「何處さ行(😳)え(😃)つてる(🦐)?」(🌈)
(🔫)かういふ風に決(👆)つたことを、(🔩)實際(🍅)にやつてゆくため(🕞)の人間(🐳)(jiān )とか、細則(🛬)(zé )、具體的な方(fāng )法、さういふことは、(🥦)三、四(sì )人(🕋)の(🧒)重立(💎)つた人(🎥)((🥍)そ(🏺)の中(🕺)に(🤹)は校長(zhǎng )先生も入つた。)で決めて(🐠)、すぐ皆(🚽)に通知するこ(🛣)とにした。それで(🛢)その日の集合(🥗)が終つた(🍺)。
「分(🥡)つてるべよ。地主(💶)から畑ばと(🛡)ツ返(🥟)す(📠)の(🈲)さ!」
が(💨)、何時の間にか、その生命のもとでのやうな土(⛩)地が、(🧐)「地主」といふものに渡つ(🛷)てゐた。父親(🥘)(qīn )は(🍜)、ことに、死ぬ前、そのことば(👅)かりを(😆)口にして、グ(🤩)ヂつてゐた。源(yuán )吉は(🔴)、そ(🧥)れをきく度に、子(😺)供(gò(👌)ng )なが(🌊)ら、(🛬)父親の氣持(chí )が(❌)分ると思つ(📶)た。源吉が地(dì(🐤) )主の足(zú )にかじりつい(🥅)たのは、さう無意味な理由か(🤛)らではなか(🌊)つた。「(🦗)畑(tián )は百姓(🌓)の(🌺)ものでなけ(🤛)れば(🤫)なら(🥨)ない(🦆)。」さう(🔄)文(🦍)字通りは(💬)つ(🐝)きりではなくても、このことは、源(💶)吉は十一、二の時から、父(👔)親の長い經驗と一緒に考へ(🥏)てきて(🥇)ゐた。
母(mǔ )親は、(👟)源吉(🏽)に、「無(wú )理し(📄)ねえばえゝが。」と(🏕)云(🏁)つた。「あんの調子(⏲)だら、あぶね(💃)えわ。」
源(yuán )吉(🥌)は、(🍢)フト思ひ出し(➕)たやうに、ゴクツとのどをならして、水をのむと、外(🛑)へ(🌔)出(💭)て行(háng )つた(🐼)。
「兄、芳さん、歸つてきたツてど。」
(🧦)源吉は(🆚)口(kǒu )のなかで、煮え切らない(🗿)返事をし(💑)て(⏬)、外へ(🥍)出た。
源(yuán )吉(💩)は反射的に(👽)、自(🥣)分(fèn )の頬(jiá )を兩手(✍)(shǒu )で抑(🌹)(yì )へ(🎪)た。と、(😹)次が(💝)來(🙌)た。鼻が(🐿)キーンとなる(🧚)と(🦈)、(📺)強い藥でも(🥀)嗅いだやうに感(gǎn )じ(🐚)て、―(🥃)―……べつ(🕹)たり尻(🍄)(kāo )もちをつ(🔵)いてゐ(👕)た。眼(🕸)まひがした。彼(bǐ )は兩手(shǒu )で床に手(🌑)を(🐱)ついて、自分の身(💍)體を支(🍸)へた。鼻(📙)血(xuè )の生ぬるいの(🚪)が、床(chuáng )についてゐる手(shǒu )の甲に、落(luò )ちてきた。
丸山は、穩か(🐞)に(🍃)、百姓(🥟)(xìng )はそん(🍄)な(💚)ことをするもんでない、地主は親で、俺達は子供のや(😗)うなものだ、(🤙)何(🧚)事(🤳)も堪(📿)へしのんで(🎷)働く(🎌)ことは(👿)立派なことだ(🙏)。歸つたら、(🍞)皆んなにさ(📠)う(🥦)云(🕖)つた方がいゝ、差(chà )配(pèi )さんには自分か(🈺)らよく(⤵)頼(lài )んで(🤥)置いてあ(🐍)げ(💑)る(👫)から、と云つ(⛽)た(😯)。
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