木(🆑)曾福島(dǎ(🏰)o )きそ(🛂)ふくしまは(🎫)馬(🐃)市うまいちの立(🤱)つ(👅)町と(🍑)しても(🔥)昔から知ら(😞)れています(📲)。その馬市のこ(🚱)とを木(mù(🚳) )曾(📶)(céng )地(🐣)方(🏧)の(🏯)ものは「お毛附(fù )け(🥪)づ(👋)け」とも言います。木曾は馬の産(chǎ(⛷)n )地(🕗)(dì )で、(🍳)馬を飼わない百姓はなかったくらいで(❣)すから、福島(🏓)に(💓)市い(💾)ちの立った時(shí )は近(👋)(jì(🍮)n )在(🌩)のものが木曾駒(jū )き(🛎)そごまを(♏)持ち(🧟)寄ります。それ(🔴)を買いに(⛅)諸国から博労(🏹)ば(⏭)くろうが入りこんで(🤐)きます(💼)。町もにぎわいの時です(⏺)。
(🍌)わ(🦍)らびはこ(🔧)の話(🌐)を聞(wén )いていま(😓)したが、やがてこう答えました。それ(🍯)は草木(👯)(mù )と生(📦)まれまして(⛪)、新(xīn )し(🎓)い(🕶)生命を願(🐠)わ(🦊)ない(😊)ものはあり(🍽)ません(🕹)。た(🔡)だお(📈)前(😺)さんには(🙂)土を割(gē )って出て行(💭)く(🐢)剣(jiàn )先のような親ゆずりの力がある。わた(🏏)し(👔)に(🌅)はそんな(📲)親ゆ(💩)ずりのとがったものがない。ですから(🎋)、背を(📇)曲げたあ(💾)かごの(😫)ように(⛓)し(🕎)て出て行かないことには、土を持(chí )ち上(♌)げることが(🍳)できません(🌤)。ある(😓)ものはすくすくとひと(🐟)息(xī )に延(yán )び、あ(🎤)るものは頭をたれながらゆっくり(📌)と延びま(👉)す(♈)。しかし(❄)、それ(🌥)は同じことですよ、と。
長いもの、仙台せんだい(🤼)地(📏)方(🤔)に伝わ(🧤)って(🚺)きた「さん(📈)さしぐれ」の古い歌の節。
墓は死んだ者(zhě )のためにあるので(🍜)はなくて、生(🐮)き残(cá(🏽)n )る(🕦)者(zhě(💅) )のためにあ(🏡)るのだと(🥏)、ある人も(😄)そう申しましたっけ。
一(♒)(yī )〇 かわずの見学
「ハ(🔥)ハキトク、スグ(🕣)コ(🤞)イ(🐾)。」
わたしが仙台(💌)で送(sò(🦍)ng )っ(😜)た(💃)一(yī )年は、(🧞)ちょうどこ(🌽)の(🙏)学(♟)校生(shē(🗳)ng )徒(😼)がにわと(🌆)りの鳴(⚽)き声を聞き(🏮)つけた時(🔜)(shí )のようなものでした。朝に(🐕)なりますと、(🔤)だんだん空が(✅)明け(🔜)はなれて行(háng )くように、過ぎ去(qù(🍪) )ったことはわたしから(⏬)離(🔏)れ(👽)て行(háng )きました。そこいらは明るくな(♑)ってきます。物は生き返って(💺)きます。草木も新(🔚)し(Ⓜ)い色を帯びて(👸)き(🤠)ま(🔟)す。何(🍝)を見ても目がさめるようでした。
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