「飯(🏄)島(dǎ(🍽)o )なんかも、そう(⏰)だろ(🅱)う(👼)。」
(🖖)次(🐴)(cì )郎(🍟)は、い(🔆)きなりぴしりと胸に笞(✴)(chī )むちを(😳)あてら(👄)れたような気がした(🍎)。かれ(💞)の眼(🧞)に(🎢)は、(💌)大河の、今朝のしずまりきった(🐘)静(jìng )坐の姿(💠)がひとりで(🧕)に(🈵)浮(👲)うかん(🎆)で来た。むろん、先(🥩)生(🖐)に返す言葉は見つから(🎀)なかった(🚾)。先生(🍈)は、す(🈵)ると、(⏸)微(⏳)笑びし(🦊)ょ(🗝)うしながら、
「(➿)君自(🤱)身はどう(🍜)思う?(👑) (🏌)私の(🐴)意見より(😙)、まず君自(⏲)(zì )身の(🍽)意(yì(🤪) )見(jià(🎓)n )からききた(👂)いね。」(🛄)
「強制さ(📍)れると、どんな不合(⏮)(hé )理(lǐ )なこ(🌨)とに(🙉)でも盲従(🤦)もう(🗓)じゅうする。おたがいの相(xiàng )談に(🚲)任(rè(📳)n )さ(📚)れると(🎣)、なまけられ(🖌)るだけな(🏵)まける工夫をする。も(🍏)しそうい(👃)うこと(🌱)が人間(♋)にとってあたりまえのことだとして許される(🌟)とすると(🚋)、(🤩)いったい(⛑)人間(🔘)の自主(zhǔ )性とか(✖)良心とかいうも(👥)のは、どういう意(yì(🏷) )味をもつ(👍)ことになるんだ。い(🧝)や(🕘)、い(🍋)つになったら、人間はおたが(🏒)いに信(xìn )頼し(🛑)んらい(🖱)のできる共同生(shēng )活(huó )を営いとなむこと(✂)ができる(♏)ようになるん(💀)だ。」
「やはり強(qiáng )制が必(🕴)要だというのかね。それじゃあ話(🕧)はまた逆もどりだ(📤)。」
「ちょ(🌦)っと(🎬)その気があ(🤬)るよう(🌖)ですが、(📤)軍(🧜)隊(👣)式ですから、飯(🔳)島とは質がちがい(🕧)ます。気持ち(🧝)はあんが(🚢)い純(🐭)真じゃないかと思いますが…(🆎)…」(🎚)
と、朝倉(cāng )先生は、ま(🚒)じまじと(🔜)次郎(💊)の(📤)顔を見なが(📬)ら、
「こ(😣)れで、(🈹)ともか(🔄)くも、こ(🕍)この生活(🔔)設計がおたがいのものとして(📗)できあがっ(💔)た(🎅)。お(💛)たがいの(🏎)ものとして(🏒)でき(💗)あが(🐯)った以(📯)上、それがうまくい(🤢)かな(🛎)ければ、(🎇)お(😝)たがいの責任だ。むろんこの設計(jì )は、明(míng )日(rì )か(🎅)らのすべり出しに、(📡)いちお(🙈)うのよ(🥇)りど(🆙)ころを(🚉)与えたま(🍫)でで(🤝)、これが最(zuì )上のものであ(🎿)るとは(🗻)保証(zhèng )できない。だから、(💰)だんだんやっていくうちに、不都(dōu )合(🎋)な点(💗)(diǎn )が(🚵)あれば、い(🕡)つで(🍟)も(🔠)修正しようし、また、新しい案が出(🦒)て、それがいい(❤)もの(🧡)であれば、どしどしと(🦊)り入れて行くことに(🎲)した(📕)い。そういうこ(🥛)と(⛑)をやるのも、やは(🚘)りおたがい(🚇)の責(zé )任だ。あら(🌍)ため(🚱)て言うが、(🔷)友愛(ài )と創(chuàng )造(😎)、こ(📗)の二つを(🚖)精神的(de )基調として(🐟)、これから(🥚)のお(🐮)た(🏩)がいの生活(💁)を、すみからすみまで磨(🤠)(mó )みがき(🕎)あげ、いき(⛳)いきと(🚩)し(🛅)た、清らかな、そ(🦄)し(🧜)て(🧐)楽しいものに育てあげていきたいと思う。」(🌧)
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