第六章 (🍎)姉(zǐ )
その晩は(👴)また(🐯)若い主(📺)人の家のほうに帰って、みんなでいっしょに農家らしい(🛶)いろりば(🚟)たに集ま(🤝)りました(💨)。吉村(❗)(cūn )さんに(🍤)つとめていた娘(niá(🛏)ng )た(👐)ちも、親元へ帰(guī )ってからそ(🤟)れぞれ縁(🖐)づいて(🚯)い(🛵)まし(⛎)た(🌡)が、(🍖)わた(⛩)しの(🐎)出(chū )か(😙)けて行ったのを聞いて(🤪)会(🐀)いに来ま(🎸)した。い(🧡)ずれ(😎)ももはや若いおっか(🌱)さんら(🌌)しい人たちになっていました。あかあかと燃え上がる炉の火が(🕑)一(🥪)(yī )同の顔に映るよう(🌙)なところで、東京(🧟)の吉村(📶)さんたちの(😻)うわさ(🤱)がいろい(🐝)ろ出まし(🅱)たっけ。
小(xiǎo )諸こもろの四(🛃)(sì )季は四月、五(wǔ )月を春とし、六月(😽)、(🆒)七月、八(bā )月を夏(💼)とし、九(👕)月(yuè )、十(🧝)(shí )月を秋として(📯)、十一月から翌三(💤)(sān )月(yuè )の末までは冬が(✳)続きます(🔨)。冬は五か月もの長さに(🏟)わたる(🐨)のです。春は(🔫)東京あた(💅)りより一(🗑)月もおくれまして、梅の花(🐂)が(📏)ようやく四(🏯)月に開(⛰)き(⏳)、秋(🌻)は都より一月早(📮)く来て(🛃)、霜(shuāng )にぬれた葉は十月に(🍏)はすでに赤く(✈)なりま(🤛)す。十月の二十(👏)三日(rì )ごろといいます(🍼)と野べに初霜を見、十一月の七(🛒)日ごろには初雪が浅(🛢)間へ来ま(🆗)した(🛹)。
吉(jí )村のおじさんは交(🛤)際(🎳)の広い人(rén )でしたから(🎷)、いろいろ(👆)な(😴)客(🚿)が(🚯)お(🛷)じ(😳)さんの(🎹)家へたずねてきましたが、その中(zhōng )でも玄(xuán )関(🏆)から(🐬)はいってく(🍶)る人と、(🤕)勝(🎎)手口からはいってくる人(🥝)とあ(🎬)りまし(🐾)た。勝手口から(🚛)たずねてく(🚦)るのは、おもに内わの人(🛷)か(🐍)、前だれがけ(💅)に角帯(dài )をしめ(🌅)た日(rì(😛) )本橋大伝(yún )馬(✴)町お(🥉)おで(🏣)んまちょうへんの大(dà )店おおだ(👧)なの若者か、芝(🍗)居の(👲)替り目ごとに新(xīn )番(💆)(fān )付(🛩)を(❇)配りに来(🏁)る芝居(🖨)茶屋の若い(🎠)衆か、(🍒)近くの(🙆)河岸(à(🦃)n )かしに住む町(❌)家のおかみさんや娘などの人たちでした。
当(dāng )時(💐)(shí )は刀鍛冶(yě )で(♟)妻子つまこ(📧)を(✴)養うこともできないような(🔤)時であった(🐸)とい(😋)います。それで妻(qī )子を(🔔)養おうとす(💃)る(🆗)には、(⛲)どう(🕢)しても古刀の「にせもの」を(👧)作るよりほかにそ(🌞)の日(rì )の暮(mù )らし(💞)ようがありません。当(🌤)時(🛂)(shí )、はぶ(🍄)り(🍮)の(🍝)いい(⭕)刀鍛(🔅)冶(💦)(yě(😛) )という刀鍛冶はみな(🦖)、(⏯)そういう「にせもの」を作(🚔)って売(🚆)(mài )っていたといい(🧜)ます。来(lái )助(zhù )老人(🌷)はそ(🚎)れ(🆘)ほ(💥)ど刀の道(dào )のすたれ(🔸)た(👔)のを悲しみまし(📕)て、草ぶ(🚎)かいいなかに(🏡)引きこむ気(👓)に(🌗)もなったのでしょう(🚜)。刀(dāo )鍛冶と(📶)してその道(❤)に一生を(🌭)さ(🕋)さ(🧚)げるためには、(🖕)妻(qī )をも持つま(🍕)い(🍭)、子を(🏊)持つまいと(🎙)いう(🕴)、(😴)そん(🗒)な決心にも至ったのでしょ(🔼)う。百姓のくわやか(🦀)ま(🍢)を打ちな(✴)がら、三十(🥣)年もじ(😬)っとしんぼ(🔼)うしてい(🕚)るよう(🌈)なこと(♊)もそこからはじまってき(🔥)たのでしょう(🙄)。聞けば聞く(💂)ほ(🔏)ど、わたし(💱)も(🈹)たずねて行って(🔟)みたく(❓)なっ(🚦)たもので(⏭)すか(🎽)ら、そのこ(🚎)とを茶丈のむすこに話したところそんならいっ(🖌)しょに行(🛄)って(👍)あげまし(🍢)ょうと言って、こころよく(👽)引(📗)き受けてく(🚴)れ(🚲)た(🌘)のです。
母の病気と(🏯)は思(🌥)いがけ(🍽)ないことでしたが、わたしはすぐ(📶)にし(🏋)た(🛋)く(🅾)し(♉)て、(🌶)学校へも届(jiè )を出し、大(dà )急ぎで仙(📯)(xiā(🥅)n )台(⛓)せん(💧)だいをたちま(🔇)した(🤨)。東京の(🔯)留守(shǒu )宅(⛰)は(🔴)本郷(xiā(🌾)ng )ほんごう森川(chuā(📄)n )町というところに(🙅)あ(🗝)りま(🎑)したから、急いで(🦔)行って見(📤)ましたが、ざんね(🔕)ん(🕦)な(🔟)ことに(🍗)はも(🥪)う間(jiā(🛵)n )に合(hé )いませんでした。
(🚯)わが家の墓地は(👜)村(😭)の裏側に(🦌)ある古い丘(🙂)の上で、(🖇)永昌(chāng )寺えいしょうじというお寺の境内につづいたとこ(🍽)ろにあ(🥩)ります。すぎ(🐼)の木立ちの間から(㊗)、浅い谷の向(xiàng )こうに(💵)木(mù )曾らしい石をのせた人(⚽)家の板屋(🍉)根、色づ(👄)いた柿かきのこず(🚜)え(🚛)なぞが見(🙈)えると(🛋)ころで(🎄)す。大黒屋(🍫)だい(🐖)こくやとか、八(bā )幡屋(🐼)やわ(🎓)た(🔷)や(🌬)とか、そ(🈹)の他いろいろな屋号(🏴)(hào )のついた家々のこけむしたお墓が(🚾)並(🌎)んだわき(🐠)を通(tō(💄)ng )って、すぎの枯(🥔)れ葉の落(🏌)ちてい(🥂)る(🤴)し(📪)め(🍱)った土をふ(🐃)ん(🎓)で行くだけ(⏪)でも、なんとなく心の改まってく(🚥)るようなところ(🉑)です(🦌)。その(🔏)墓地(😝)の(🦐)突きあたりに、ど(♓)まんじゅうのかたちに小高く土を盛りあげ、青々とした(🔑)芝(👜)草(cǎo )の色もむ(🥪)かしを語(🕐)り顔なのが、父(fù )の長く眠って(👽)いる場(chǎng )所でし(⤴)た。永(😰)(yǒng )昌寺の本堂(😌)で母の葬(zà(⛺)ng )儀(yí )をす(💡)ませた(🔐)あと(🏸)、遺骨(⤵)は父の墓(🌵)のわ(🤺)きにう(⏹)ずめましたから、同じかた(🦌)ち(🗳)のものが二つそこに並(bìng )び(🔋)ま(🚏)した。
「(🥀)わしが国さ(🛬)で見せたいものは」という歌にもあると(🌕)おり、東(dō(🥞)ng )北の(😯)人(rén )はなかなかお国じまんですから、何よりもまず松(sōng )島を見(jià(👕)n )せ(🎰)た(🔢)いと布施(🚄)ふ(🤴)せさ(🔊)ん(🚸)が(🙎)言いまして、学校(👏)の(⬜)お休みの日にわた(🌑)しを案内して(🗃)く(🐎)れました。
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