フェラ 動画《悩殺 オナニー》2行目ライン
悩殺 オナニーあらすじ
（い(💃)い(🌄)え誰も見ておりはしません(🛅)よ。）と澄(chéng )すまし(✖)て言う、婦人おん(♑)な(🔑)もいつ(🍡)の間(jiā(🏌)n )に(🆖)か衣(yī )服き(🚡)も(💮)の(🤣)を脱(💅)いで全身を(💝)練絹ねりぎ(🎠)ぬのように(🥁)露(🐶)(lù )あらわし(🔹)ていたのじ(⏹)ゃ。
（うむ、い(🌅)や(🍗)、いや(😈)。）と肩(🛁)(jiān )腹(fù )を(😵)揺ゆす(🚿)ったが、べそを掻かいて泣出しそう。
（あれ、(🤺)いけないよ(🔞)、お客様があるじゃない(🍥)かね。）
そ(🚮)こは早や(💝)一面の岩で、岩の(😪)上へ谷川の(💔)水が(🎄)かかっ(⚪)てここ(📏)によど(💵)みを作っ(🌥)てい(🥖)る、川(💂)幅は一(🈳)間けんばかり、(🧚)水(shuǐ )に臨のぞめば音はさまでにもない(🐔)が、美しさは玉を解いて流(🎛)し(🛵)た(🐚)よう、かえ(❗)っ(🆚)て(🌵)遠くの方で凄(🍷)すさまじく岩に砕(🍻)くだ(🍝)ける響ひびきが(🦑)する(🗂)。
（厭(🖍)(yàn )いや？ しょうが(👹)あり(🍈)ませんね(🎺)、それじゃ(🎶)ご一所いっしょに召(zhào )し(🔏)あがれ。貴僧(🍭)あなた(🚒)、ご免めん(🤶)を蒙(👼)こう(🐼)むりま(🤧)すよ(⛑)。）(🌵)
右左にして綱を引張ったが、脚あしか(📪)ら根(gēn )をつけ(🎹)た(💊)ごとくにぬっくと立(lì )っていてびくともせぬ。
（失礼(🍖)(lǐ )、）
(🤚)天(〰)晴あっぱれとい(🚀)いたそうな(🤳)顔(🕵)(yá )色かおつき(🎵)で、
する(🏜)と、さも嬉(xī )うれ(🙂)しそうに莞爾(🕜)にっ(❓)こりしてその時だけ(🏅)は(🎚)初々う(😺)い(💛)う(🎞)いしゅう年紀としも七(qī )ツ八ツ若(🗝)やぐ(🐷)ばか(🎄)り、(🙃)処女きむすめの羞(xiū )はじ(🗽)を含ふくんで下を向い(🥝)た。
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《悩殺 オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《悩殺 オナニー》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/dCbGGohcaWj4-1-1.html
Q2《悩殺 オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はあおよしこ(粟生宜子)
Q3《悩殺 オナニー》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《悩殺 オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《悩殺 オナニー》評価:
A と彼はやはり苦笑しな(🏧)がら(🕛)言(🖥)って、でも内心(🎛)は(🏘)、まんざ(👝)らでない。
A淡路の人に云わせると人形浄瑠璃はこの嶋が元(📅)祖である(🛂)と云う。今でも洲本から福良(🐧)ふくらへ(Ⓜ)かよ(📑)う街道のほとりの市(🧕)村と(🍵)云う村(💥)へ(🛂)行(🥤)けば(🌯)、(👹)人形の座が七座ほどあ(🕠)る(🆗)。昔はそこに三十(💝)六(🤒)座もあ(🙉)ったくらいで、(🛰)俗(🔡)にその村を(🔝)人(🥋)形村と呼んでいる(✳)。いつの(⌚)時代(🔛)の(🖤)ことであ(♊)ったか、都(🚃)を落ちて来(🥚)て(🖤)この村に居(✊)を構(🌚)え(🕟)た公卿くげが(📊)、有りのすさび(🏹)に傀儡くぐつを(🐹)作りそれを(👣)動かし(💨)たのが始めで、(☝)有名(😵)な淡路源之丞あわじ(📗)げ(🚓)ん(🍨)のじ(🏤)ょうと云うのは(🔨)その公卿の子孫(😠)で(🧕)ある(⛱)そ(🍵)う(🥥)な。その(❤)一家は(🐇)今日こんにち(🚩)でも村の旧家として(🍼)通り、立派な邸やし(🏝)きに住んでいて、この島(😘)だけで(🥅)な(🔥)く(🗾)、四国路や中(🌖)国(🔒)路まで(🎵)興行に(🎡)出かける(🍟)のであるが、(♉)し(🆗)か(🏓)し(🤖)座を持っているのは源(🌥)之丞の一族ばかり(🎥)で(🥜)はない(👽)。大袈裟おお(😛)げ(🥠)さに(🆎)云えば(👶)一村ことごとく義太夫語りか、(✏)三味線弾ひきか、(🌮)人形使い(🎯)か、太夫(🕳)元た(📳)ゆうもとか(🥀)でない者はな(🔝)く、それらの人々(🚙)は農繁(🤓)期には畑へ出て働き(📒)、(🚁)百姓(🌷)の(🖤)仕(🦕)事が暇に(🔦)なる季節にそれぞれ一座を組織(🙃)して島の(⏭)此処彼処(📴)ここかし(🧠)こを(🚺)打って廻る。だからこ(🍃)れこそほん(⛵)とうの意(😣)味(🦅)での、純粋に郷土(🛵)の伝統から生れた農民芸術(👋)で(🗯)ある(♒)と云(⛲)えよう。芝居(🍩)は大概年(🦖)に二回、五月と正月とに(🉑)催される(🚿)ので、その時分にこの島へ渡れば、洲本、福良、由良ゆら、志筑しずき等の町をはじめ、至(🚪)る所の在所でやっている(🌙)。大きな(🌰)町では常設の小屋を借りることもあるけ(😫)れど、(🚟)普通は野天(📟)に(📪)丸太を組んで莚む(🕷)しろ(🦗)で囲いをする(🕶)ので(♍)あるから、雨が降れば(🍧)入り掛(🛃)けに(🐯)なる。そう云う訳で淡(👠)路にはずいぶん熱心な人形(📰)気違いが珍し(🏅)くなく、その(🤴)道楽(🗨)が(🤡)昂こうじる(😧)と、一人(🎳)で(🤐)使うこ(📙)との出来る小さな指人形を(🐸)持って町から町を門附かどづけして歩(🎢)き、呼(🐤)び込まれれば座敷へ上(🔅)ってさわり(🍮)の一(➡)とくさり(🌃)を語り(🙋)ながら踊らせ(🚅)て見せると(😨)云うよう(🔺)なのもあり、人形(💫)を愛するあま(❇)りには家産を(🤴)蕩尽とうじんす(🎮)るのは愚か(🕖)、(😣)ほんとうに発狂する(🏩)者さえもある。ただ惜しいことにそ(💭)れほ(🗃)ど(🗾)の郷(🦌)土の誇り(🔕)もだん(🗡)だん時(🙃)勢の圧迫を(😙)受けて衰微に向(🕔)いつつある(👬)結果、古い(📨)人形が次第に(🕐)使用に(🤣)堪たえなく(🚾)なる(🧀)のに、新(🐓)しい首かし(🐰)ら(🔧)を打って(👶)く(🎢)れ(💘)る細工人がい(🤭)なくなっ(🛤)た(🍻)。今人(💼)形(🚒)師(🥧)と名の(🕷)つく(😘)者は阿波の徳島在に住んでいる天狗久て(🚿)ん(⏫)ぐひさ(🈷)と、(📁)その弟(📟)子の(💎)天狗弁てんぐべんと、由良の港にいる(🐍)由良亀ゆ(🐒)らか(💰)めとの三人しかないが、その(📮)うちほんとうに腕の出来(🚜)ている(😵)天狗久(📩)は、(📏)もう六十か七十になる爺さんで(🚩)、も(🦎)しこの(🤭)人(☕)が(🔖)死んでし(🍾)ま(👑)えば永久(🔵)にこの技術は亡びるであろう(♈)。天(❕)狗弁は大阪へ(🐥)出て文楽の楽(🕟)屋(🐎)を(💽)手伝(🅿)っている(🥒)けれど、(🖐)仕(🧓)事というのは昔からある(⛴)人形の直しをしたり、胡(⏸)粉(💣)ごふんを塗り(🏽)かえたりするく(😴)ら(🐑)いに過ぎない。由良亀(🚅)も先(🕘)代の男はい(🔷)いものを作(🤼)ったが、今の代(🌽)となってから(🦔)は理髪(💊)師か何かを本業(🅱)として、その片手間に矢張つ(🔆)くろいをす(🙃)るだけである。芝居(💎)の方では新しいものが(🍒)得られないから、古い首かしらを出来るだけ手入れをして使う。それ(🚍)で毎(🚄)年、盆と暮とには、方々の座(💮)の破損した人形が修繕のた(😂)めに人(🌾)形(💓)師の所へ幾十(🏀)と(🈯)なく集(🐿)まって(💂)来(🔉)る(🚰)ので(🙌)、そう云う時に行き(♟)合わせれ(🙆)ば(🐵)、こ(🎒)われた首の一(🐄)つや二つは安く(🌇)譲(🍾)って(🌤)貰もらえる(🚜)と(➖)云う。
Aたまに日曜の折などに、(🌹)小学校の四年へ行って(👂)いる弘(🕐)ひろしを(🙁)中に挾はさみながら、親子三人で出かける(👷)ことはない(🥉)でもな(📴)い(🚣)が、それは近頃、うすうす父と母と(✋)の間に(😓)何事かが(💒)醸かも(🏠)さ(♏)れつつあるのを感づいたらしい子供の恐怖を取り除のけるためで、今日のように夫婦が二人で出歩く(❓)ことはほんとうにもう(❔)幾月ぶりか(🤨)分(👍)らなかっ(🎋)た(📍)。弘が学校から帰(😀)って来(🤖)て、父と母(🌈)とが手を携え(🍕)て(🍫)出た(🌲)ことを(🍊)聞いた(🎫)ら、自(🌬)分が置いて行(⛩)かれた(📭)の(🐮)を(🤕)淋(🕋)さ(🤬)びし(🛹)がるより(🔓)も、実はどん(🌷)なに喜ぶ(🚯)で(🤑)あろう。――(😢)―しかし要かな(😥)めは、それが子供(❌)にいい事だか(🌽)悪い事(🐜)だ(🛐)か(🎽)判断に迷っ(🍅)た。ぜんたい「(📇)子(🔐)供々々」と云うが、既に十歳以上になれ(🐌)ば(🌃)、気の廻り方は格(📊)別大(🐌)人(👍)と変(🙄)ったことはないのである。彼は美佐(🐚)子が、「(🐦)外の者は気(🔋)が附(🈚)かない(🚲)の(🏣)に、弘は知っているらしいんですよ、とても敏感な(🗡)んですから」(🐊)と(🎭)云ったりする(🌧)のを、(🔻)「そ(🌥)んなことは子(🍜)供として(🕸)は当り前(🥑)だよ。それを感心するなん(🎷)かは親馬鹿と(🤐)云うもん(📱)だ」(💉)と、そ(📂)う云って(🔔)笑(💀)うのが常であっ(🎣)た。それ故ゆえ(🍣)彼は(🚵)、い(💻)ざ(🥅)と云う時は大人(✴)に対す(🏞)ると同(⚪)じ(😡)ように、すべて(🚆)の事情(🎛)を子(🚣)供に(📶)打ち明(👥)け(🏟)る(🐂)覚悟をしていた。父も母も、(⛰)孰方どっ(🎇)ちが悪いと云うのでは(📑)ない、もしも悪い(Ⓜ)と云う(🌝)者があれ(🤲)ば(🗨)、それは(🌚)現代に(🏘)通(🍋)用(🔼)し(👺)ない古(📧)い(💆)道徳に囚とらわれた見方だ、これからの子(🚼)供はそんなことを耻はじ(🤯)てはいけない、父と母とがどう(🛄)なろ(🥃)う(📡)ともお(🌕)前は永久に二人の子(🛰)だ、(💬)そうし(🛀)ていつでも好きな時に父(😮)の家へも母の家へも行くことが出来(🤯)る、―(🐋)――彼はそう云う風に話して子供の理性に訴え(🍁)るつもりでいた。それを子供が(🤳)聴き分け(🗃)ない筈はない(⛔)と思(🍃)った。子(🏻)供だか(❎)らと云っ(🏮)ていい加減(🛏)な(😮)うそをつくのは、大(🌞)人を欺(🧣)あざ(🚡)むくのと同じ罪悪だと(💭)考えていた。ただ万(👫)一(🎨)にも(➖)別(⚓)れない(🌦)で済む(😷)場合が想像せられるし、別れるとして(🚟)もま(👺)だその時機(🍬)がき(🕶)まったと云う訳で(❄)はないので、成るべくな(🐂)らば(🍵)余(📄)計な心配(😳)をさせた(🚓)くな(🕸)い、(👌)話(🎭)はいつでも出来(🍾)るの(🍙)だから(🎗)と、(🥔)そう(📋)思い(❎)思いつい延び(🍋)延(🍘)びになっ(🚒)ている結果(🎱)は、やはり子供を安(🚣)心させたさに惹ひ(🎷)き擦ずられて(🗼)、喜ぶ(🌋)顔が見(🦔)たいために妻(🍞)と馴(🏫)なれ合いで睦むつま(🌛)しい(🛑)風(🐼)を装(👹)う(👟)こ(👶)ともあるので(🌔)あ(🦕)る。しかし子供は子供の方で、(🧑)二人が馴(🍢)れ合いで芝居をし(🙀)ている(🎿)こと(🔗)まで(🍙)も(🐎)感づいていて、なかなか気を許してはい(🚀)ないらしい。うわべはいかにも嬉しそうにして見(🔺)せ(🔒)るけれども、(🌈)それも(🎅)事に依ると親(🦐)たちの苦慮を(👠)察して、(🕎)子(⚓)供の(🔸)方(🕰)があ(❌)べこべに二(🛃)人を安心(🥒)させ(🛂)ようと努めているの(🚿)かも(🎗)知れな(🏗)い。子供の本能(🔬)と(🍘)云うものはそう云(🏞)う(🤹)時に案外(🎡)深い洞察力を働かす(😈)も(🌓)のの(🏡)ように思える。だか(🐿)ら(💺)要は親子(🔌)三人で散策(🏡)に(❕)出ると、父(🧞)は父、母は母、子(🥓)は子と云(🖌)う風に、三人(😄)が三人ながらバラバラな気持を(🥫)隠しつつ心(🔮)にもない笑顔を作っている(🎱)状態に、(💣)我から(🏁)慄然(🐀)りつぜんとすることが(🎐)あった。つまり三人はも(💹)うお互に欺か(🈶)れない、夫婦の馴(⛩)れ合(😋)いが(🎡)今(💤)では(🧢)親(🍾)子の馴れ合(🤴)いになり、三人で世間を欺いて(🔰)いる。――(⏰)―なんで子供にま(❣)でそんな真似(🌡)まねをさせな(🐲)け(📲)ればならないのか、それが彼にはひとしお罪深く(🎸)、(🥘)不憫(👽)ふび(♍)んに感ぜられるのであった。
A（(👎)文造）え(🗑)ゝ。卑怯(📍)ぢ(✨)やないと仰つしやるんですか。
A「ヨ(🏍)シヨシ ワ(😻)タシ(🤚)モ (🖱)コノコブヲ
A「よし、(👻)よし、お前は茶(📮)を入(📗)れな」(🥉)
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