(🏤)彼は、(🏠)消(xiāo )え去(🍞)った(🍠)孔子(👁)の(🧐)眼を追い求めるように、何もない(🍯)青(qī(🍦)ng )空を、いつまでも見(jiàn )つめて(🚿)いた。
子(💑)(zǐ )曰く、(🤱)雍ようや南面せしむべしと。仲弓(gōng )、子桑(sāng )伯子を問(wè(🔻)n )う。子曰く、(🕰)可なり、簡なりと。仲弓曰く、敬(jìng )けいに居りて簡を行い、以(yǐ )て其(⛰)の(🌆)民(🐐)に(📏)臨まば、亦(yì )可な(Ⓜ)ら(🥏)ずや(🏽)。簡(jiǎn )に居(📈)りて簡を行(🥪)わ(🍞)ば、乃ち(🐻)大(🤨)簡たい(➗)かんな(🆚)ることな(📴)からんやと。子曰く、雍の言然り(🌅)と。
「全(quán )く(🚚)惜(xī(🚨) )しいではご(🐃)ざいませんか(🐨)、こう(🍱)して田圃に仂か(😖)せて置(zhì(🤢) )くのは。」(🍬)
彼は、(📥)部屋(👪)の中を歩(bù )きまわ(🍸)りながら、しきりに小首(🏼)(shǒu )を(📑)か(♟)しげた。しか(😠)し(🍐)、しばらく(✏)歩(✨)きまわっているう(⛺)ち(🏅)に、少(💷)し馬鹿々々しいよ(🗓)うな気が(🎠)して(🍩)来た。
(やっぱ(🐑)り、(🧠)あの(🤛)眼だ。)
(孔子(zǐ )の(🚂)眼(yǎn )が、俺の音楽(🍛)を(♎)左(📱)右(🍹)するなんて(😒)、そ(🏟)んな馬鹿げたこ(💮)とがある(📯)ものか。)(⚽)
「ふ(🔹)ふむ。すると、わしの(🏏)眼(💃)(yǎ(🗻)n )に何(hé(⛔) )か邪悪な影でも射して(💥)いる(😉)のかな(❣)。」
「で、わしは、違わな(🗣)いようになさるが(🧟)よい(♒)、と答えて(➰)置(🏵)(zhì )いた。」
3孔子(zǐ(🛎) )は暗然となった(㊗)。彼は女子と小人とが、元(yuán )来如何に(👀)御しがたい(🍾)もの(🚣)で(♐)ある(👔)かを、よく知っていた。それ(🤥)は(🏩)彼(bǐ )等が、(✋)親(📂)しんでや(💶)ればつけ上り、遠ざけると怨(🔼)む(🕒)から(🆖)で(💿)あ(📖)った。そして彼(🌆)は(🚉)、今や仲(zhòng )弓を(👨)讃(🆑)めることに(🔝)よって(💂)、小人の心(xīn )がいかに嫉(🚭)妬心によって蝕まれているかを、まざまざと見(🚨)せつけ(📅)られた。彼(🐫)は考えた(🔹)。
「音楽の世(shì )界は一如の世界(jiè(💤) )じゃ。そこで(💐)は、いさ(🍁)さかの対立意識(shí )も許(🗣)されない(📻)。先ず一人々々の楽手(shǒu )の心と手と楽器とが一(yī )如(rú(🎼) )になり(🐦)、楽(lè )手と楽手とが一(👍)如になり、更(👀)(gèng )に楽手(shǒu )と聴衆とが一如になって、翕如きゅうじ(👕)ょ(📗)として一つの機(jī )をね(🅿)らう(🙅)。これが未発の音(♟)楽(lè )じゃ。この(🌳)翕如たる一(yī )如の世界(jiè )が、機到(😓)(dào )っておの(📇)ずから(🦃)振動(🕣)を(🌲)始(shǐ )める(🔏)と、純(chún )如として(🥒)濁りのない(🍎)音(⛴)波(🛥)が人々の耳(👯)朶を打(💎)つ。その音はただ一つ(⛸)である(➖)。た(🌏)だ一つ(🤘)であ(🔊)るが、その中(zhōng )に(😍)は金(jī(🛃)n )音もあり、石(😁)音も(🚤)あり(🛂)、それらは厳に独自の音(yī(🚟)n )色を保って、決(jué(🕉) )しておたがい(📎)に殺し(🛤)あう(🤩)ことがない。※(👥)(「激」の(🥐)「(😏)さん(🚉)ずい(🔮)」に代(🎫)えて「白」、第(😗)(dì(🎗) )3水準1-88-68)如(😂)きょうじょとし(⚽)て独自を守り(👋)つつ(🌦)、しかもただ(🏣)一つの(🔥)流れに合(🌼)する(🕋)のじ(🍁)ゃ。こうし(🐔)て、(🃏)時間の経(jī(🌛)ng )過につれて、高(gāo )低、強(qiáng )弱(🍫)(ruò )、緩(🏾)急(jí )、さまざまの変化(🗃)を見せるの(🙇)である(🔭)が(🌛)、(💫)そ(🚛)の間、厘(⛄)毫りんごうの(🏞)隙もなく、繹(⛎)如(😓)(rú(📔) )えきじょと(🧥)し(👝)て続(🐡)いて(🍵)行く。そこに時(shí )間的な一如の世界(jiè )があり、永遠と一瞬(shùn )との一致が見出される。まこ(🎥)との(😻)音楽という(📊)ものは(🥙)、こうしたも(🥂)のじ(🆑)ゃ。聴くとか聴(🤝)かせるとかの世界ではない(🚨)。まして、自分の(🐼)腕(🔸)(wàn )と他人の(🛷)腕を比べたり、音(yīn )楽(🌂)(lè(👹) )のわかる者(zhě(🤤) )とわからぬ者(😥)(zhě )とを差別したり(🤸)す(🏽)るような世(🦁)(shì )界とは、似ても似つ(⚡)かぬ世(shì )界(⤵)なの(🖨)じゃ(👘)。」
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