日本《オナニー 体 影響》2行目ライン
オナニー 体 影響あらすじ
か(🔁)とい(👸)って、孔子に対して(😳)、(♊)「(🚆)そんな遠(🏭)まわしを云わない(🔜)で(🏝)、も(🚂)っ(🤬)とあからさま(🎙)にいっ(🍜)て下(🍢)さい(🥊)。」とも云いかねた。もし(⚡)孔(⬛)子に、諷刺の意志(zhì )がないとすると、そ(😯)ん(😣)なことを云い出すの(⚪)は、礼を失すること(🔰)に(🚜)な(🚴)るか(✌)らである。
楽(🏥)長は、なるほど、(🛰)そう云(🎯)わ(🛥)れれば(✖)、そ(♿)うだ、と思った。しかし、それが自分(🏖)に邪心のある証拠だとは、(👋)まだ(⬛)どうしても思(〰)(sī )えな(🧥)か(♍)った。
と、彼は心(⭐)の中で(🔼)叫んだ。
彼(🕢)は(🤨)、両(⚽)手(shǒu )の指を髪の毛に突(💖)っ(🔎)こ(👆)んで、卓の(🍓)上(🖌)(shàng )に顔(yá )を伏(fú )せた(👥)。自(🗄)分(🐘)の腑甲斐なさが、たま(👯)ら(😶)ないほど怨めしくなって来る。そし(🥚)て、その感じは、(🥅)次第に孔子に対する怨(yuàn )恨にすら変(🅰)って行(🚏)く(🥦)のであった。彼は、それに気がつくと、(😚)おどろいて(🍝)顔をあげた。そして、(📴)その忌わしい感じを払(🌱)いの(🚧)ける(🕎)ように、(🍒)両手を胸の前で振(zhèn )った。
（小人がつ(🏌)け上るのも、(😾)怨むの(⤵)も、また(🏇)嫉(jí )妬(dù )心(🧔)を起すの(🌘)も、結(jié )局は(🔤)自(zì )分だけ(📐)がよ(🤩)く思われ、(🥓)自分だけが(🕚)愛さ(🔧)れ(💵)たいからだ(🍒)。悪(🕕)(è )の根(😌)元は何といっても自(⛩)分を愛(à(🍅)i )し(🙀)過(guò )ぎ(🎶)ることに(🥝)ある。この根(gē(🕣)n )本(běn )悪に(👰)眼を覚ま(🅿)させな(🌥)い限(🌂)り(🏾)、彼(🆘)等(🤭)(děng )はどうにもなるも(📑)のでは(🔼)ない。）
陳(🎆)亢(💡)ちんこう(🤶)、(💼)伯魚は(😧)くぎょ(🆑)に問い(🐔)て曰く、子(🥚)も亦(👈)異聞(wén )ある(⛓)かと。対えて曰(🎵)く、(📷)未(🔴)だし(🚾)。嘗て(😨)独(dú )り立(🥚)てり。鯉り趨(🀄)はしり(🔸)て庭を過(guò(🚼) )ぐ。曰く(🈵)、詩を学びたるかと。対えて曰く、(🎒)未(💵)(wèi )だしと。詩(🚎)(shī(🐱) )を学(🏡)(xué )ばずんば、以(yǐ )て言うことなし(🐒)と。鯉退(💝)しりぞきて詩を学べ(🌜)り。他日又独(dú )り立てり。鯉(lǐ(⬛) )趨りて庭を過ぐ。曰く、禮(🤤)を学(xué )びたるかと(🕜)。対(🏌)えて曰(📑)(yuē )く、未(wèi )だしと。礼を学ばずんば(🦗)以て立(lì )つことなし(🙎)と。鯉退(👎)きて礼を学べ(🔷)り。斯(sī )の二者を聞(wén )けりと(🏿)。陳(chén )亢(🃏)退(📢)きて喜(🏎)びて曰く、一を問(🆓)(wèn )いて三(sān )を(🤘)得た(🐲)り。詩を(🤔)聞(wé(🖼)n )き、礼(💈)を聞き、又(🥢)君子の其の子こを遠(yuǎn )ざくるを聞けりと。
「(🐄)見事(shì )な牛(🌵)(niú(👻) )じゃ。あれならきっ(🎚)と神様の思召に叶(🎦)いそうじゃ(🐭)のう。」
「な(🐐)るほど――」
(🎐)門人たちは(🔚)、(😵)三(🦒)度(dù )顔を見(🐄)合せた。しかし(🚌)、彼等(🏛)(dě(🧕)ng )の視線は、今度(dù )はす(🧛)ぐ(🎤)ばらばらに(✌)なって、めいめい(🕡)に(🤦)自(🗼)分たちの足さきを見(🥜)つ(⛺)めた。孔(kǒng )子(zǐ )は(🤚)つづけた。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー 体 影響》関連作品
日本週次チャート