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主演:いのくまなつえ(猪久間奈津江)

監督:ジェイ・ローチ

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「有能(néng )にして無能な人に(🎡)教えを乞い、多知に(♒)し(💑)て少(shǎo )知(🐵)(zhī )の人(ré(🎙)n )にもの(🔪)をたずね(📍)、有っても無きが(🖇)如く内(nèi )に省み、(💨)充(chō(👈)ng )実(🍚)していて(😐)も(🏞)空虚(xū )な(👵)るが如く人にへり下り、(🍡)無法をい(🌿)いかけ(🍢)られて(🤟)も相手になって曲直を(🛋)争わな(🍏)い(🐤)。そうい(🚋)うこ(🥫)と(📻)の(✡)出来た人がかって私の(⏪)友人にあったのだが。」

○ (🕖)関雎==(🍗)詩経の中に(👂)ある篇の名。

子罕しか(🚃)ん第(dì )九

○ 作(🏹)(原文(wén ))(🔓)==「(🦔)事(🕗)を為す」の意(yì )に解する(😗)説もあ(🐉)る(💼)が、一四八章(zhāng )の「述べて作らず(🤑)」の「作」(🐱)と同じく、道理(🕹)に(🌪)関する意見(⏫)を立てる意味に解する(🥜)方が、後(hòu )段との関(wān )係(xì )がぴつたりする。

「(🦋)熱狂的(de )な(💎)人(rén )は正直なもの(📅)だが、(🌾)その正(🔥)直さがな(❕)く、(🐺)無(wú )知(🔚)な人は律(🔻)義なものだが、そ(💵)の律儀さが(📳)なく、(👾)才能の(🌷)ない(🤰)人(🔣)は信実なも(💳)のだが、そ(📕)の信(🚏)実(🈸)さがない(🔘)とすれば、も(🖍)う全く手がつけ(🔎)られない。」(🎛)

本(🈸)篇(➖)には(👵)孔子(zǐ )の徳(💐)行に(🚑)関すること(📪)が主として集録され(🕌)て(📝)い(✔)る。

○(🥑) 次(🌜)(原文)(🆖)=(📴)=(💨)一(yī )般に「(🌝)つぎ」「第二」(🎍)の意(🛋)(yì )味(📮)(wèi )に解(jiě )さ(🐩)れて(💯)いるが、私は「途次」などという場合の(😦)「次」と(🃏)同じく、(🔅)目標(📚)に達する一歩手前(qiá(❇)n )の意(yì )に解した(🙆)い。

○ 舜は堯帝(dì )に位をゆずられた聖天(tiān )子。禹は(👆)舜帝に(🍘)位(🕍)(wèi )をゆずられ、夏朝の(🛰)祖(zǔ )となつた聖王。共(📼)に(💕)無為にして化(huà )するほ(🐆)ど(👫)の有(yǒu )徳の人(🚁)であ(👭)つた(🤵)。

「(🌠)詩に(🙁)よ(🚑)って(🚫)情意(🤾)を刺戟し、礼(lǐ )に(🛩)よって行動(🦉)に(❣)基準(zhǔn )を与(yǔ )え、(🎮)楽が(😡)くによっ(👓)て生活を完(🙉)成(chéng )する(🚶)。こ(💱)れが修(xiū )徳(🐃)の道程だ。」

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A己は、自分の頭の中うちに、斯う云う(👤)信仰がいつの(😥)間(🛶)にか形作(⏮)られて居たこ(♌)とを発見した。己の(🗄)云い草が、小僧(📶)と(🏯)して(🧕)は如何いか(✒)にもえら過ぎ(🏺)る(🍍)から、多(♋)分(📗)生なま(😧)かじりの(🔚)哲学の受け(🦗)売(📳)りをして居るのだろう(😛)と(✖)、疑がう人があ(🎫)るかも知(🤟)れないが、そ(📥)んな訳で(👀)は決し(🏯)てない。己が哲学の本を(🐜)読むようになった(🏿)のは、ズ(🍦)ット後のちの(😀)事で、(🕊)此(💥)この信仰は全く自分の直(🐙)覚に(🙋)依って得たものなのだ。
A (🚼)―(🎂)―ただ(🌌)いま! と(🚡)大きい(🕞)声(🔅)で言って、たい(🐼)へ(📈)んなお元気(🗺)です。家の中は、しんとして居(🌵)ります。それでも(🤛)、博士(🚅)は、(🌄)委細かまわ(😚)ず、花束持って、どん(🧙)どん部屋へ上(🙌)って(😵)いって、奥(🦗)の六畳の書(🦔)斎へはいり、
A (💺)排除(🐉)の(🛑)かわりに親和が、反(💜)省のかわりに、自(🏨)己肯定が、絶望(🥥)のかわりに(💵)、革命が。す(🚹)べてがぐ(🏛)るり(📘)と急(🚍)転廻した(🎹)。私は、単純な男である。
Aこゝまで考かんがえを押し詰めて来た時、己は始め(🍻)て、世(🌄)の中に「藝術(😫)家」――(🙊)―若もしくは詩人(⛴)と云う(🍱)職業(?)のある事(🚀)に心付(🔐)こ(👑)ゝろづいた。己(🔮)のようなテンペラ(🌷)メントを(⬇)持(🛸)った人間が、撰ぶ(🛣)べ(👤)き職(🚬)業は、「(👭)藝術」の方(🤦)面で(👹)はある(🥄)まいか(🥞)と云う事に(🌟)、いつか知ら(💿)行きあ(😭)たっ(♓)た。

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