『そんなことを言いつて兄(🐧)にいさん(🆕)が威(⌚)張(😤)ゐばつても、何時(🙇)(shí )い(⛷)つ(😛)ま(🔽)でも兄(xiōng )にい(📐)さんのやうに(😋)寢(🐊)ね(💌)て居ゐたら、眼(🤰)めがさめな(⛔)いの(🤑)も同(🚣)おなじことで(🎧)す。』
その邊へ(🅾)ん(🔟)にはお馴染(rǎn )なじみの桐きりの木(mù(🎙) )きも立たつて(🐶)居ゐま(⚪)し(🍟)た。その(🥜)桐(tóng )きりの木きは背(bèi )せいこそ高(gāo )たかく(🔤)ても(🤵)、まだ木(mù )きの子(zǐ )供こど(🙉)も(👄)でして、
父とうさんはこの少年せ(💅)うねん(📋)の讀本とくほんを書(🕺)か(👏)かうと思おもひ立たつた頃(🏷)(qǐng )ころに(🤽)、別べ(🚶)つにつくつて置おいたお話はなしが一(🍠)つ(🙎)あ(😜)ります。それは『兄(🈵)(xiō(😤)ng )弟(dì(👘) )きやうだい(🐉)』のお(🍘)話はなしです。それを(🍼)この本ほんの(⚽)後(🌵)のち(🎂)に添そへようと(🏊)思おもひ(🐻)ま(🐘)す。
と尋た(🌅)づ(💟)ねました(🐔)。
六二 木曽川きそがは
寢覺ねざめと(💰)いふとこ(🈯)ろに(🔆)は名高(💥)なだかい蕎麥(🛳)屋そばやがありました。
その燈(dēng )火(huǒ(😐) )あかりのつい(🚡)て居ゐるところが(⏩)、(🕔)沓掛(🖖)くつかけの温(🚥)泉宿(🛢)をんせんや(😆)ど(🧞)でした(♉)。
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