九(一(yī )九三)
曾(➿)(céng )先(🌍)生が(👹)病(🔙)床にあら(🍆)れた(🤔)時、大(💁)夫(fū )の(🐔)孟(mèng )敬(jìng )子が見舞に(📃)行(🍈)った(🚂)。すると、曾先(xiā(🤛)n )生がいわれた。――
「熱狂的(de )な人は正(⛰)直(zhí )なものだ(📴)が、(⏺)その正(zhèng )直(🧚)(zhí )さが(👪)な(📦)く、無知(zhī )な人は律義な(🥏)ものだが、その律(🧗)儀(🖕)さがなく(🌶)、才能のない人は信(🐤)実な(💯)ものだ(🍍)が、(💣)その信実(😞)さが(🉑)な(📣)い(🍩)とす(🤙)れば、(🎲)もう(⛰)全く(🐽)手が(😗)つ(〽)けられない。」
二〇(二(èr )〇四)(㊗)
「仁という(🐦)ものは、そう遠くにあるものではない。切実に(🥎)仁(🎺)を求める人には、仁(👠)は(🌪)刻(🌲)下(🕵)に実現(🕕)さ(🗾)れるのだ(🗿)。」
「忠実に信義を(🕤)第一義として一(yī )切(qiē(🚈) )の言動を貫くがいい。安(ān )易に自分より(🔘)知徳の劣った人(rén )と交って、いい気にな(👆)る(🎎)のは禁物(wù )だ。人(rén )間だ(🏓)か(🆖)ら過(guò(💩) )失はあるだろうが、大事なのは、その過失(shī )を即座に勇敢(🌿)に改める(🎪)こ(🎍)とだ。」(😈)
○ (🏿)乱臣(🌛)(chén )((🆎)原文(🤷))=(🥥)=この語(🔼)(yǔ )は現(😿)在普通(tōng )に用いられている(🏙)意味と全く(🎰)反対(duì )に、乱(luà(🥟)n )を(🌮)防止し、乱を治(🐰)(zhì(👆) )める臣(🐏)という意味に用いられ(😘)ている(🍤)。
八(bā )(二(🎸)(èr )一三(sān ))
「音楽(🕝)が正(zhèng )しくなり、雅がも頌しょうもそれぞれ(🥒)その所を(🚝)得て(🖕)誤(🎦)用(yò(🕑)ng )されないように(❌)な(😢)ったのは(🦓)、私(💅)が衛から魯に帰って(🚣)来(lái )た(👊)あとのことだ。」
大宰たいさい(💢)が子貢に(💏)たずねていった。――(⏬)
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