「(🐵)なん(⛎)でもよ、お(🏻)芳居だら(👉)、(🚟)口(🏛)かゝるし(🆔)、働(🤢)く(💮)だけの(🧛)畑も(🗻)無(🍬)えべよ、んで(🧔)、ホラ(🗻)、そつたらご(🥅)とから(✔)、お芳にや、(💬)家うち(💡)つらかつ(🅾)たべ――。」
源吉(🙀)達は(🗄)、(🛡)もう雪も固(gù )ま(🤙)つたので、山へ入る時期(🛄)だつたけれども、(🏅)この方(fāng )が片付(⛔)く(🚂)まで行けなかつた。そ(🏕)れに(🎟)今で(🦓)は皆(jiē )、そ(✴)んな處(chù )でない(🍃)、と思ふほど、興(💎)奮(🎵)してゐ(👉)た。石(🤕)山の家に寄(jì )り合つて、色々の話をきいたりしてゐる(🚤)うち(🤱)に、殊に若い百(💴)姓(🉐)(xìng )などは、(🛁)「地主つて不埓(liě(👉) )だ!」さういふ(🛄)理(😡)窟の根(🙌)據が分(🥓)つてくる(🔋)のが(🍇)出(chū(📘) )てきた(📌)。始め「(🙊)さうかな(📤)ア」と思つて、(✊)フ(🧜)ラ/\した氣(🌱)持(🎿)(chí )のも(👭)の(🏳)が(🙈)、「野郎奴」などと(🍭)云つてき(🏔)た。澤山集ることが(👀)あると、校長先生は、手振(zhèn )りや、身(㊙)振りまでして、(🕝)「佐(⚪)倉(📡)宗(zōng )五(wǔ )郎(🔷)」や「(🔣)磔茂左衞(🈁)門」などの義民傳を話(huà )してきかせた。それが(🕔)、(😳)處が、理窟(kū )なしに百(🤱)姓の(🎬)頑固な(🛅)岩ツころの(🛌)や(💤)うな胸のす(🆚)き間(🅾)々(👃)々から、にじみ入つて行(háng )つた。それか(⬇)ら、笑(🤗)談のや(📶)うに、「北(📪)(běi )海道の宗五郎」といふ奴が、(❄)何處(🙃)かから一(🍯)人(🏡)位は出たつて惡くないだら(🖋)うさ、と云つた(🌝)。する(🎒)と、朴訥な百(bǎi )姓は、眞面(🚷)目に、考(🦑)へこんだ。
(🏒)初(🥃)め(📸)、源(yuán )吉(jí )は、(💰)お芳(fāng )が歸つてき(⛅)たときい(🕦)たとき(⏮)、カツ(📐)! とした。拳固をぎ(🌮)り(🌻)/\握りしめると、「畜生(🐪)(shēng )ツ!」と思つた。一思ひに(🎩)と思(sī )つて、飛(fēi )び出(chū )さ(🎅)うと(👵)さ(⏰)へした。
そ(🏾)の途(tú )端(duān )に、源(📗)(yuán )吉(🛅)の身體が(🐷)ひ(♓)よいと浮き上(⬆)(shàng )つ(🕐)た。「えツ(🚡)!」氣合(hé )だつた。――(🔡)源(🎤)吉は床に投(💯)げ(🎭)出されたとき「うむ」と云つた。と(🔟)見る/\肺が急(💊)激に縮まつてゆく、苦しさを(👸)感じた(⚡)。そして、自分の體が床から(🤤)下へそのまゝ、グツ(🎮)、グツと沈(⏭)ん(⛰)でゆくやうに感(👓)じて……が、それから分(fèn )らなく(💇)なつ(👰)て(🕑)しまつた(🛑)。
源吉は、何かしら亂暴(🕙)に、(🦄)ブツキラ棒(🛋)に云(🧐)ふと、母(mǔ )親(📌)のそばから荒々し(🔞)く立つた(🧘)。
校(xiào )長先生はそれからしばらくして、(📩)イガ栗(lì )頭をゴシ/(💫)\(🚱)かきなが(🛶)ら(🎆)歸つて(🍉)行つた。表(biǎ(🌐)o )をあけなが(✍)ら、「ウツ、寒い(⏭)。」(😯)と云つて、袂に(👗)手を(💬)ひつこめ(🤠)た。戸がしまつてから(🍍)す(🖇)ぐ家(jiā )の(➕)側(cè )で、先(xiā(🎊)n )生(shē(🐋)ng )の(🎵)小(🐺)便をし(👯)てゐる音がした(🅾)。
かういふ風に決つ(🦑)たことを、(🌲)實際に(👱)やつてゆくための人間(jiān )とか、細則、(🐣)具(jù )體的な方法、さうい(🌘)ふことは、三、四人の(🤱)重立つた(🍓)人(その中(zhōng )には(🍁)校長(zhǎng )先生も入つた。)で決(jué )めて(🌥)、す(🐼)ぐ皆に通知す(👆)ること(🤝)にした。それでその(🐹)日(🚂)(rì )の(📮)集合(hé )が終つた。
「兄(⏬)、芳(🌑)(fā(🚪)ng )さ(❗)ん、(🎪)歸つ(🔟)てきたツ(🔇)て(❕)ど。」
皆の出てゆく後(📝)を(🍷)丸太(🤣)棒でゞもなぐりつけ(👮)るやう(🥣)に、(🚕)惡態(🛃)を(⏲)ついた。五(👞)人とも涙を(🔰)眼(🥟)に一(🍑)杯ためて、興(🐑)奮してゐ(🔁)た。
「兄(📒)、芳さん、歸つて(🦏)き(🚖)たツてど。」(📘)
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