(⛪)孔(👅)子(zǐ )はまた答えをうな(🤧)がし(🛃)た(⏱)。樊遅(chí(🖨) )は、少しいまい(📫)ましいと(🦍)は思ったが(😵)、とう(🌌)とう兜(dōu )をぬいで(🥣)し(📠)まった。
「それがお(✝)世辞で(👉)なけ(💫)れば、お前(qián )の見る(🆕)眼が悪いというこ(🤣)とになるのじゃが……」(⭕)
「礼は簡に失してもならないが(🙃)、(🗺)ま(📛)た(🈶)過ぎてもならない(🤣)。9過(guò )ぎた(🅰)るは(🐕)なお及(jí )ば(🐺)ざるがごとしじゃ。人(rén )間にはそれぞ(🍩)れに(📎)分と(🎠)いうものが(📄)あるが(🥅)、その分を上下しないところに、礼の正しい相があ(📅)る。分(🌭)を越えて親を祭(🥒)るのは、親の靈をして非(fēi )礼(lǐ(🦌) )を享うけしめる(🐗)こ(🥓)と(🎹)に(😳)なるのじゃ。のみならず、大(dà )丈夫(fū )の非(🆒)礼はやがて(🎭)天(tiān )下(xià )を紊みだるも(🚗)と(🎼)にな(🥅)る。親の靈(🚍)(líng )を(🕍)し(🏦)て天(🥏)下(xià )を紊(wěn )る(📆)ような(♋)非(❣)礼を享(😠)け(🥘)し(💻)めて、何が孝(xiào )行じゃ(🆓)。」
「先生(🍣)の(🌅)お(🐵)眼(yǎn )にぶッ(⛷)つ(🕣)かると、(🥣)す(🌴)ぐ手(shǒu )もとが狂(🤺)い出して来(🈷)るので(🎧)ございます。」
「楽(🚢)長(zhǎ(😉)ng )!」
「(🥑)1詩で(🦊)も音楽(📿)でも、(🗃)究極は無(🔌)邪の一(yī )語に帰する。無(wú )邪にさえなれば、(🌹)下手(shǒu )へたは下手なりで、まこ(⛑)との詩(🕝)が出(chū )来(lái )、まこ(🔥)との(➖)音楽(🗨)が奏でられ(🕐)るものじゃ。この(🏋)自明(míng )の理が、君にはまだ体得出来ていな(🔒)い(🏋)。腕(wàn )は達者だが、惜(😹)しいものじゃ。」
子(zǐ )曰く、雍ようや南(🤺)面せしむ(🌅)べしと。仲(👳)弓、子(zǐ )桑伯子を問う。子曰(📕)く(🍈)、可(🥨)な(💖)り、簡な(✋)り(🏛)と。仲(🔓)弓曰く、敬けいに(✳)居りて簡を(⚡)行(háng )い(👫)、以(yǐ )て其の民に臨まば、亦可なら(🚵)ずや。簡に居(jū )り(🍞)て簡を行わば、乃ち大簡(🔘)(jiǎn )た(🏎)い(⬆)かん(♐)な(🚦)るこ(➰)となからんやと(🔸)。子曰く、雍(🍈)の言然りと。
4 子曰く(🎈)、父母在(い(🖍)ま)さ(🔤)ば遠(🖱)く(🥕)遊ばず。遊(🕞)ばば必ず(🛍)方(fāng )ありと(📖)。(里(🛹)(lǐ )仁篇(piān ))
(🕘)楽(🐑)長は思(🌰)わず立上(🍝)って、棒(🏔)のように固く(🏑)な(🌡)った。孔子はつづ(🌹)けた。
「お前(🎪)もそ(🎒)のこと(🥟)を聞(wé(🔵)n )い(㊙)ているのか。」(🐪)
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