二一((🚣)二二六(liù ))
○ 政(🐭)治家(jiā(🍐) )の態度、顔色(🌯)、言(👻)語というも(🔙)のは、いつの時代(🔒)でも共(gòng )通(🗽)の弊(🎆)(bì )があ(🦉)るもの(🦁)ら(🖇)しい。
「(👋)せ(🛡)っかく道(🐢)(dào )を(🙎)求めて(👋)やっ(📖)て来(🥅)(lái )たのだか(💌)ら、喜(xǐ )んで迎えてやって、退かな(🗄)いよう(🥎)にし(🤚)てやりたいも(🎫)のだ。お前(🐾)たちのよ(🐀)うに、そう(🍠)むごいこ(⭐)とをい(💠)うも(💗)のではない。い(🍕)ったい、(🤓)人(🙈)が自分の身(shēn )を清(qī(😕)ng )く(🕰)しようと思って一歩(🎱)前進(🐻)して来たら、その清くしようとす(🛳)る(🔛)気持を汲ん(🎿)でやればいいので、(😨)過去(🍧)のことをい(🈵)つ(😉)まで(😭)も(🍹)気にする必要はない(🌷)のだ。」
一(yī )三(二一(🤸)八(bā ))
「何か一つ話(huà )して(😾)やると、つぎ(🔸)からつ(🔑)ぎへと精(🏄)進(jìn )し(🍃)て行くの(🤦)は囘かい(😜)だけかな。」
○(🔶) (🎼)陳(ché(🎓)n )=(📐)=(🗂)国名。
○ 孔(💴)子の言葉は(🎻)、平凡ら(🐏)し(💑)く見える(🐉)時ほど深いということを、私はこの言葉によつて特に痛感する。
○ これは孔子晩年の言(yán )葉に(🛒)ちが(😹)いない。それが単なる無(👯)常(🎯)観(🈸)か(🎍)、過去を(⏲)顧みての歎(🐉)声か(🌍)、或は、たゆみなき人(😞)間の努(🗞)力(lì )を祈る声(👋)か(🍞)そもそも(💫)また(🥕)、流(liú )転(zhuǎn )をとおして流(🙀)るる道の(🏴)永(🚓)(yǒng )遠(yuǎn )性を(📤)讃美(měi )する(👔)言(yán )葉(🗡)か、(👟)それは人おのおの(🔓)自(🚢)らの心境によつて解(jiě )する(👋)が(💋)よ(🍊)かろう。ただわれ(🧜)われは、(📄)こ(🧢)うした言葉の(🙋)裏付け(🥍)に(💹)よつ(🕷)て、孔(kǒng )子の(🐟)他の場(chǎ(🍯)ng )合の極(jí )めて平凡ら(😊)しく見える言葉(🎺)が一層(cé(🧡)ng )深く理解されるであろうことを忘れては(🏄)ならない。
「何(🐨)か一つ話(👫)(huà )してやると、つ(🕹)ぎからつぎへと精(jīng )進し(♋)て行くのは囘(🗻)かいだけかな。」
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