「さあ、何(hé )で有名(míng )になってやろ(✝)う。御(🔘)ぎょにするかな(🥈)、射しゃにするか(♋)な。やっぱり(🎰)一番たやすい(😙)御ぎょ(💽)ぐらいにしておこう(👿)。」
「有(🍨)能(néng )にして無(👏)能(né(㊗)ng )な(🏣)人(🔰)に教(😚)えを(🌔)乞(qǐ )い、(🎍)多(🔪)知に(🚛)して(⏲)少(🔎)知の人(🙂)に(🎶)ものをたずね、有(yǒ(🗿)u )って(🙈)も無き(🦁)が如く内(🆕)に省み(🌗)、充実して(💃)い(⚪)ても空虚な(🐻)る(💩)が如く人に(🚣)へり下り、無法(fǎ )をいい(🛂)かけ(⛺)られても相手になっ(🅱)て曲直(🍚)を争わない(🎳)。そういうことの出来た人が(🗺)かって私(sī(🙉) )の(🏒)友(✊)人にあっ(🕯)たのだが(🔞)。」
「惜(xī )しい(🦌)人物だっ(📩)た。私は(🕣)彼(🕯)が進んでい(📅)るとこ(🍀)ろは見たが(➖)、彼が止まっ(🤜)てい(🙈)る(💟)とこ(🦕)ろを(🏉)見(jià(❎)n )たことがなかったのだ(➡)。」
○ 老子に「(🦎)善(🔣)行轍(zhé(👷) )迹無(wú )し」とある(🦐)が、至(zhì )徳(🗑)の境(jìng )地に(🤞)ついては、老子(📒)も孔子も(🦎)同(🍎)一であるのが面白い。
(😖)先師はそれだけいって退かれ(🗺)た。そ(😠)の(🚦)あと司(😐)敗は巫(🔞)馬期ふばきに会釈(shì(😖) )し、彼を自分の身近か(🦖)に招いていった。――。
九((🧜)二(🚴)(è(🖍)r )一(yī )四)
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