「安(ān )んじて幼君(🏰)(jun1 )の補(🗼)佐を頼み、国政(✝)(zhèng )を任(rèn )せる(😉)ことが出(chū(🔲) )来、重大事に臨んで断じて節操を曲げない人、かよう(🎖)な人(🕛)を(🏈)君(⚡)子(zǐ )人とい(🚿)う(🙈)のであろうか。正にかよう(📄)な(👒)人をこそ君子人(🤱)という(❔)べきであろう(🚏)。」(🏈)
曾先生が病床にあ(📺)られた時、大夫(fū(😘) )の孟(🕡)敬(jì(🏗)ng )子(📽)が見舞に行(há(🖇)ng )っ(🐹)た。すると、曾(🤟)先生がい(🈵)われた。――
○ この章は、いい音楽が今はきかれないと(💿)いう孔子のなげきでも(🆖)あ(🤣)ろうか。――諸(☔)説(🔖)は(🌄)紛々と(🛬)している。
○(📈) (😤)図(✒)==八(bā )卦の図(と)(💍)。大古伏羲(ふ(🅾)くぎ)(😯)の(🎴)時代に黄河(hé )から竜馬が図を(💱)負つて出た。伏羲は(📉)これに八(bā )卦を画したと伝えられている。
○ こういう言葉の深(shēn )刻さが(🕐)わからないと、論語(🖱)の妙味はわ(🎍)か(🖤)ら(⛺)ない(🐛)。
○ 射(🥣)・御==禮(🍃)・楽(lè )・射(shè )・(🦍)御・書・数(💤)の六芸のうち射(弓の技術)と(🎞)御(🍱)(yù(👿) )(車馬を御(🆑)する技術(shù ))とは比(🏴)較的(🏾)(de )容易で下(💉)等な技術と(👐)されており、と(🙍)りわけ御(📢)がそう(🈲)であ(🕰)る(👑)。孔子は戯(hū )れに本章のようなこ(⬅)とをい(📚)いなが(😼)ら、(🥪)暗(àn )に自分の本(běn )領は一芸一能(🌈)に秀(xiù )で(🙂)るこ(🎭)とにあ(🔄)るのではない(🧔)、(🐮)村人た(🎀)ちの自(💬)分に(🌀)対する批(pī )評は的を(🍄)はずれている(🌏)、という(🤬)意味を門人た(🥘)ちに告(gào )げ、(⛄)その戒めとしたもので(😂)あ(🥝)ろう。
○ 柏==(🥐)「か(🍴)や」である(💶)。「かし(🐵)わ」ではな(🎧)い。
「社(✉)会秩(zhì )序(xù )の破壊は、勇(yǒng )を好ん(㊗)で貧(🤽)に苦しむ者(zhě )によ(🚱)ってひき起され(🔽)がちなもの(🌡)である。しかしまた、(🏔)道に(🤩)はずれた(💊)人を(📔)憎み過(🏀)(guò )ぎる(🏯)ことに(🌋)よって(😖)ひ(🕗)き起(🌅)され(🔻)る(🏠)こと(🚖)も、忘れては(🚂)ならない。」
「流(liú )転の相すが(♊)たはこの通りだ(🍬)。昼となく(🏖)夜と(🏼)なく流れ(🕛)てやまな(🎒)い(📯)。」
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