竹の子(👁)がわらびに言(🛄)(yán )うには、どうしてお前さ(🥕)んたちはそんなに皆、首をかしげながら(👡)出てくるのか。わた(👤)しをごらん(🕺)、この(🗃)とおりわたしはひと(♏)息(😝)に(🐶)延(🏆)びて行きま(🛣)す(🏰)。なるべくまっ(🦍)すぐに、それがわたしたちの親(🅾)竹から教(jiāo )え(⛹)られたことです(🏟)。
こ(🤨)こに一人、耳(ěr )のい(🔪)い人(🥈)があ(🐇)りまし(🚤)た。
「長々お世話(💝)さまになり(🦕)ま(💽)し(📩)た。」
と声(🔘)をかけて、毎(měi )日(🥎)行徳方面からおさ(💮)かなをかついでくる男が荷(🚮)をおろ(🛑)すのも(🖥)、その勝(shèng )手(⭕)口(kǒ(⏹)u )でした(😞)。
一 宮城野
(🈹)もとより(😰)、木曾山(🍖)(shān )の熊くまの胆いに目(mù )をつ(🐘)けて(😱)、それを土台に製薬の業を思い立(lì(😽) )った(👉)のは、橘翁さ(👦)まあってのことです。しかし、姉の家(jiā )の薬を(😫)これ(🤱)までに(🆗)ひろめ、先祖伝(yú(💄)n )来(lái )のしごとを築き上(🏸)げたのは、何代もかかった(📵)行(há(🥑)ng )商の力による(🥇)こと(🗡)が多い(🌚)のです。
旧暦(lì )七月(🌂)十五夜に(💙)は月がことに明るく(🥠)この(🔠)谷間にさし入(🏭)(rù(😟) )りまし(🤛)た。姉の(🕙)家(jiā )のものは、(😋)甥おいや姪めいから、年(nián )不相(😪)応(🍂)に(🛠)額ぎ(🖤)わのはげ(🐲)た番頭さん(🛡)ま(🐞)で奥(🎊)座(🍙)敷に集ま(🛠)り(👱)まして、あ(🥞)かりを遠(😨)(yuǎn )く置き、縁側に出て、思い(🚊)思(🙏)(sī )いの夜ばなしを持ち寄りました(⛅)。木(🕔)曾福島(⏯)(dǎo )もせまい(🧜)ところで、わ(⚡)たしが吉(🎖)村よしむらのむすこさんを連れ(🈹)ながら東京から来たと(🖌)言えば、そ(🏛)んないささかな(📖)人(rén )の動きまでが、一(🎦)晩(wǎn )じ(🈶)ゅう(🏋)に町へ知れ(🌂)渡(dù )っているくらいのとこ(🧢)ろ(🛌)です(🔧)。ほ(💒)んとにせきばらい一(yī )つうっかりで(😇)きないところだ(🥨)、そん(🕡)な(⚾)話の(🐝)出(🍔)るのも(☕)その縁側(😡)(cè )でした。姉のもとへ(♋)かよって(🦀)く(🔁)る(🌵)女(🍧)の髪(🦄)結(🕥)いさん(💵)は(🌇)唖おし(🥎)ながらに、それはかし(🗻)こい(⛪)もので、姉はその人の身ぶり手まね(🚌)を(🕰)通して(🃏)、町のできご(📀)とを手に取るよう(🏛)に(🥋)知(zhī )る(🏂)ことができ(😦)る(🏄)、そんな話も出(chū(🌼) )まし(🍨)た(👰)っ(🚕)け。
「(🕡)行徳(🙇)ぎょうとく」
「わかめはよう(🌫)ござ(🔺)ん(🕖)すかねえ(🏖)。」(🦕)
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