孔(kǒng )子(👠)(zǐ(🔇) )は、それっ(🖱)きり默々として(🏃)歩(bù )き(💜)つづけた。そしてもの(🔚)の半町も行っ(🏨)たころ、(🙎)ふと思い出(chū )したよう(🌉)にい(🦇)った。
と(🕔)、も(⌛)う(🕚)一度彼は首を(🔤)ひねった(🥧)。そし(♉)て最後に次の言葉を(🥓)思い(🏍)起した(🕛)。
7 子(💗)曰く(😝)、君(🐕)子(♌)(zǐ )は人(😉)の美(👟)を成(🛣)し、人の惡(è(🍯) )を成(💋)さ(🦋)ず、小(🍭)人は(⤴)是に反(🈯)(fǎn )すと。(顔淵篇)
と、もう一(yī )度(🥤)彼は首をひねっ(💱)た(🎾)。そし(📈)て最(zuì )後に次の言葉を思い起した。
子、仲(zhòng )弓(🐺)を謂う。曰(yuē )く、犂牛りぎゅう(♊)の(🦌)子し、※(「(🏸)馬+辛」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あか(🦓)くし(🍏)て且(🎛)つ(🚤)角(jiǎo )よくば、用(💣)うる(🔍)こと勿なからんと欲すといえども、山川其れ諸(zhū )これを舎すてんやと(🆕)。
(もし、(😳)孟孫氏に、はな(🌌)はだしい(💴)僭上沙(😮)汰でもあれば(🚯)、(🤶)それは孟(mèng )孫(💒)(sū(🧣)n )氏(📻)一家の問題だけでなく、魯(lǔ(😕) )の国の(🤮)問(wè(🎻)n )題であり、(📗)ひいては天下の道義(🎵)を(🔑)紊るこ(🛬)とにもな(🧞)る。それに、万(🍹)一、(☝)自分に一応の相談をし(🔂)た、とでも云(🥀)いふらされると、(🤖)これ(📰)から自(🌎)分(🏍)がやっ(🏖)て行(háng )こう(🅱)とす(🎀)る政治の(🕓)精(jīng )神(🕒)を、傷けること(🦒)にもな(🍧)る。出来れば、自分(🐰)の(🌊)い(👪)った意味(wèi )を(🐐)、はっきりさして置く(🔆)に越したことはない。しかし、祭(jì )典の計画(🐣)について、(🚲)直接(💮)の相談(tán )も(🛳)うけないで、こ(💊)ちらからそれ(😧)を云い出すのも非礼だ。何とか方(fāng )法(💈)(fǎ )は(🎃)ないも(🥘)のだろうか。)
「御教訓(xùn )は、身にしみてこたえました。ありがとう存(cún )じます。これ(😚)か(🛋)らは、(🍰)技術(🕶)を(😞)磨くと共に(🆎)、心(xīn )を(👰)治めるこ(🌽)とに、(🧜)一(yī )層精(📺)(jīng )進(🏰)い(👞)たす決心(xīn )で(🙋)ございます(👾)。」
2 子(zǐ )曰(yuē )く、吾(wú )甞て終日食わず、(🌚)終夜寝(⛑)ねず、以て思う。益無し。学(xué )ぶに如(🎇)(rú )か(🐨)ざる(🏒)な(🚽)りと(👫)。(衛(wè(🥐)i )靈公篇)
「音(yīn )楽の(🥎)世(shì )界は一(💟)(yī )如の世(shì )界じ(⬇)ゃ。そこでは、いささかの対(🌗)立意(🥉)識(shí )も(🛂)許されない。先ず一(yī )人(💑)々々の楽(🕗)(lè )手(shǒu )の(🛎)心(xī(🤒)n )と手と楽(🤯)(lè )器とが一(yī )如になり、(😺)楽手と楽手とが一如になり(👚)、更に楽(lè(🏳) )手(shǒ(❕)u )と聴衆(🕝)とが一(yī(🐰) )如(💄)にな(⛺)っ(🎅)て(🕔)、翕如(💄)きゅうじ(🕤)ょとして一つ(🎩)の機を(🕶)ねら(🚇)う。これ(🍑)が未発の音楽(🥈)じ(🌃)ゃ(💖)。この(🕳)翕如たる一如(❔)の世界(🚬)が(🎊)、機到(dào )っ(🚵)ておのずから(🎥)振動を始めると(🔜)、純(chún )如(rú )として(❤)濁りの(👻)ない音波が(👌)人々の耳(ěr )朶を打つ。その音はただ(👔)一つ(🎴)である。た(🌻)だ一(yī )つであるが、その中に(🍰)は金(jī(🕉)n )音もあり、石音もあ(🥉)り、(🌕)それ(🐨)らは厳に(🏈)独自(zì(⏫) )の音(🧛)色(🤡)を保って、決(jué )してお(🎉)た(⬆)が(🌼)いに殺しあうことがな(🚎)い。※(「激」(😥)の(🥉)「さ(📁)んずい」に(🚷)代えて「白(bái )」、(🃏)第(📁)3水準1-88-68)如(rú )きょうじ(🔀)ょとし(🏨)て独自を守りつつ、しかもただ一(🐴)つの(📷)流れに(🍃)合す(🎊)るの(🆎)じゃ。こうし(✝)て、時(🗓)間の経(🔼)過(🆑)につれて、高低、強弱、緩(🍘)急、さまざまの変化を見せるのである(🗽)が、その間、厘(lí )毫りんごう(🛑)の隙もなく、繹(🌓)如えきじょと(🔽)して続いて行く(🐽)。そこに時間的な一如の世(shì )界(jiè )が(🍩)あり(🌳)、永(yǒng )遠(yuǎ(😧)n )と一瞬と(👡)の(💟)一致(❌)(zhì )が見出(chū )される(🎌)。まこ(💻)との(🌽)音(yīn )楽というも(🈲)のは、こうし(👁)たも(🚖)のじゃ。聴くとか聴かせる(✏)とかの(🔊)世(🍦)(shì )界ではない。まして、(⏬)自分(🐆)の腕と(🛎)他人の腕(wàn )を比べたり(🍣)、音楽(📼)(lè )のわ(🐟)かる者(zhě )と(🎾)わ(💚)か(🤑)らぬ(🕍)者と(🌠)を差(chà )別したりす(😾)るような世界とは、似ても似つかぬ世(shì(⬆) )界なのじゃ。」(💴)
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