よきか(🏫)なや(🈳)。
○ 堯は支(📈)那(nà )の歴史で(🙂)知(zhī )られてい(🐜)る(🚾)最初の聖(🤦)天子。
○(🧟) 匡==衛の(🤶)一(♒)地名。陳との国境に近い。伝説による(♿)と、魯の(🚸)大(dà )夫季氏(⬆)の家臣であつた陽虎という人が、陰謀(📊)に失(🦃)敗して国外(⛩)にのがれ、(🧖)匡におい(⏩)て暴(🚑)虐の振舞があり、匡人(rén )は(🐎)彼を(👾)怨んでいた。たまたま(🧣)孔子(📈)の一行が衛(📓)を(🔒)去(🐆)つて陳(chén )に行(háng )く(👩)途(🌉)(tú )中匡(kuāng )を(💤)通りかかつたが孔(kǒng )子の顔(yá )が(😊)陽虎(hǔ )そつくりだつたので、匡人は(💁)兵を以て一行(há(🏠)ng )を囲むことが五(wǔ )日に及ん(🚚)だというのである。
「それ(🈲)だ(🗻)けと(⚡)仰しゃ(🈶)いますが、(😢)そのそれだけ(📫)が私たち門人には(❕)出来ないことでございます。」(💎)
(🗿)先(👷)師のご(🎆)病(bìng )気が(🚈)重(chóng )くなった時、子路(lù )は、いざという場(chǎng )合のこと(🧥)を考(🚓)慮して、門(🍸)人たちが(🔯)臣下の礼をとっ(🍅)て葬儀をとり行(háng )うように(😨)手(🎼)はずをきめていた。その(🏕)後(hòu )、(🆘)病気がい(🧗)くらか(Ⓜ)軽くなった(👯)時、先(🤒)師は(💋)そのことを知(zhī(🈁) )ら(🛵)れ(💂)て、子路にい(👈)われ(💞)た。――(😒)
一(一八五)
○(🦒) 詩(🍎)経(🕎)の内容を大(🌑)別(🍆)すると、(💙)風・雅・頌(👋)の(🛫)三つに(🎰)な(🥣)る(🚘)。風(➰)は(🎫)民謠、雅(🀄)は(🤞)朝廷(🏄)の歌(gē )、頌は祭事の歌(🏳)である。
「何と(🔘)いう(💛)荘(🌹)厳さ(🐠)だろう(🚵)、舜しゅん帝と禹う王が天(🥝)(tiān )下を治(🏩)められたすが(🕋)たは(🏼)。しかも(🤵)両者共に政(➰)(zhèng )治には何(👯)(hé )のかかわりもないかのようにして(⏯)いられたの(🔉)だ。」
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