富津(🙆)ふっ(♍)つ(🎅)に(💵)滞在(🔤)している知り人の安否を尋ねたあ(🏺)と(😵)、そ(🚚)の漁村から歩いて行(háng )けば(🦔)房州ぼうしゅうの(🔝)ほ(🗾)う(🔋)へ出(🏡)られる道(🍂)のあるこ(🎴)とを(😜)知りました。鹿(lù )野山(🔅)かのうざんという山(⤵)一つ(🏽)越せば(⌛)、(📵)日(rì )蓮に(🗣)ちれんの誕(dàn )生寺たんじ(👓)ょうじ(💿)で知(zhī )ら(🔽)れた小(xiǎ(🥂)o )湊こ(💙)みなと(👯)へ(🛬)出ら(👩)れ(🐨)る(🤳)ことをも(🖋)知りまし(📼)た。かねてわたしは日(🎫)(rì )蓮の『高(gāo )祖(🚪)遺文録(lù )こうそいぶ(🏜)ん(💧)ろく』という本(🐷)を読みま(🌆)し(🤫)て、(🐛)あの鎌倉かま(🌜)くら時(shí )代(dài )に名高(gāo )い坊さん(🕣)の生まれた地(dì )方を見(jiàn )たいと(👙)思って(🎸)いたので(🕢)す。それにあの書(🚱)物(wù )をわた(🍊)しが(🎡)手(🔆)に入れ(🅿)たのは普通の本屋でもなくて、東(🏺)(dōng )京(👽)(jī(💾)ng )日本(🏬)橋(qiá(⛷)o )人(👘)形町の袋物(🙍)屋(wū )でした。藤(🥙)掛ふじ(🚭)かけ(🧟)な(🔺)にがしという日蓮宗(🔦)に(🔸)ちれんしゅうの信者で、頭の(📭)はげた隠居さんが一そろい九冊ばかりの(💩)、(🥂)あい(🍧)色(sè )の表紙(zhǐ )のつい(⬅)た、(🧣)こ(⛄)ころもち小形の和本(běn )を奥(🈹)の戸だなからさがしだしてき(🔙)て、それ(🌰)をわたしに売(🕢)ってくれました。そんな思(🔸)い出ま(🙇)でが(🦓)手(shǒu )伝っ(🈹)て、わ(📀)た(⤴)しの(💱)足(😀)を小(🗄)(xiǎ(😿)o )湊(🍸)のほうに向けさせたのです(😣)。山越しはかな(♉)り寒(hán )い時(shí )だとも聞きまし(🐦)て、(🍭)白(💶)い毛(máo )布(bù )にくる(🏿)まりそれにき(🤴)ゃはん、わらじばきというおもしろい(🔌)なりで(🤙)出かけ(🏌)まし(🧘)た(👹)。
さて、(🎻)高瀬の兄の代になってみ(⚫)ま(❗)すと(〽)、この人は若(ruò(🈳) )い(🚚)時から(🚎)早く名(míng )古屋に出て、新(♏)(xīn )しい教育(😀)を(😯)受(🏆)けたくらいですから、漢方で造(zào )った先祖伝来の薬な(🐙)どを守っている時(shí )世では(🔽)ない(👘)と考え(🎼)、家(jiā )も飛び出し(😖)てしま(🍬)って、(💥)東京に出(chū )ていろいろやってみた(🈳)という(🤝)こと(🌶)で(💢)した。どうでしょう、この兄のいろい(🙀)ろな試みよりも、先祖(zǔ )のの(🏻)こした仕(🚖)事のほうが根深(😻)かったので(🏭)す。古(gǔ )い薬はいつま(🔪)でも、売(🏌)れて、(🚐)子孫(sūn )のものがよくやっ(🏮)て(🍄)行(háng )かれ(🐳)る(🎶)ば(🔳)か(💳)りでな(🚒)く、薬方くすりかたの番頭(🥎)さ(🦀)んや大(dà )ぜいの小(🚪)僧(sēng )さんたちまでりっ(🅿)ぱに(🤷)養(🥜)え(♎)る(🍘)のです。高(🤥)瀬の兄はいろ(✋)い(🌹)ろやっ(🖕)てみた末(mò(📣) )、もう一(yī )度住み慣れた屋根(gēn )の下に帰っ(🏸)てきて、(🔘)黒光りの(🧞)するほど時代(dài )のつい(⛏)た(🐘)大(dà )黒柱(zhù )のわきに(🖼)すわ(🍨)ってみて(🔃)、(🥀)先祖(📉)の(❕)おそるべきことを(🏖)知ったそうです。なん(🐣)と、くり(🔳)め(🏉)しの好きな橘(jú )翁(🦊)さまはそ(🤐)の画(📓)像の中(🥅)に(📎)残って、子孫(sūn )の末(💭)を見(🧟)守っていてく(❣)ださることでし(🌱)ょう。
(📒)木曾福島は御(📆)岳(🕓)おんたけへの登山(shān )口につづ(🥚)いた(🐢)町で(🖌)す。昔(xī )は名(míng )高(👃)いお関所のあ(🦊)ったとこ(🤬)ろ(🕝)です。そのお関所の跡に近く、町はずれの丘の(🎧)地勢に(🍩)ついて折れ曲(qǔ )がった石段を(🦗)登(dēng )り、古風(🌠)な門(🏒)をは(🗾)いりま(🔊)すと、玄関(❇)のとこ(💤)ろに置いてある衝立(lì )ついたてが目に(👡)つ(🍙)きます。衝(🍿)立(🌔)ついたては(👜)皆さんもごぞんじのように、ふすま障子に似て台があ(🏮)りますが、その(✋)家の(♑)は(🍣)薬の看板(📱)を造り直したもので、奇(qí(🥅) )応丸(😻)きおうがん、高(💺)(gāo )瀬(🎮)謹製(🔤)の(🐦)文(👘)字(💿)が読まれます(🥣)。そこが姉の家で(♒)した。姉夫婦も(👬)元気(qì )な時(shí )で天井(🔪)(jǐng )の(🔅)高い、(🐻)広い炉ばたでわたしたちを迎(🍦)えてく(🎽)れまし(✔)た。
「どうぞ、(🔸)ま(🏙)た来年(nián )もよ(🐱)ろしく。」
三 母を葬(🕡)りに
四(sì ) 馬(🔫)市の(🕢)立つ町(🍜)(dī(😗)ng )
そう言って(🔓)呼んで(🎵)くる声を聞くようになります(👎)と、さすがに山家(🌋)やまが(🙄)もいい(🐴)陽気(qì(🙌) )に向か(✝)います。越後(💇)路えち(👮)ごじから(👡)の女のわかめ売りの声です。紺がす(🏋)りの着物に、手甲てっ(😗)こう(💁)をはめ、荷物をしょっ(🛐)た(💹)行商姿(zī )の風俗の女がい(♈)く組も来て、遠く越後のほ(💄)うでとれた海草を信(xìn )濃し(🚐)なのの山(shā(👧)n )の上(💵)ま(🕺)で売(🛥)りに来(🌊)ます。五(wǔ )か月も(🗻)の長(zhǎ(🏗)ng )い冬を通(tō(🔨)ng )り越したあ(🍙)と(🏣)、ふるい野(yě )菜はすでに(📓)尽き、新(🏷)しい(😶)野(💜)菜にはまだ早(🍀)い(🕒)という四月(yuè )のころ(⏳)には、わたしたちはこのわかめ売(🉐)りの来るのを待ち暮(⬆)らしている(🥝)よ(🚀)うなも(🔗)のです。さんしょの芽の青(qīng )く(🏵)もえ(👗)出(chū )す時(🍀)分(fèn )にな(🎳)っ(➗)て、にお(🌜)い(😓)のいい田(tián )楽でんがくなぞ(🎙)をかいでみる(👸)心(🌷)持は、(🎮)山(🔦)の上の(🔒)冬ごもりをしたものでなければ(🙀)わかりません。
六(liù ) (😣)古着屋(😀)の(👯)亭(tíng )主(zhǔ )ていしゅ
佐(📚)久さくあたり(🥚)では(😕)、ほかの地方(⬛)ともちがっ(🏈)て、夕方の(👔)あいさつに(🍇)「こ(🏦)ん(💎)ば(🗺)んは」とは言(yán )いません。「おつか(🧗)れ」と言います。日(🤢)暮れ(🐑)がたの道(dào )で行き会(🗃)う(❗)人ごと(🥢)に(👪)聞く(🐑)ものはそのあいさつ(🕋)で(👄)す。町で働い(🏭)た人(ré(👧)n )はそれ(🍌)を言っ(🎢)てた(🔦)が(🕴)い(🛄)に一日(🍯)のつかれをねぎらい、野で働いた(🏰)ものはそれを言(🕉)って(🧣)たがいに鍬く(🧐)わ(🔟)を(🌸)肩にしながら帰っ(🐩)て(🐅)行き(🍱)ます。冬(🔞)が(🍨)長(🛢)けれ(✍)ば長(zhǎng )いだけ、春か(♑)ら秋へかけては活(🥋)(huó )動(dòng )の時期で(⬛)すか(🉑)ら、そこから「(🐙)おつかれ(💾)」の(💝)よう(🍔)な佐久(🌼)こと(📈)ば(🤖)も生(shēng )まれてきたのでしょう。こ(🌳)うした土地に住(📘)(zhù )み慣れてみれば、黄ばんだほお(🕸)ず(📫)きちょう(🥩)ちんを空(🐛)に掛けたような名月までが、「(🔋)おつかれ」と言(🖤)って、(🈚)遠い森の上へ登って行くよ(🖤)うに(🚌)見えますよ。
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