彼(bǐ )は、両手の指(zhǐ(🥘) )を(👨)髪の毛(máo )に突っこ(🗡)んで(😂)、卓(zhuó )の(🤪)上に顔を(🍄)伏せた。自(zì )分(fè(🥩)n )の腑甲斐なさが(🎓)、たまらないほど怨めしくなって来る。そして、(🛍)そ(🐭)の感(🛂)じ(⛸)は、次第に孔子に対す(🕳)る怨恨にすら変っ(🎷)て行(💅)くの(♉)で(📱)あっ(🕒)た。彼は(🚍)、それに気がつ(💋)くと、お(🎯)どろい(⬅)て顔をあげた(👛)。そ(👤)して(❎)、(🧤)その忌わしい感(🔁)じ(🐴)を払いのけ(💚)るように、両手(🐼)を胸の前で(🚋)振った。
7 子曰く、孝な(Ⓜ)る(⏸)哉閔子騫。人其(👞)の父(fù )母(mǔ )昆弟の言を(🕟)間(🚇)(jiān )せずと。(先(xiān )進篇)
だが(🕍)、こうした彼(bǐ )の努力も、心境の幼稚(🎭)な門人(rén )たちには何(hé )の利目(mù )もな(🍒)か(🧙)った(🎷)。彼(bǐ )等(děng )には、天(tiān )命(mìng )が何(hé )だか、(🆘)仁が(🧥)何(🔀)(hé )だか、(♏)まだ皆目見当(🧜)がつい(🔆)て(🚇)い(🕛)なかった。彼等は、ただ仲(zhòng )弓にい(♐)く(✂)らかでもけちを(🔮)つけさ(💉)えす(🌮)れ(🎷)ば、自(zì )分たち(👆)が救わ(😪)れ(🔰)るよう(😘)な気がするのだった。こん(🦊)な種(zhǒ(🎐)ng )類の門人たち(🎪)に(💬)対しては、さすがの孔子(🗯)も手(🗽)がつけられないで、いく(🤢)たびか絶望に似た気持(chí )にさ(🥜)えなる(⛵)のであった。
(そう(🙅)だ、(🥃)あの眼(yǎn )だ!)(🌝)
彼は、(➖)使を(🙃)遣(qiǎn )わ(🍓)して、いく度(dù )と(🛹)なく孔(🏀)子(zǐ )に(🏭)会(💕)(huì )見を(🥦)申(🗼)しこんだ。孔子(👤)は、しか(⚽)し、頑(wán )として応じな(🌁)かった。応(yīng )じ(👐)なけ(😷)れば応じ(🥙)ないほど(🔴)、陽貸(dài )とし(🌕)ては(🗼)、不安(💁)を感(👛)(gǎn )じるのだ(🌌)った。
子、仲弓(😟)を謂う(🤷)。曰(🛃)く、犂(lí )牛りぎ(💃)ゅうの子し(🚭)、※(「馬+辛(xīn )」、(🏗)第3水(🔊)準1-94-12)あかくして且(🐷)つ角(🎲)よくば、用う(🥈)るこ(🎐)と(🥊)勿なからんと(🔶)欲(yù )すといえども、山川其れ諸これを舎すてんやと(🚿)。
と(👙)いったこ(📜)とを思い起(qǐ(♟) )した。孔子は或は、自分を「(💷)人(⛩)(rén )君の(🎳)風がある。」など(🈷)と讃(🖌)めて、(👈)その実(🥕)、(🗜)何(🤞)かの欠点を婉曲に諷刺しているのでは(🥀)ある(🗃)まいか。そういえば(🕴)、(🤨)世(shì )間では、子桑伯子しそうは(🌥)くしと自(🌧)分(🍯)(fèn )とを、同(tóng )じ型(xíng )の人物(wù )だと評し(🥧)て(😂)いるそう(🌬)だ。子桑伯子は物(wù(🔲) )にこせつ(🐅)かない(🎸)、い(🏹)い男だ(🌬)が(🥙)、少(shǎo )し大(dà(🧓) )ざ(👑)っぱ過(🌉)ぎ(🗄)る嫌(xián )いがな(📗)いでもない。或は自(zì(👎) )分にもそんな欠(qiàn )点(📜)(diǎn )があるのではなかろうか。自分だけで(🌹)は、そんな事が(🎴)な(📥)いよ(🏈)うに気(🌨)を(📃)つ(📧)けているつもりではある(🖖)が。―(📕)―彼(📸)はそん(🕺)なことを考えて、讃(zàn )めら(⛏)れたため(🍮)に却(🉐)って不安(💮)な気(qì(❇) )持(😊)になるのであった。
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