の跡(📜)は歴々と分るのであ(❗)るが、(➿)な(🗞)お私と(🧗)して(🌙)は(👟)、故人(🏤)の生前には書き記すことを憚(🤬)ってい(🎿)た事柄が(🌉)かなりあるので、最後にそれの幾(🚕)分を(🛅)書(🧣)き加(👧)えて(🚷)、過去の日(📬)記帳に締めく(🥤)くりをつけたい(🐑)のである。
A「(🐙)官僚が悪(🦈)い(👉)」とい(🚯)う言葉は、所謂いわ(🎻)ゆる(🐠)「清く明る(✒)くほが(🏛)らかに」な(🈴)どという言(🛴)葉と同様(💮)に、いかにも間(💱)が抜けて陳腐で(🙃)、馬鹿(👱)らしくさえ感ぜられて、私には(🏌)「官僚」という種(🍺)属の正体(🏌)はどんなものなのか、(🍗)また、それが(🐄)、どんな(🅿)具合いに(🔷)悪い(🚑)のか、どうも、色(🚟)あざや(🐪)か(🛷)には実感せ(💗)られ(😄)なかったの(🏬)で(🎣)ある(⛓)。問題外、関心無し(🍶)、そん(🎹)な気持(🤖)に近かった。つまり(💾)、役(😿)人(😻)は威(🐶)張る(🔖)、(🍉)そ(🌎)れだけ(🕦)の事なのではなかろ(⚪)うかと(💃)さ(🌻)え思って(🥍)いた。しかし、民衆だって(🔽)、ずるく(🙀)て(🤣)汚く(🛏)て慾が深く(📅)て、裏切っ(🙊)て、ろくでも無いのが多いのだ(🏂)から、謂(💩)いわ(🍁)ば(👠)ア(🛄)イコとでも(🍝)申すべきで、むしろ役人の(📴)ほうは、(😩)その大(🌂)半、(🤒)幼にして学(🌋)を好み、長ずるに及んで立志(🏙)出郷、(👑)もっぱら六(🔛)法全書の糞くそ暗記に努(😨)め、質素倹(🚞)約、友(🛃)人にケチ(🚶)と言(🅰)われても馬耳(👟)東(🍽)風、祖先を(☕)敬するの念厚く、亡父の命日にはお墓の掃除などして、大学の卒業証書は金色の額縁(➰)にい(🔔)れ(🔈)て母の寝間の壁に飾り(🕖)、まこと(🐲)に(🔳)これ父(♈)母に(🐥)孝(🕖)、(🚞)兄弟には友なら(🎁)ず、朋友ほうゆうは相信ぜず、(🕧)お(➰)役所に(👬)勤めても(🔱)、ただもう(🖍)わが身分の大過無き(🍜)を(🥢)期し(❌)、ひとを憎まず愛さず、にこりともせず、ひ(👭)たす(📤)ら公平、紳(🗳)士の亀鑑、(🕖)立(🧞)派、立派、すこしは(🐴)威張ったって、かま(🚶)わない、と私は世の所謂(📷)お役人(🗓)に同(🍋)情さ(💹)えしていたのであ(😼)る。
A (👥)試験場では、百人に(📚)あまる(🍭)大学生(👿)たち(💔)が(🍛)、すべて(💷)う(😃)しろへう(🏥)し(🚴)ろ(👱)へと尻込(🕦)みしていた。前方の席に坐る(🔥)ならば、思うがままに答案(📋)を書(🎧)けまい(🍴)と(🐰)懸念してい(🈸)るのだ。われは秀(💪)才(🤧)らしく最前列(🌐)の席に腰をおろし、少し指(🃏)先をふるわせ(🐇)つ(🔽)つ(🌆)煙(😵)草をふかした。われ(✴)には机のしたで調べるノ(📹)オトもなければ、互いに小声で(👦)相談(🙋)し(🍅)合うひとりの友人もないので(🕥)ある。
Aと(❓)、(😸)上の空(💩)で返事をし(🐴)てはせッせ(📖)と手を動かして(⛔)いた。幸子はふと、姉の取(🧐)り(🚆)出した箱の中(🔬)から端渓たんけいの硯すずりが現(🍠)れた(⛲)の(🖋)を見ると、父がそれを(⭐)買わ(👆)され(🤠)た時(🔣)の情景を思い浮かべ(🎤)た。父(🛸)と云う人(🛏)は(💼)書画骨董こっ(🏀)と(⛑)う(🚥)には一(🔺)向に眼の利きかなかっ(👜)た人で、何でも高(🚞)価な物でさえあれば間(🎖)違いがない(🙄)と云(👯)う風に考える癖(♿)があり(🍝)、(🗝)時々馬鹿々(👣)々しい物を掴つか(🗣)まされたら(🚛)し(❕)いのである(👶)が、この(🐉)硯な(🎤)ども、お出入りの骨(😉)董屋が持っ(🔨)て来て何百(🦈)円とか云ったのを云(🧜)われるま(💂)まに買(🤠)ったも(🌔)の(⏩)なの(⚫)で(😽)、(🏴)幸子は当(📬)時その(🙋)場(📯)に居(👅)合わ(🚺)せて見て(🥚)いたのであっ(⛳)た。そし(⏬)て(💫)、子(🌘)供心に、硯(🌐)に(🤥)もそんなに高いものがあるのかと思い(📎)、(🤣)書家でも画家でもな(🧚)い父がそんなも(🍚)の(👢)を買って何に(🍥)するのかと思(😳)ったこと(🏌)であったが、(🍻)それよりもなお馬鹿々(🈂)々し(😏)く感じたのは(🕞)、たしかこの硯と一緒に、印材に(🐒)する※(「(📆)奚＋隹」、第3水準1-93-66)血石(🔀)けいけ(💹)つせきと云う石(🧗)を二(👢)つ買った。父(⛩)はそれを、後(📊)日懇意な(➡)医学博士で漢詩を作る(🥫)人の還暦の(👳)祝に贈(❌)ろうとして、めでたい文句(🙄)を選んで彫らせよ(🍢)うとしたと(🚅)こ(🌙)ろ、(🐐)失礼(📍)ながらこの石には交り物があって彫る訳には行かないと、篆刻家てん(🚰)こくかか(❓)ら(🤜)返(📼)却して(📖)来たことがあ(👑)ったが(🎭)、高(🐅)い金を(〽)出して求めた(🌥)品なの(🚀)で、捨てるこ(🕳)ともならず、長い間何(🧓)処かに突っ込んであ(🙍)ったのを(🎋)、その後も折々見かけたものであっ(🍌)た。
A「今(🖋)度はあ(🧔)なたの兄さんや姉(🛣)さ(📋)ん達御(🔳)招待(📱)します、(🖐)是非連(🚪)れ(🌃)て来て下(👈)さい云うて、頼まれてるねん。一遍だけよ(🥏)ば(🏕)れてめえへんか」
A「もう(⛓)その時は(📙)深雪は盲目めくらじゃあないん(➡)で(📨)す(⭐)ね」
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