孔(🚶)子(zǐ )は、このごろ、仲弓(gōng )に対(🤣)して、そういっ(🍴)た最(📑)高の讃辞(🥡)をすら惜し(🎭)ま(🔔)な(⌚)くな(🗾)っ(📃)た(🌂)。
彼(bǐ )が(💊)、こんなに惨(💬)めな失(shī )敗(bài )をくりかえす(🛀)ように(🤓)なったのは、不思(💊)(sī )議にも、孔子(zǐ )が司空の職(🌬)を(🔷)奉(🔱)じて(👇)、彼の上(🚩)に坐るようになってからのこ(👢)と(👬)である。孔(kǒng )子は(🐫)、これまで(Ⓜ)の司(🚴)(sī(👪) )空(🤱)と(🐧)ちがって(🚱)、非(fēi )常(🖖)な部(🗨)下思(sī(💄) )いで、(🕸)めったに怒った顔(🧘)を見せたこともないのだが(🚈)、どういう(💣)ものか、(🎿)いざ奏(👽)楽(🤝)と(🌲)な(👃)ると、楽(lè )長の(🔜)手がにぶって(🤔)し(🖼)まう。むろん孔(kǒng )子は、音(yīn )楽の道にずいぶ(📢)ん深(shēn )くはいっている人(🌳)だから、楽長としても、彼を(🕍)甘く(🐭)見(jiàn )るわけ(👼)には(⌛)行かない(🥑)。しかし、そのために(😒)手が固くな(🦍)るのだとは、楽(📵)長(🐏)自(zì )身も考えてい(🧗)な(🚧)い。
ところが、ある日(rì(🏠) )、(🗻)樊遅(chí )が孔(kǒng )子の供を(🐧)して、馬車を御することにな(🛵)った。樊遅は孔子(zǐ )の若い門(mén )人(🈯)の一人であ(🤰)る。武芸に秀(🌤)(xiù )で(🐣)ているために、(☕)孟孫(🤣)子に愛され(🥪)て、しばしばその門(mén )に出(💥)(chū(💆) )入す(⛔)る。孔(🗻)子は、彼ならば、自分の(💛)意志(zhì )をはっきり孟懿子に伝えてくれるだろう(🖋)、と(🚙)考えた。
(奏楽(lè )の失(😱)敗(🍑)が、(🧤)もうこれ(🧠)で三(sā(🦌)n )度目だ。)
楽(💋)(lè(👊) )長は、雲を隔て(㊗)て日を仰ぐ(🌯)よ(🚳)うな(〽)感じで、孔(🚗)子の音楽論(lùn )を(🌾)聴(🏕)いてい(💚)た。しかし(🍆)、孔子の(🐧)最後の(🐘)言葉が彼の耳(ěr )に(🍿)はい(🐵)った時(shí )、彼の(💂)胸(🌭)は(😓)急(🚕)にうずき出した。そ(🈶)して孔(🗳)子(zǐ )に「(😃)邪(xié )心(💤)(xīn )があ(🌴)る」と云われても仕方がない、と思っ(🐪)た。
すると陽貨(♑)(huò )は、ここ(👓)ぞ(🍦)とば(🥐)かり、三の矢を放った。
「見(🍇)事な牛じゃ。あれならきっと神様の思(🦆)(sī )召(zhào )に叶いそうじゃのう。」
孟孫氏の家(🐾)廟の祭(jì )が近まっていること、そして(🌾)その計(jì )画の(📶)内容がど(⏮)んなもの(🎀)で(🏰)ある(👫)かを、うすうす耳にしていた孔(kǒng )子(📏)(zǐ )は、懿子の(🤨)質問(wèn )の底(⏮)意を、すぐ(🍩)見ぬい(⬆)てしまっ(✊)た(🍨)。で(📷)、(🕎)彼(📱)(bǐ )はごく(💽)簡単(dān )に、(🥎)
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