「君(jun1 )子が行って住め(🔰)ば、いつまでも野蠻なこともあるま(🥢)い。」
「孔先(🕜)生はすばらしい先(🚾)生だ。博学で何ごとにも通じてお出でなので、(😙)これと(🌭)いう特長が(🌇)目(🕛)立たず、(👊)そのた(⬆)め(🍾)に(🌮)、却って有名におなりになる(🙍)ことが(🛫)ない。」(✳)
「その程度(dù )のことが何で得意になる(🈵)ね(🥌)う(🍓)ちがあろ(🏺)う(🐏)。」
「楽師(shī(🔉) )の摯しが(😑)はじ(🕜)めて演奏(zòu )した時にきいた関雎かんし(♒)ょ(🈶)の終曲は、洋(yáng )々(🚆)とし(📨)て(❤)耳(ěr )にみちあふれる(💑)感があっ(🏪)たのだが――」(🦆)
○ 前段と後段と(🥅)は、原文(❎)では一(😄)連(🏀)の孔子の(🌹)言葉(yè )になつてい(🏫)るが、内(nèi )容に連絡がないので、定説に従(🎬)つて二(🍥)段(🥅)(duàn )に(🎚)区分した。
(🦖)先(🐝)師の(⭐)ご(🏑)病(🤨)(bì(❤)ng )気が(🕺)重(🦊)か(😥)った(📨)。子路(lù(🍉) )が病(🥙)気平癒のお祷りをしたい(🔟)とお願いした。す(🥉)ると先師(shī(🏿) )がいわれた。――
「売ろうとも、売(🎑)ろうとも。私はよ(🙇)い買(mǎi )手(shǒu )を待っているの(🤭)だ。」
一五(wǔ(😆) )(二(⛅)(è(🕒)r )二〇)(🎤)
曾(🎧)先生(shēng )が病気の時に(📸)、(🕛)門人たちを(🤢)枕(🚆)頭(tóu )に呼んでいわれた。――
「道(🌳)を(👞)行(háng )おうとする君(jun1 )は大器(♊)で強(qiáng )靭な(🚷)意(yì )志(🛥)の持(🤸)主(zhǔ(🚌) )で(🌌)なければならない。任(rèn )務が重大(dà )でしかも前途(tú )遼遠だか(🈸)らだ。仁(🍉)をもって自分(🖖)の任務とす(🤼)る、何と(🐯)重いでは(🙋)な(♉)いか(🍐)。死(😦)にい(🚬)たるまでその任務はつづく、(❤)何と遠(yuǎn )いではないか。」
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