「(📠)田(tiá(⤵)n )川君(jun1 )は、どうだね。」
「第五室です。僕(pú )ぼくた(🍙)ちで、最初にここを受け持つことにしたんです。」(📎)
「あっ(🌳)、そうだ。僕(pú )はここ(👢)だけにへばりついていては、いけなかったんだ。」
(🚽)それには、(🔆)組織や(😿)、講(jiǎng )義科目(mù )や、諸行事の時間割(🦄)など、必要な(🔯)諸計画が(🏡)一通(🔰)りな(😔)らべら(🥡)れてい(🔕)たが、そ(🥉)のどの部分(fèn )を見ても常(🕳)識からとび(🐸)は(🏧)なれたような(⛎)こと(🏤)は一つもな(🍡)かった(🙈)。塾堂(🈚)(táng )と名(😣)のつくところでは(🛐)、そ(🌯)の(😪)ころほとん(🧐)どつきもののよう(🍽)になっていた「みそぎ(🎡)」とか、「沈(🏼)黙(mò )ちんも(🐀)く(⛴)の労働」と(✒)か、(📰)お(🤼)よそそういっ(💪)た、いわゆる「鍛練たんれん」的(🕧)な行事(🍤)が(👔)全(quán )く見(🦇)当(🎱)たらないのは、むしろみんな(⏸)には、ふ(🤧)しぎに思(🗄)わ(⛸)れた(👩)く(🕺)ら(📯)いであった。五時(shí(🕉) )半(👥)(bàn )起床というのが、二月(yuè )の武蔵(⏺)野む(🦁)さしので(📚)は、ちょっ(🥊)とつら(🈷)そうにも(❓)思(💧)え(📂)たが、(👱)それも(🚌)青年た(🎡)ちにとっ(📭)ては、(🙀)決しておどろくほど(🛵)のこ(🏓)と(🛏)ではなかった。むしろ(🐩)か(🔕)れらをお(🤑)どろかしたのは(🏝)、生(📟)(shēng )活にうる(🦏)お(⏪)い(🚎)を与あたえる(🍼)ような行事が、かなりの(⏯)程度に、(👮)織お(🙌)りこま(⛷)れていることで(🖋)あった。とにかく、見(👣)る人が見れば、日常生活(huó )を深(shēn )め高(⬜)める(⭕)目的で、すべてが計画されていると(🔑)いうことが(㊗)明(míng )らかであっ(🌏)た。
「(🍒)おそれ入ります。では申し(🚕)あげますが、実は国(🐊)もとにおりましたころ(👒)、(🕙)い(🦕)つ(🤣)も師(🚌)匠し(🏰)しょ(🍢)うに(🏿)、鐘をつ(😙)くなら、(🍛)鐘を仏と心得て、それにふさわしい(💪)心のつつし(🗨)みを忘(wàng )れ(⛽)てはならぬ(🕳)、(👉)と言い聞かされてお(😮)り(⛔)ま(✅)したの(💐)で、今朝(☔)(cháo )もそれを思い出し(🍁)、ひとつ(🤖)き(📨)ごとに、礼拝らいはいをしながらついたまででございま(♋)す。」(🕔)
「けさの(🥕)板木ばんぎの音、(🌘)どうで(🥗)した?」
「妙み(🍠)ょうなも(🍤)んだ(🚁)ね(👻)、選(xuǎn )挙(📁)な(🛵)んて。」
事(shì(🔔) )務室の柱時計はしらどけいがゆっくり、十(🌷)(shí )時をうった。次郎はかぞえるともなく(📏)その(🚱)音をか(💭)ぞえていた(🚶)が、かぞ(💱)えおわると、やにわに立ち(👷)あ(🎬)がっ(🧤)た。
「おはようご(💥)ざい(💺)ます(📪)。」
(🧐)次郎(👝)は、そ(🐳)の中の「(🍝)ぼ(😼)く(💺)の(🏣)ほうはたぶん変(bià(💒)n )更は(🍐)あ(♊)る(👙)まいと(🌟)思う(🥤)が(👇)」(👤)とい(🥈)う文句(jù )が気に(🗂)な(🙌)った。もし恭(🌾)(gōng )一だけ(🛬)の考え(🕖)で日取(🧐)(qǔ )りがきめ(🛀)られるものだっ(🏬)たら、そん(😅)なあいま(🍤)い(🛬)な言いかたをするわけがない(🍶)。これ(🧕)はだれかほか(🖐)の人の都(dōu )合を(🉐)念頭(tóu )においてのことら(😣)し(✏)い(😭)、もしそうだとすると、それは道江みちえ(🆑)の着京の日取(qǔ )りにちがい(✋)ない(👹)のだ。
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