漫画《盗撮無料動画》2行目ライン
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(💱)栗本先生は若(♒)い(💮)時の名を哲三て(🍁)つさん(🌮)といい、(🕡)年と(🚂)ってか(📞)らの(😝)号を鋤雲じょ(🚱)うんといい(🖱)ま(💯)した。先(🔟)生は額も(🕌)広く、(🚓)鼻も厚く(🛃)、(🚯)耳や口も大きかったものですから、「おばけ栗本(běn )」の(🤰)異(yì )名(míng )をとった(🌏)くらいです。それほど並なみはず(📎)れた容貌ようぼうの持主でし(🧛)た。もともと(🚃)本(🉑)草学(📏)ほんぞうがくと(🌫)いう学(📤)問の家がら(👓)を(💦)つい(🅰)で薬草のことにくわし(🕳)いところから(💟)、徳川(👕)幕府の製薬局につ(💆)とめた医者の出でありましたが、事(shì(👭) )情(qíng )があって北海(hǎ(👧)i )道のほうへや(📬)られ(🏟)、函館奉行組頭(tóu )はこだて(⭕)ぶぎ(🧡)ょ(🤭)うくみがしらという役目につきました。先(✏)生(shēng )が頭を持ち上げたのもその(🎸)ころからで(📧)す。
(🦃)この人は本(😘)名(míng )をお嘉(🎫)志かしさんといい(🧣)、(🥧)横浜(🎚)フ(🤩)エリス女学校を早(📋)く卒業して、巌(yán )本いわもとさんにかたづいた(💷)人で(🏟)すが、その学(🤥)才(cái )と人(rén )がら(📛)とは(⛎)む(⛔)かし(⛳)を知っているものに惜しまれ(🔚)たばかりでなく、お嘉志(🈴)さ(🈸)んの(🥁)だんなさ(📐)んはまた当時明治(zhì )女学(🐝)(xué )校の(😽)校長でも(🚨)あ(💉)り女(nǚ )学(💫)(xué )雑誌(🎙)社(shè )の社長で(🚱)も(🙆)ありまし(📻)て、『(🕐)女学雑誌』と『評論』の二雑(zá )誌を出していま(👟)したから(🛌)、学(🎾)校や雑誌に関係のあ(♓)る男(ná(👶)n )女の人た(😯)ち(📽)ま(🕺)でが新しい墓じるし(🌽)のま(🎄)わりに集(jí(🎓) )まりまし(🤹)た。
両(liǎng )岸に(🌏)は、南牧み(✈)なみまき、(🥞)北牧きたまき、相木(mù )あいきなど(📁)の(🏉)村々(🚂)がちらばっていまして、(🤠)金峯(😐)山きんぷさん、(🕝)国(guó )師こ(🎀)くしが岳(yuè )た(⬜)け(😒)、甲武信(xì(🏯)n )こぶしが(🌀)岳たけ、三(😱)国(⛴)(guó )山みくにやまの高(❌)くそびえたかたち(🔮)を望(wàng )むこともでき、また、甲州にまたがった八やつが岳(yuè )たけの山つづきには(🍍)、(🔬)赤(📳)々とした大(🌜)く(💀)ずれの跡(💩)を(🚭)ながめることもでき(🍤)ます。その谷の突(tū(🐤) )き当たっ(🈳)た(🍞)ところが海(hǎi )の口村で、千曲(qǔ(🏻) )川の(🔥)岸もそのへんま(🕔)で行く(🍭)と、(⛅)い(👆)かにも川上(🕓)らしい(🗜)。高い山(👯)々の間をめぐりに(📶)めぐっ(🏈)て流れ(🕺)る水(shuǐ )の声には、思(🛰)わ(⚫)ず、耳をそばだ(🛅)てます。山の空気とい(🐊)うも(🕗)のが(😢)、そんなに(🚐)あ(💥)たりを深(👠)く思(sī )わせるのです。
鹿野山は上総かずさと房(🐋)(fáng )州(🐄)の両国に(📪)またがっている(🦌)山です。わた(😝)しの(😥)越(🍥)した(😕)峠はその山つづきで、峠の上に一(🧚)軒屋のあるよう(🙄)なところでした。通(tō(🆚)ng )る人もまれでした。わ(🔽)たしはそれ(🥔)より以(yǐ )前に伊(yī )賀(📬)いがと(🤨)近江(🍿)おうみ(🏿)のさみしい国(guó(👖) )境く(🤲)にざかい(🧢)を歩いて(👴)越したこともありますが、鹿(🌙)野(yě )山の峠道は(😋)もっとさみしいと(🎠)ころでした。
オヤ、さ(🎉)かんな鈴(💓)の音もしますよ(😝)。そ(💓)れがこ(🏣)の谷底へ活(huó(⭐) )気をそそぎ入れるよう(🤗)に(🔣)聞えてき(⛑)て(🎥)いますよ(🎤)。
と(🏃)声をかけて、毎日行(háng )徳方面(miàn )からおさか(🤒)な(🚜)を(⛏)かついでく(🤷)る男が(🦀)荷をおろすの(🏄)も、その勝手口(🧥)でした。
(🤘)富津ふ(🆒)っ(🌹)つに滞在して(📝)い(🍽)る知り人の(🐡)安否を(🐤)尋(xún )ねたあと(🎑)、その漁村か(🕍)ら歩いて行け(🌵)ば房州ぼうしゅ(♟)うのほう(❗)へ出られる道のあることを知りました。鹿野(📪)山(🌌)(shān )かのうざ(🔠)ん(🐤)とい(🎮)う(💎)山一つ越(🍹)せ(🏠)ば(🛳)、日(rì )蓮にちれんの(👃)誕生寺たんじょう(📮)じで知(🌋)られた小(xiǎo )湊こみな(🔔)とへ(🤶)出られることをも(🕛)知りました。かねてわたしは日蓮の(🎞)『高祖遺文(🤰)録こう(🎽)そ(🚨)いぶんろく(🔨)』という本(👆)を読(dú )みま(🤦)して、(🚢)あの(🗃)鎌倉かまくら時代に名高い(🤛)坊さ(✉)んの生(shēng )まれた地方を(💹)見たいと思ってい(🎰)たのです。それにあの書(📧)物をわた(🥑)しが手に入(rù )れ(🌫)たの(🛹)は(😒)普通の本(🐄)(běn )屋(wū )でもなくて、東(dō(🗨)ng )京日(🈺)本橋人(🐝)形(🌛)町(🥚)の(⛵)袋(dài )物(🚩)屋でした(🈲)。藤(🚿)掛ふじか(🎪)けなにがしとい(🌬)う日蓮宗にちれ(😞)ん(💻)しゅう(🍞)の信者(zhě )で(📜)、頭のはげた隠居(Ⓜ)さんが一(🔅)そろい九冊ばかり(💓)の、あい色の表紙のついた、こ(😣)ころ(🤰)もち小(xiǎ(🅿)o )形の和(hé )本(📤)を奥の戸(hù )だな(😢)から(🔩)さが(🍓)しだして(😀)き(🍻)て、それ(🏓)をわたし(🥎)に売ってく(⛽)れま(🚱)し(👺)た。そんな思(sī )い(💂)出(🌺)までが手伝っ(🛷)て、(🦖)わた(🎆)しの足(zú )を小(🖥)湊の(👸)ほうに向けさせたのです。山(🚭)越しは(😗)かなり寒い時だ(🚟)とも(🚾)聞きまして、白(🎯)い毛布にくる(🛍)ま(⏮)りそれにきゃは(🍦)ん、わらじばき(🐛)という(🐤)おもしろい(💔)なりで(🥦)出(🖌)かけまし(📊)た。
この古(gǔ )着屋さ(👂)んのや(🚜)ったこ(👊)とは、いつでも新(xīn )規ま(🕚)きな(🤦)お(🐟)し(♑)のよう(👼)でした。前に皆さんにお話しした栗(🤮)(lì )本くりも(🙀)と(💿)先生(shēng )なぞとは、(🥉)ま(🕝)るきりあ(🎦)べこ(☝)べで、「経験」と(🗣)いうもの(🤜)がそう役に立つとはかぎらないこと(📓)をそれとなく(🕴)教(💉)(jiāo )えてみせて(🚼)くれたの(🗼)も、こ(🛬)の(🥧)古着(🔉)屋さんでした。なぜかと(🎱)いい(🏵)ますに、栗本(♎)先生は自分のしくじりまでも役(yì )に立てよう(👠)としま(🖨)した(🐑)が(🤺)、こ(💓)の(📠)人のほう(👳)はそれを(🥕)役に立(lì )てよ(🌝)うと(⏯)はしませんでした(⛺)から。
(🌃)その時(⏱)(shí(🐣) )、老人(🐚)(ré(😘)n )は日ごろ書(shū )きた(🙀)め(🕚)た自作の和歌(💚)や発句(🔧)ほ(💣)っくを持(🚇)ってき(🔼)てわ(🍯)たしに見(♊)(jiàn )せてくれました。じょうず(⏬)とは言(yá(🍁)n )えないま(💗)で(🕌)も、正直(🌘)に思いをのべたも(🧠)の(🤜)でした(🌌)。おそらく、百姓を相手としての長(zhǎng )い(🃏)鳥(niǎo )居(🏁)(jū(🔖) )川(chuā(😍)n )村の(🥖)いなか暮らし(🎸)が、そんな和歌ともなり、発(🗑)句(⌛)とも(🔢)なった(🚏)のでしょう。わたしは(💼)またこの来(lá(⏩)i )助老人(🕯)が筆持(🌳)つ腕に重い石をしばりつけるほ(👟)どに(🔋)して(🆚)書道のほう(🥙)にも工夫を積ん(🧜)だ(🦈)人と聞(wén )いて(✂)いました(🦅)から、何か記(🥪)念に書(🧓)(shū )いて(🚖)ほしい(🍅)と(🏷)頼み(🗑)ま(⏮)した。老人が言うには、自分は無学(✋)(xué )なも(🙄)のであ(📓)る(😲)から(📧)、書いて(♐)あげる(🖍)ような(👈)文句も胸に浮(fú )かば(🐾)ないが、ことば(💂)さえ(👷)選んで(🎲)くれ(🛥)るなら、よろ(✊)こんで引き受けるとのことでした。そこでわたしは日ごろ暗(àn )誦(🔸)(sòng )あんしょ(🚖)う(🍤)するく(🔱)ら(📗)いに(🛒)好(🥪)(hǎo )き(🎤)な(🆒)古(🖱)いシナ人(rén )の詩(📲)のことばを選んでおくりましたが、やが(🕌)て(🏭)それができ(🍅)たといって(♊)届けてくれたの(⛎)を(🔚)見る(⚾)と、じつに(😟)みごと(🗓)な筆で、これ(✍)にもわ(💚)たし(🤗)はおどろ(💑)かさ(🥅)れました。
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