そ(🎞)のた(🧦)めに、一(🍠)時(shí )とま(🐢)つ(⚪)た馬橇が、又順(shùn )に動き出(🧒)(chū )し(🧕)た。その(🈁)踏切を(🐾)越すと、(🍺)今度(📭)は(🀄)鐵道(dà(🦌)o )線路に添つて(🚵)ついて(🚏)ゐる道を(♎)七、八(bā )丁(🚓)行(🥃)けば、(📐)それで町には(🤲)入(rù )れた(㊙)。「さあ(🌕)、愈※(二の字(zì )点(diǎ(🛏)n )、(🤑)1-2-22)し(㊙)めてかゝるんだぞ(🛥)。」さう(🤐)いふ(🐦)のが、(😴)前から順次(cì )に皆(🐄)(jiē )に傳(🗞)つ(🍲)てき(🎢)た。
源(💈)吉は(🐰)返事も、相槌もうたず(🧦)、にゐた(🐃)。母(mǔ )親は、そ(🙅)れから、聲(shēng )をひそめて(🏞)、
「糞でも喰(cān )へツ!」(🧘)石(📠)山(shān )はそのまゝ表へ出(🚸)(chū(🏊) )てしまつた。
今迄かなり、皆んな(🌾)の(🐈)氣(qì )持が一緒に(🍖)かたまつてグ(🔝)ツ/\(🎾)と進(🗜)んできたとき、この年寄つた百姓の言葉が、皆を暗闇(🆘)から(🦓)出て來(🤨)た牛(niú )のやうに、ハツと尻(kāo )ごみさした。かう(👃)いふことでは、百姓は牛(🍑)だつた。
またやかましく(😦)なつた。地主(🏺)(zhǔ(Ⓜ) )のことを惡く云ふものや、(🈳)それを然し(😮)何處(chù(🍮) )か(🍬)で(🤜)擁護してゐるもの(👻)や(📛)、さう(👹)いふのが、(🚽)お(🦂)互(🏃)(hù )にブツ/\云(🏢)ひ合つ(🔍)た。中に(🚒)は、ブ(🖕)ツ(🚾)キラ(🙀)棒に興(xìng )奮して、※(「廴(jiàn )+囘(🐤)」、第4水準(🐫)2-12-11)はらない口(kǒu )で、吃(⏬)りながらしやべるもの(💐)もあつた。が(🥊)、さうい(🙈)ふやうに色々のことを云ひな(🈴)が(📷)ら(🎛)、然(👷)し「どうす(🥉)る」とい(🐢)ふ(🏵)こ(🔉)とにな(🏞)ると(🆒)百姓(xì(🍱)ng )達は、ちつとも(👆)分つてゐないやうに(📻)見えた。石(📪)山(shān )は壇上(🥄)に立つ(🌫)たきりで(🥝)、だ(📏)ま(👪)つ(🔫)て皆の(🙂)しや(🏙)べるの(🍑)を聞(wén )い(🛁)てゐた。石山は、皆(jiē )の一(yī(🛳) )番後(📎)の板壁(bì(🦂) )に、(🌍)先生が(😊)寄り(📓)かゝつて(🥤)ゐるの(🐀)を見(⏪)(jià(🐞)n )た。そ(🐈)れか(🅰)ら少し離(lí )れた窓(🏫)際に、源吉が(🎣)腕(🏡)をくんで、が(🐙)つしり立つてゐる(⏳)の(🥧)を知つた。皆(jiē(🍶) )の眞中(zhōng )頃(qǐng )に(🕙)ゐて(🛤)、何か腕を振つてしきりにしやべつ(🚮)てゐる片(😑)(piàn )岡といふ(⛲)百(bǎi )姓は、此前、地主のお(🍕)孃(👱)さ(😼)んが遊び(🏛)に來たとき、石(📛)狩川に落ちた、その時そ(🐗)れを助けに飛込(📵)(rù )んで(🥙)、(💹)自分(fèn )で半分(fè(🚝)n )死ぬ目に會(huì )つた男だつた。が(🎭)、大部(bù )分の百姓(👪)は、ポカ(🌚)ーン(😗)と口をあいて、誰(🐋)(shuí )か云ふのを、代る(📖)代り、聞き惚(hū )れ(😨)てゐた。
(🎅)話がかうしてゐるうち(💓)に(➡)纏つて行つた(😍)。源(yuán )吉は(🔚)誰からとなく、校長先(xiān )生が裏に※(「(🗣)廴(😿)(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)つてゐ(👱)る、とい(🎋)ふ(🌘)事をきいた(🥣)。所(suǒ )が、同じ(🦋)村(🈁)のある百姓が、地主(🛏)のために、立退(🃏)きをせまら(🔦)れてゐる(⛽)と(🤐)い(🔷)ふことが出(chū )來上つてから(🐄)、急にさ(🍬)ういふことが積極的に(🏷)なつた。
「(🔅)なんまんだ、なん(🚃)まんだ、――。」ブ(💟)ツ/\母親が云(yún )ふの(⛅)を源(yuá(🚦)n )吉(💧)はきい(🤝)た。
「ぢ(🍋)や、齋(🐔)藤案(🎽)に(😡)從(cóng )ふ(🐁)こと(🧦)に(🗨)なるんですね(😪)え。」(🐟)
「大(🗞)きな(🤽)圖體しやがつて(🛳)、この野郎。」
「ど(🚊)うだい、この威(wēi )勢は!」
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