バラエティ番組《エロ 動画 さとう はるき》2行目ライン
エロ 動画 さとう はるきあらすじ
(🆑)休(xiū )み(🛃)の時(🏮)間毎(🏩)に、高瀬は窓へ行(🤱)った。極く幼(yò(⛳)u )少おさ(🛋)ない時の記憶が彼の胸に浮(fú )ん(🐖)で(🦇)来た。彼は自分も(👁)また髪を(🌠)長(🔔)くし、手(shǒu )造りにし(👗)た藁わらの草(🎇)(cǎo )履を穿いてい(🚔)たよう(🧥)な田舎の(🌘)少(📹)年(🤞)であったことを思(sī )出(chū )した(🚏)。河へ抄すくいに行(🎀)った鰍かじかを(📢)思出した。榎えの樹き(🆚)の下で橿鳥かし(🕛)どりが落して行(🥣)った青(🤠)い斑ふの入(🐆)った羽を拾(👀)ったことを思出(chū )し(🐎)た(😂)。栗の樹に(📿)居た虫を思出した。その(👯)虫(🔜)を踏(tà )み潰(📶)つぶして、緑色に流れ(🍔)る(🌅)血から糸(jiǎo )を取(🎊)り、酢すに漬け、引(🌉)き延ば(👙)し、乾し固め、そ(👚)れで魚(🧒)を釣ったことを思(sī )出(💋)し(🍢)た。彼は又(yòu )、生(🤩)きた蛙(🎙)を(🐞)捕つ(🏥)かまえて、皮を剥はぎ、逆(🍌)(nì )さに(📕)棒に差(🔒)し、蛙の肉(🆔)の一(🏭)片ひと(🏟)きれ(🔭)に紙を(🌍)添(tiān )えて餌え(⏮)さをさ(📥)が(⏫)しに来(♏)(lái )る蜂はちに(😇)与え、(🙍)そんなこと(🍻)をして蜂(🤫)の巣(🐈)の(💰)在所(🎙)あ(⚾)りか(🧠)を(🕵)知(📴)っ(❌)たこと(💔)を思出(🐂)した(👁)。彼は都会の人(rén )の知らない蜂の子のよう(🐝)なものを(🍓)好んで食った(🤪)ばかり(⌛)でなく、田圃側に葉を垂れ(🔚)ている「すい(🦃)こぎ」、虎杖いたど(📗)り、それ(🐅)から「すい葉(yè )」という木の葉で食べられるのを生でムシャム(💊)シ(🧢)ャ食っ(🎟)たこと(🏌)を思(sī )出(chū )し(🚌)た(😽)。
七月に入(rù )って、広岡(🔸)理(🏾)学士(shì(⏮) )は荒町裏(lǐ )の(🌊)家の(🛬)方で(🏃)高(😆)(gāo )瀬を待受(😇)(shòu )けた。高(gāo )瀬の住む町(🍼)からもさ程離れていない(🈂)ところで、細(💏)い坂(🌇)道を一つ上(🏗)れば体操(cāo )教師の家(jiā )の(🎟)鍛冶かじ屋の店頭みせ(👊)さきへ(🚻)出(chū )られ(🏨)る。高(🦅)い白壁の蔵が並(bìng )んだ石垣の下に接して(⌚)、竹薮たけ(🛳)やぶや水の流に(🔌)取(qǔ )囲(⌚)とりま(🐠)かれた(🚥)位置(zhì )に(🏛)あ(🍑)る。田圃たん(🐠)ぼに近いだけに、湿気深(shēn )い。
「(💆)髪で(🔏)も刈(yì )っ(🌺)て被入い(💔)らっ(🗓)した(🔖)ら」
こん(🐕)な話をしても(🙅)、(💫)時は(😐)楽(lè )しく過ぎた。
(🔔)こう(🎢)なると教員室も大分(fèn )賑にぎやかに(🧙)成(🍟)った(💈)。桜井先生は(💘)まだ壮(zhuàng )年の輝きを(🛏)失わ(🍜)ない眼付で、大(😠)きな火鉢を(📻)前(🔋)に控(🆔)えて、盛ん(🍮)に話(🗣)す。正木大(dà )尉は正(zhèng )木(💬)大尉で強い香(xiāng )のす(🕋)る刻煙草(cǎo )きざみたばこを巻きながら、よく「軍隊(🌗)(duì )に居た(🤸)時(🏮)分」を持ち(🔕)出(🔡)(chū )す。時には(🐋)、音吉(🚻)(jí )が鈴を振鳴しても(📺)、まだ皆(jiē )な火(🕛)鉢の(🔩)側に(🐂)話(huà )し込む(📰)という風であ(🧀)った。
と呼(hū(❓) )ぶ(🖼)声が起っ(🐔)た。音吉(👄)の(🤝)弟は人(♓)をめがけて大きな石(🧔)を振(zhèn )揚げてい(🈳)る(👤)。
(⏰)先(🎽)生(shēng )は思いやるよ(🛅)うに、(🥋)
近くて(💷)湯(🍓)(tāng )のあ(🦕)る中棚は皆(🛸)なの交歓に適した(🔌)場(chǎng )所だっ(🥇)た。子安が(🤯)いくらか(🍝)土地に(🔢)馴染なじんだ頃、(⛺)高(gāo )瀬も誘(yò(🏋)u )われ(⏸)て塾(⛽)(shú )から直ぐに中棚(🚻)の方(fāng )へ歩(bù )いて行って見(jiàn )た。子安が(🧝)東京から来て一月ばかり経つ時分に(🚶)は藤(📅)の花(⏹)(huā )な(🚎)ど(🗼)が高(🦏)い崖から(👇)垂下(🏼)って咲いていた谷(⏳)間(jiā(⛓)n )が、早(🤡)や木(mù )の葉の茂(mào )り合(🥇)った蔭(😸)の道(💔)だ。暗い(📳)ほ(🌞)ど深(shēn )い。
「(🏈)私(🛠)(sī )も小諸へ来まして(🤛)から、いくら(🍡)かお(🐻)酒が飲(🚠)めるよ(🏜)うに成りまし(🏧)た」
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《エロ 動画 さとう はるき》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 動画 さとう はるき》?
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Q2《エロ 動画 さとう はるき》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はこじまわかな(児島若菜)
Q3《エロ 動画 さとう はるき》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《エロ 動画 さとう はるき》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《エロ 動画 さとう はるき》評価:
A都ハ(📴)、アカルク(🐄)テヨイ。
A 私はこの「お伽(👇)草紙」といふ本を(🎳)、日本の国難打開のために敢闘してゐ(🐤)る人(🥅)々(🎢)の寸暇に(🚘)於ける慰(👨)労のささやかな玩具とし(🌡)て恰好のものたら(🚦)しむべく、このご(🚴)ろ常に微(🚐)熱を発してゐる(😄)不完全のか(🐭)らだ(🚁)ながら、命ぜら(💺)れては(🐧)奉公(🦃)の用事に出勤(🕳)したり、また自(🥉)分の家の(🚞)罹災の後始末やら何や(🚰)らしながら、と(✴)にか(🈲)く、そのひま(💡)に少しづつ書(🖌)き(🖲)す(🗨)す(🏳)め(🍜)て(⛰)来たので(🈳)あ(🍎)る(🔨)。瘤取り、浦島さ(🙃)ん、カチカチ山、その(🐌)次に、(🍰)桃太郎と、舌切雀を書いて、一(💏)応この「お伽草紙」を完結させ(🌁)ようと(🌋)私は(🦖)思つて(🌕)ゐたのであるが、桃(📵)太郎のお話は、あれ(🙇)はもう、ぎり(🎃)ぎりに単(💢)純化せら(😢)れて、日本男(🔈)児(⭐)の象徴の(🔐)やうになつてゐ(🐪)て、物語とい(🍝)ふよりは詩や歌の趣きさへ呈して(🦆)ゐる。もちろん(✈)私も(📎)当(💋)初に於(🚐)い(🦆)ては、この桃太郎をも、私の物語に鋳造(🏰)し(🚒)直すつもりで(🕕)ゐた。すなはち私は、(🎒)あの鬼ヶ島(⭐)の鬼と(♋)い(🤽)ふも(🚸)のに、或る種の憎むべき性格(🔀)を附与してや(🤳)らうと思つてゐ(🚶)た。どうしてもあれは(📫)、征伐せずには置(🏓)け(🖐)ぬ醜怪(📡)極(😓)悪無類の人間とし(👦)て、描写(🍼)す(🎷)る(💜)つもりであつた。それ(✈)に依つて桃太(🎼)郎の鬼征伐も(🤔)大いに読(🤮)者(💌)諸君の共鳴(🖱)を呼び起し(🍜)、而し(🐶)てそ(🦒)の戦(🏕)闘も読む者の手(👌)に汗を握(📗)ら(🎃)せるほどの(😆)真に危機一(🧕)髪のものたらし(🕔)めようとたくらんでゐ(🔶)た。（未だ書かぬ自分の(🖌)作(🗣)品の計画を語る場合に於いては、作者(😒)は(🛐)たいてい(🙌)この(😣)や(👚)うにあどけ(🔣)ない(🔭)法(🥣)螺を(🕺)吹くものである。そん(👼)な(🥉)に(🌹)、うま(🛩)くは(💒)行きませぬて。）まあさ、とにか(🐤)く(📈)、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、(💁)ひやかさずに聞い(🏪)てくれ給へ。ギリシヤ神(🍑)話に於いて、最も佞悪醜穢(😷)の魔物は、や(👬)はり(💼)あの万蛇(🕜)頭のメデウサであらう。眉間(🚛)には狐疑の深い皺がきざみ込(🌑)まれ、小さい(⏹)灰色の眼には浅間(👩)しい殺意が燃(🎫)え、真蒼(🈯)な(👱)頬は威嚇(📺)の怒(🏗)りに震へて、黒ず(🔑)んだ薄い唇は(😧)嫌悪と侮(☔)蔑にひ(🚧)きつつたや(🗑)う(⬇)にゆ(♌)がんで(🍣)ゐる(🚌)。さ(🕥)う(🐃)して長い(🐺)頭髪(🍢)の一本(🎛)一本がことごとく腹の赤い毒蛇であ(⚓)る(💱)。敵に(💘)対して(⭕)こ(🐐)の(🦌)無数の毒蛇は、素早く一(🔉)様に(💥)鎌首をも(⬅)たげ、しゆ(🖍)つ(⛸)しゆ(🚤)つと(🍀)気味(🐕)悪い音(⚓)を(🎀)立て(🍮)て手向ふ。この(🤷)メデウサの姿をひとめ見(🧦)た者は、(⏺)何とも(😲)知(🤨)れずいやな気持になつて、さ(♎)う(♋)して(🕉)、心臓が凍り、からだ全体つめた(🏡)い石に(🚘)なつた(🚱)といふ。恐怖と(🏞)いふよりは、不快感であ(🔱)る。人の肉体よりも、人の心に(⚫)害を加(✊)へる。こ(📃)のやうな魔物は、最も憎(🤑)む(🥫)べきものであり、(🙋)か(🍢)つ(🚨)またす(🐌)みやか(🎃)に退治しなければならぬものであ(🧣)る。それに較(📩)べると(🐿)、日本の化物は単純で、(🔼)さうして愛(🎽)嬌(🤕)があ(📀)る。古寺の大入道や一本足(🥒)の傘(🐲)の(🦐)化(💹)物などは、(📸)たいてい(🕉)酒(💌)飲みの(🗑)豪傑(🚟)のために無邪気な舞ひをご(🏐)らんに入れて(🐱)以て(🔅)豪(🔥)傑(🔼)の乙夜丑満の無聊(🏂)を慰めてくれるだけのもので(🆔)ある。また(🛌)、(🚡)絵本の(🦀)鬼ヶ島の鬼たち(🅰)も、図(⛪)体ばかり(👬)大きくて、猿(⛅)に鼻な(🦂)ど引掻(👫)かれ、あ(⏸)つ！ (🥑)と(🧤)言つてひつくりかへつて降参した(😣)り(😎)してゐ(🚳)る。一向(⛱)にお(👣)そろ(💝)しくも何とも(🔙)無い(🐹)。善良な性格のものの(🗝)やうに(👥)さへ思はれ(📸)る。そ(🀄)れでは折角(🏛)の鬼退(📜)治も(🍡)、甚だ気抜けのし(🐐)た物語になるだらう。ここは、ど(📔)うしてもメデウサの(👤)首(💪)以上の凄い、(📩)不愉(Ⓜ)快き(💖)はまる魔物を(🆒)登場さ(🍲)せなければならぬと(🌑)ころだ。そ(🎹)れでな(🤫)ければ読者の手に汗を握(🕓)らせるわけにはいかぬ。また、征服者の桃太(🍥)郎が、(🤱)あまり(🧜)に強(🚀)く(📈)ては、読者(💢)はかへつて鬼のはうを(🌱)気の毒に思つたりなど(🛤)し(🎤)て、(🎹)その物語に危機一(🏐)髪(🏉)の醍醐味は湧いて出ない(🎩)。ジイグフ(🗞)リイドほどの不死身ふじみの大(💣)勇者でも、その肩先に一箇(💚)所の弱点を持つて(🥛)ゐ(🕌)たではないか。弁慶にも泣きどころ(🤾)が(🌴)あつた(👆)といふし、とにかく、(🎙)完璧の絶対の強者は、どうも物語(💓)には(💜)向(🎛)か(🛁)な(🥙)い。それに私(⬆)は、自身が非力のせ(🥥)ゐか、弱者の(🤟)心理にはいささか通じてゐるつもりだが(🙉)、(🛺)どうも、(➖)強(🍀)者の心理は、(📠)あまりつ(🥂)まび(📓)らかに知つてゐ(🏈)な(👾)い。殊にも(🤚)、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なんて(🕸)のに(🆚)は(📟)、い(🆓)ま迄いち(🕌)ども逢(🚣)つた(🚸)事が無い(🐠)し、また噂(🕠)にさへ聞いた事が無い。私は(🔢)多少でも自分で(🎚)実際に経験し(🏣)た事で無ければ、一行(🛶)も一字も書けない甚だ空想が(⛱)貧弱(✖)の物語(💏)作家(🔕)である。それで、こ(⤴)の桃太郎物語(🖥)を書くに当(🌋)つ(⛴)ても(😆)、(🐲)そんな見た事も(⛱)無い絶(📱)対不敗の(🌟)豪傑を登(👙)場させる(🔊)の(🕯)は何として(🤲)も不可能(🧢)なのである。や(🤠)はり、私の桃太郎は、(📫)小さい時か(👰)ら泣虫で(🛣)、か(🤩)らだ(🧠)が弱くて、(👖)はにかみ(⚫)屋で、さつぱり駄目な男だつ(📦)たのだが、人(⬅)の(😽)心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と(🦈)怨嗟の地獄(🤐)にたたき込む(🏝)悪辣無類に(💘)して醜怪(👞)の妖(🤑)鬼た(🐫)ちに接して、わ(✌)れ非(🚶)力なりと雖もいまは(🚭)黙視し得ずと敢然立つて、黍団(🌃)子を(🖱)腰に(🗯)、か(🚴)の妖(🥥)鬼たちの巣窟に向つて発足す(🃏)る(🦀)、とでもいふやう(🤲)な事に(🎖)なりさうである。ま(🎈)たあ(⛴)の(🚿)、(👉)犬、(🎴)猿、雉の(👕)三匹の(🌒)家来(🍙)も(🐪)、決して模範(🎺)的な助(🛵)力者(🔘)で(🦉)はなく、それぞ(🎄)れに困つ(🐜)た癖があつて、たまには喧嘩もは(🎎)じめ(💉)るであらうし、ほとんど(🍇)かの西遊記(🌉)の悟(✏)空(🕣)、(🍪)八(❣)戒、悟浄の如きも(🖼)のの(📝)や(😫)うに(🍰)書く(🦅)かも知れない。しか(🕵)し(🐆)、私(💬)は(😨)、カチ(💲)カ(🛐)チ山(💾)の次に(💽)、(🖋)いよいよこの(🎶)、「私の桃太郎」(🛸)に取りかからうとして、突然、ひどく物憂(✏)い気持に(😹)襲はれたので(💉)あ(🎙)る(🌴)。せ(🤷)めて、桃太郎の物語一つだけは、このままの単純な形で(📷)残し(❌)て置(🥡)きたい。これは(🛁)、もう物語ではな(🕵)い。昔から日本(🎟)人全部に歌ひ継がれて来(⏲)た日本(🤽)の詩である。物語の筋(🦉)に(🤹)どんな矛盾があ(🍁)つたつて、かまは(🤤)ぬ。この詩の平明(⏸)闊(🔶)達の気分を、(⭐)い(➖)まさ(🐾)ら、(🤢)い(🌨)ぢくり廻すのは、日本に対してすまぬ。いやしくも桃太(🚣)郎は、(📼)日本一といふ旗を(🌴)持つてゐ(🆎)る男である。日本一はおろか日本二も三も(🎼)経験(🏦)せぬ作者が、そ(🤖)んな(🛤)日本一の快男(🅾)子(🛐)を描写できる筈(💠)が無い。私は桃太郎のあの「(♿)日本一(🏣)」の旗を思ひ浮(🤷)べ(🖤)るに及んで、潔く「(⏬)私の桃太郎物語(⬛)」(✍)の計画(👻)を放棄したの(📳)である。
A一体(👱)私は衣服反物に(🎁)対(🎅)して、(🕙)単(📉)に(🍁)色合が好いとか柄(👦)がらが粋いきだとかいう以(🕹)外に、も(🦉)っと(🍬)深(🖼)く鋭い(😂)愛着(🗞)心を持って居た。女物(🗑)に限らず、凡べて美(🚤)し(🅿)い(🤚)絹物を見た(🚽)り、触れたり(🌆)する時は、何と(🥣)なく顫い附(💦)き(🏽)た(🕸)くな(💻)っ(♊)て、丁(😯)度恋人の肌はだの色を眺ながめるような快感の(🔚)高潮に達することが屡々であ(💿)っ(🖌)た。殊に私の大(♒)好きなお召や縮緬(⛅)ち(📵)りめん(🍑)を(♈)、世間憚はばからず、恣ほ(🥀)しいままに(🈹)着飾ることの出来る女の境遇(🏻)を(😮)、嫉ねたま(🛺)しく思(🔬)うことさ(🧕)えあった。
Aと(🕓)、私が(⌛)云うと、彼(🐦)女は砂浜(🀄)に突っ(🧗)立(😨)って(🧐)、(🚲)両手を空にかざしなが(💱)ら、「飛び(🎀)込み(🍆)」の形をして見せたものですが(🤷)、そんな場合に両腿りょうももをぴったり合わ(🆚)せ(🥋)る(🔸)と、脚(🦒)と脚と(😯)の間(🚜)には(🚂)寸分の隙す(📼)き(🚣)もなく(😔)、腰から(🎅)下が足頸を(🚼)頂天(🍇)にした一つの細長い三角形を描くの(🕋)でした。彼女(🐉)もそれに(🆗)は得意の様子で、
A春松(🕡)検校が弟子でしに稽古を(👨)つける部屋(⛔)は奥の中二階にあったので佐(🍃)助は番が廻っ(🤘)て(💤)来る(🦐)と(📳)春琴を導(🎒)いて段梯子だんばしごを上り検校と(🕺)さし(🚰)向(📰)いの席に(🕣)直らせ(🎖)て琴(💨)なり三味線なりをそ(✔)の前に置(🎻)き、いったん控え(🥌)室(🗒)へ下さがって稽古の終るのを待ち再び迎えに(🎾)行くのであるが待っ(🍫)て(🤜)いる間ももう済む頃かと油断なく耳を立てて(🏢)いて済ん(🏚)だら呼ば(💽)れない中うちに(📧)直ただちに立って行くようにしたされ(😋)ば春琴の(🧣)習っている音曲(🚢)が(🍎)自然と耳に(🤚)つくようになるのも道理である佐助(🚻)の音(👗)楽趣味し(🏦)ゅ(🔴)みはかくし(🌷)て(🏡)養われ(🧤)たのであった(👬)。後年一流(♍)の(🍠)大家(🍆)になった(📔)人であるから生(🔱)れつ(🌗)きの才能もあ(⛓)ったろうけれどももし春琴に仕える機会を(🥛)与(🎥)えられずまた何かにつけて(🌖)彼女に(😤)同化しようとする熱烈(🔃)ねつれつな愛(💔)情(🗿)がなか(🐿)っ(🔴)たならば、恐らく佐助(🛬)は鵙屋の暖(🐚)簾のれん(👼)を分け(🤕)て(💿)もら(🧒)い一(👅)介い(🍽)っかい(🎌)の薬種商として平凡へ(🅱)いぼん(🛋)に世を(🔦)終った(🧐)で(🧛)あろう後年盲目となり検校の位(🔋)を(🍶)称してか(🥥)らも常(🗞)に自分の技は遠く春琴に(🔱)及ば(📽)ずと為なし全くお(🍊)師匠様(🍦)の啓(⛎)発けいはつによってここま(😅)で来たのであるといって(🔕)いた。春琴を(⏰)九天(🕐)の高さに持ち上げ百(🏏)歩(📍)も二百歩も謙へりくだっ(✨)ていた佐助である(🐢)からかかる言(📋)葉をそのまま受け(💜)取(👛)る訳には(📇)行かないが、(🏃)技の優劣ゆうれつはと(🌤)にかくとして春琴(🐡)の方が(🕯)より天(📙)才肌てんさ(🐢)いはだであり佐(🛬)助は刻苦精励せいれいする努力家(🔃)であったことだけは間(📽)違(🤩)い(🚏)があるまい(🏵)。彼が密(🎴)ひそ(✴)かに(🏉)一(🌐)挺いっちょうの(❗)三味(🐘)線を手に入れ(👹)よう(🤦)として主家から給さ(⚫)れる時々の手あてや使い先で(📈)貰も(⛑)らう(🌼)祝儀し(🏉)ゅうぎなどを(🔰)貯金し出したの(🕕)は十四歳の(🐕)暮(🥫)くれ(🐠)であっ(🚵)て翌年の(🔡)夏ようよ(⌛)う粗末(🥉)そまつな稽古三味線を(📜)買い求めると番頭(😻)に見咎みとが(⬆)められぬように棹さおと胴ど(🔵)うとを別々に天井裏てん(📏)じょううらの寝部屋ねべ(🍳)やへ持ち込み(🏐)、(🐃)夜な夜な(✂)朋輩ほ(⚾)うばいの(🍳)寝静(🔊)まるの(🤰)を待って(😩)独り稽古をしたので(👥)ある。しかし当初(💓)は、父(⏩)祖の業(🐠)を(🛩)継つ(💓)ぐ目的で丁(📃)稚奉公に(🚯)住み(💜)込んだ身の(😶)将来これを本職にしようとい(🎰)う覚悟かく(🍱)ごも自信もあったの(🌙)ではなか(❕)っ(🚵)た(🦉)ただ春琴に忠実(📝)である余り彼(🚪)女の好(🍜)むところの(🈵)ものを己おのれも(🍐)好むよう(🌸)になりそれ(⭐)が(♓)昂こうじた結果で(🚬)あり音曲を(😧)も(🔧)って(💢)彼女の(🖊)愛を得る手段(🍻)に供(🥃)し(🌈)よ(🏞)うなどの心(😉)す(🌾)らもなかったこと(🐀)は、彼女(🍝)に(😳)さえ極力秘していた一事をもって明かである。佐助は(🎄)五六人の手(🌇)代や丁稚共と(👮)立つと頭(✴)がつ(🥗)かえ(🎈)るような(🕹)低い狭せ(🐰)ま(🎵)い部(🌆)屋へ(👼)寝(🖤)るので彼(💈)等かれらの眠ねむりを妨さまたげぬことを(🌊)条件と(🚪)して内証にしておいてくれるよう(🕕)に頼ん(🧞)だ。幾いくら眠っても寝足りな(💆)い年(🔤)頃としごろの奉公人共は床に這入るとたち(🍃)まちぐっすり(💬)寝入って(🌔)しま(🚏)うから苦情をいう者は(🌟)いなかったけれど(🤠)も佐助は皆(📻)が熟睡(🕊)じゅくすいするのを待(🏠)って起き上り布団ふとんを(🐢)出したあ(👤)との押(🎈)入(♋)おしいれの中で稽古をした。それでなくても天井裏は蒸し暑いのに押(🏦)入の中の(🌂)夏の夜(📚)の暑(📁)さは格別(🏦)であったに違いな(🤱)い(🆒)がこ(🌧)うす(〰)ると絃げん(📔)の音の(👳)外へ洩れるのを防ぐ(🖖)こ(🤪)と(🔈)が出(🐛)来、鼾いび(🤝)き(🅾)ごえや(💩)寝言など外(🌙)部の音響おんきょ(💢)うをも(👵)遮断し(🈲)ゃだんするに(⏺)都(🦀)合つ(📮)ごうが好かっ(⚡)たも(🥟)ちろ(💧)ん(🏴)爪(🚶)弾つま(🎃)びきで撥ばちは使えなかった燈火のない真まっ暗(🔃)くらな所(👕)で手さぐり(🗣)で(🥀)弾(⚾)くの(⏸)である(🏹)。しかし佐(🥊)助はその暗闇くらやみを少しも不(😡)便に感(🎏)じな(📚)かった盲(🈶)目の(🤛)人(😑)は(💎)常(🐎)にこう云う闇の中(🥑)にいるこ(🧞)いさんもま(🧣)たこ(🦑)の闇の中で三味(🙋)線を(🏭)弾きなさるの(🎫)だと(👨)思うと、(🗨)自分も(🥦)同じ暗黒世界に身を置くことがこの(🌴)上もなく(🍶)楽し(🚗)かった後に公然と稽(💽)古するこ(🧢)とを許可されて(🎧)か(🆕)らもこ(🖊)いさん(😗)と同じ(🚕)に(🈷)し(🍵)なければ済まな(❄)い(🕕)と(🆗)云って楽器を手に(❎)する時は眼(🚟)をつぶるのが癖(⚪)くせであ(🤾)ったつまり(🚝)眼明きでありながら(🛸)盲(🐸)目の春琴(🌚)と同(👍)じ苦難を(🦗)嘗なめようとし、盲人の(🛤)不自由な境涯きょうが(🗝)いを出来(➡)るだけ(❣)体験し(🕘)ようとして(👐)時には(🦑)盲人を羨うらやむかのごと(🐞)く(♉)で(🌶)あった彼(🌘)が(🔼)後年ほんと(😔)うの盲人になったの(🎿)は実(🎽)に少(🔦)年時代か(🤦)らのそうい(🛍)う心がけが影響しているので、(🌕)思(🥫)え(🦇)ば偶(🌫)然ぐうぜんでな(🎦)い(🦆)の(🛠)であ(🎠)る
A遠い先祖から南朝(🕢)方に無二(🐵)むにのお味(🍮)方を申し、南朝びいきの伝統を受け継つ(🥜)いで(🗿)来た(🍚)吉野(😛)の住民が(🏪)、南(🗞)朝と云えばこの(🤪)自(🚣)天王まで(❄)を数え、「(🔠)五十有余年ではありません、百年(🍽)以(🍴)上(😉)もつづ(➖)いたの(🎠)で(🎣)す」(🎩)と、今でも固く主張(♏)するのに無理はないが、私もか(🕴)つて少年時(😆)代に太平(🍆)記を(🍛)愛読した機(🔎)縁(🐅)か(👖)ら南(🔆)朝の秘史(💡)に(📰)興味を感じ(🍔)、この自天王の(🌧)御事蹟じせきを中心に歴史小説を組み立(🍤)ててみた(📊)い、―――と、そう云う(🥙)計画を早く(🌾)から(🌒)抱いだいていた。川(🍽)上の荘の口碑こう(🎫)ひを集めたある書物によると(🔷)、南(⬜)朝(🎠)の遺臣(🤫)等は一(🌆)時北朝方の襲撃(💖)し(🧡)ゅ(🅿)うげきを恐おそ(🛶)れ(😄)て、今の大(☝)台ヶ原山(🔏)の(💀)麓ふもとの入しおの波はから、伊(🔩)勢の国境大杉谷の方(👝)へ這入はい(📎)った人跡稀じ(🖤)んせきまれ(🖖)な行き留まりの山奥、三(📉)さん(👸)の(🥑)公谷こだにと云う渓合たにあい(🌁)に移り(⛪)、そこ(🥧)に王の御(👕)殿ごてんを建て、(🖼)神璽(⚾)はとある岩窟がん(🐚)くつの(👥)中に匿かく(🍺)していたと云う。また、(⏪)上(📵)月(🍏)記こうつきき、赤松記等の記す所では(🚂)、あらか(😝)じ(🍆)め偽いつわって南帝に降くだっていた間嶋(👑)ま(🐈)じま彦(🦕)太郎以下三十人の赤松家の残党は、長禄元年(🆚)十二月二(🦊)日、(📒)大雪に(⚫)乗じて(🔛)不意(🦅)に事(😛)を起し、(🏐)一手は(🏁)大河内の自(🏣)天王(🤙)の御所ご(🍻)しょを襲い、一手は(✖)神こうの谷たにの将軍の宮の御(🌶)所に(😠)押(📐)し寄せた。王は(👛)おん自みずから(🍄)太刀たちを振ふるって防(👵)が(🍦)れたけれども、ついに賊ぞく(🏫)のために(🛷)斃(♏)た(🔧)おれ給い、賊は王の御(💺)首み(🤜)しるし(👿)と神璽と(😴)を奪う(🏏)ば(😱)って逃(💫)にげる(🗳)途中とちゅう、雪に阻はばまれて伯母(📶)おばヶ峰みね(👈)峠とうげに行き暮れ、御首を雪の中に埋うめて山(🎠)中にひと夜(🐧)を明かした。し(🦔)かるに(🎼)翌朝吉野十(🏜)八郷ごうの荘司(🎣)し(😅)ょ(✅)う(🍇)じ等が追(🍑)撃して来て奮戦する(👻)うち、埋められた王の御(🐑)首が雪中よ(🕣)り血(⤴)を噴ふき上げたために、(🏤)たちまちそれ(🖥)を(🦉)見附みつ(🔒)け出(🐭)して奪い返したと云(🥩)う。以(🕸)上の事柄(✡)こと(👌)がらは書物(🍂)に(🧑)よ(🛸)って多少の相違(🥂)は(🛎)あ(🖥)るのだが、(🍵)南山(🚂)巡狩録なん(🧀)ざ(🐤)んじ(💔)ゅん(🧡)しゅ(㊙)ろく(💧)、南方紀伝、(🐀)桜(🍢)雲記(🐤)おう(🛸)う(😑)んき、(💚)十(🎆)津川の記等にも皆みな載のっているし、殊ことに上月記や(🕌)赤松記は当時の実戦者が(👧)老(🚢)後に(🕤)自(💣)ら(🐑)書(🌊)き(🐦)遺のこしたものか(🚼)、あるいはその子孫の手(🥣)に成(🍡)る(📳)記録で(🍅)あって、疑う余地はないのである。一(🍃)書によ(👏)ると、(😕)王(🚤)のお歳としは十八歳さいであっ(🔑)たと(👧)云われる。ま(🛂)た、嘉吉(🎋)か(💺)きつの乱にいっ(⬜)たん滅亡(🛹)めつぼう(🎰)した赤松(🤼)の(🤝)家が再興されたのは、その時南朝の二王子を弑しいして、神(✉)璽を京(🆚)へ取(📤)り戻もどし(🥝)た功績に報いた(🦅)の(🍃)で(🧚)あった。
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