別(🌽)に(⛴)、(⛄)半蔵には、浪士の一行(🐍)に加わって(🕷)来るもので、心に(💕)か(🕠)かる一(yī )人(🈺)の旧(😕)友も(🆓)あった。平(píng )田(tián )同門(⏬)の亀山(👭)嘉治か(👀)めやまよ(🤸)しはるが八(bā )月十(shí )四日那(🐾)珂港な(📮)かみなと(🥙)で小荷駄掛こにだがかり(⛺)とな(🕸)って以(🔷)来、(🍇)十一月の(🕴)下旬ま(🤱)でずっと(💂)浪士らの軍中に(🗼)あったこ(🍛)とを半蔵(🛌)が知った(📮)の(📯)は、つい最(🧠)近(🏻)(jìn )のことである。いよい(😑)よ浪士らの行(🏯)(háng )路(🥝)(lù(🏄) )が変更され、参(🍶)州(zhōu )街道か(👫)ら東海道に向か(🌍)うと見(⭐)せて、そ(🌌)の(🥟)実は(🥠)清内路(lù )より馬(mǎ(🕌) )籠(🧛)、中(🛄)津川(🏂)(chuān )に出(🏑)る(👝)と決した時、二十六日(🎾)馬籠泊まりの触(chù )れ書(🏿)(shū )と共(🌱)(gòng )にあの(😏)旧友が陣中からよこした一(🥓)通(🔭)の手紙(zhǐ )でその事が(🏁)判(🥫)然はっきりした。それには水戸派尊攘(rǎng )の義挙(jǔ )を聞いて、(🏵)その軍(jun1 )に身を投(tóu )じたのであ(👼)るが、(👊)寸(✳)功なくして今日にい(🏫)た(🎤)っ(🙋)たとあり、いったん武(wǔ )田藤田らと約した上は死(sǐ )生(shēng )を共にする覚悟であるということも認(rèn )したためてあ(🥫)る。今回(huí )下伊(🎆)(yī )那(nà )の飯島と(🕕)いうところまで(☔)来て(😮)、はか(🎢)らず(⤴)同(🚰)門の先輩(🎼)暮田正香に面(mià(🤲)n )会す(📯)る(✖)ことができたとある。馬籠(lóng )泊(🚩)まりの節はよ(👇)ろ(💊)しく頼む、そ(🌽)の(🍤)節は何年ぶりかで旧(jiù )むかしを語(〽)りたいと(🔬)もあ(🧐)る。
長州屋敷の(🔴)打ち壊(huài )こわし(🤔)が始(🌸)まっ(🛂)たの(🏚)だ。幕府はおのれにそむくものに対して(🎎)そ(🥥)の手(shǒu )段(duàn )に出た(🐛)。江戸じゅうの火消(🏛)し(📵)人足(zú )が集められ(💟)て(🌮)、まず日比谷(gǔ )ひびやにある(🧚)毛利家(🕥)もうり(👼)けの上(shàng )屋敷(🤣)が破(✔)壊された(📢)。かねて長州方で(🥍)はこの事(🐭)のあるのを予期して(🎥)か、(🐝)あるいは江戸を(🗃)見捨てるの意(😂)味よ(🥝)りか(🥙)、先年(nián )諸大名(📣)の家族(🔃)が江戸屋敷(👋)か(😚)ら解放されて国勝手くにがっ(😔)ての命(✔)令が(🎏)出たおりに(🎱)、日比(bǐ(🥑) )谷にあ(🕌)る長(💣)州の上屋敷では表奥おもておくの諸殿を(🌊)取り払(👺)(fǎn )ったから、打ち壊されたのは四(🖊)(sì )方の長(👓)屋のみで(🎊)あ(🉑)っ(🔽)た。麻布(😈)龍土町あざぶりゅ(👼)う(🦌)どちょうの中屋(wū )敷、俗(👅)に長州の檜屋敷ひのきやしきと(💔)呼ぶ方にはま(🍻)だ土蔵が二十か(🎇)所もあって、広(guǎ(💺)ng )大(🎢)な建物(wù )も残ってい(🏹)た(🥈)。打ち壊し(📲)はそこ(👺)でも(💅)始まっ(🥞)た。大(📣)きな柱は鋸のこぎりや斧おので伐きられ、そ(🕢)れに(😕)大(dà(🎢) )綱(gāng )を鯱巻(🔽)し(🗽)ゃちま(🎦)きにし(🦐)て(👧)引きつぶ(🕯)され(🚥)た。諸(zhū(🆗) )道具諸書(shū )物の類た(⛹)ぐ(🍅)い(💥)は越中(🐃)島で(🚘)焼き捨てられ(🕞)、(🐄)毛利家の(💷)定紋じょうも(🦄)ん(🔤)の(💦)ついた品はこ(🎡)と(🏖)ごとくふ(🔲)み(💥)にじられた。
(🌛)しかし、それも(🥘)理のないことでは(🔛)ない。なぜかなら、(🤹)そ(🚘)の葵紋の箱(🐢)も、傘も、長持も、長棒の(🎖)駕(jià(😝) )籠(ló(🤡)ng )も、すべて(💴)水戸烈(liè )公を記念(🛥)するためのものであったか(🌫)らで。た(⛴)とい(🤚)御隠(yǐn )居はそ(📱)こにいない(🏅)ま(❇)でも、一行(háng )が(⛩)「従(cóng )二(èr )位大納言(yán )」(🦐)の大旗(🔄)を(🎺)奉(⏰)じながら動い(🏚)て行(👖)(há(🌷)ng )くところは(🍠)、生き(🏒)て(🔝)る人を護ま(✋)もるとほとんど(📡)変わりがなか(🏊)ったからで。あの(🥟)江戸駒(jū )込こ(🔒)まごめの別邸(🐂)(dǐ(🥑) )で永蟄(🍳)居(jū(🔝) )えいちっきょ(🚡)を免ぜられたことも知(zhī )らずじまいにこの世を去った御隠居(🈲)が生前(👿)に京都か(🎯)ら(🔠)の勅使を(🈶)迎(🧑)えることもでき(🤮)なか(🔋)ったかわ(🚈)り(🖐)に、今「奉勅(🐻)」と大(dà(🌑) )書し(📵)た旗を押(🔕)(yā(🌼) )し(😬)立てな(🛍)がら動い(🍢)て(🏵)行く(🖤)の(🤓)は、その(🍦)人(🛄)の愛する(🐑)子か(🌽)孫(sūn )かのよう(🔉)な水戸人(rén )もしくは準(zhǔn )水戸人で(🔫)あるからで。幕(mù )府の(🛵)いう賊徒(tú )であり、反(😕)対(🚡)党(dǎng )のい(🎏)う不忠の臣(chén )であ(🙌)る彼ら(🔙)は、そ(⏲)こにいな(👉)い御隠居に(📬)でもす(🌉)がり(🥑)、その人(ré(🐉)n )の志(zhì(🐜) )を(🔘)彼(bǐ )らの志(🏖)として、一歩でも遠く常陸ひた(🥀)ちのふる(🧣)さとから離れよ(🚩)うとし(🔙)ていたからで(🛡)。
とうとう、半(🥌)(bàn )蔵は(♿)他(🐯)の庄屋たちと(😽)共に、道中(🎤)(zhōng )奉(🗯)行からの沙汰さたを九月末まで待った。奉行か(🙍)ら話(🍼)のあった仕(🏣)訳(📯)書上帳(zhàng )しわけ(🈵)かきあげちょうの(🔫)郷里(lǐ(⛪) )から届いたのも差し出してあ(🗿)り、木曾十一宿総(🏧)代として(😀)願書も差(😩)し出(chū(👾) )してあって、半蔵らは(🌌)かわ(🙆)るがわる神(shén )田橋(🗿)か(🌾)ん(⛲)だばし外の(😕)屋敷へ(🔰)足を運(yùn )んだが、そのたびに今(💴)(jī(✨)n )す(📽)こし待て、今(jī(📋)n )すこし待(dà(👬)i )てと(🎤)言われる(🏒)ばかり。両国(📹)十一屋に(👥)滞(🕊)在(zà(🕛)i )する平助も、幸兵衛もし(♊)びれを切らしてし(👢)ま(🥦)った。こんな(🆚)場合(hé )に金を使(🐪)った(🤜)ら、尾州あたりの留守居(🚌)役を通しても、もっ(🌳)とてきぱき(🐛)運ぶ方法があ(🌾)りは(🤵)しないかなどと謎なぞ(😱)をか(🥞)ける(🤵)ものがある。そ(🎰)んな無(⛵)責(zé )任な人の言うことが一層半蔵を(🌔)さ(🥦)びしがらせた。
別当(😯)の威おどし文句(jù )だ(🗑)。
この一(🏅)団はある一派を(🌂)代(🅾)表するというよ(🃏)りも、有為な(🏋)人物を集めた点で、ほとんど水(shuǐ )戸志士の最(zuì(👶) )後(🚣)の(🚻)も(🛴)のであ(😴)った。その(🌖)人(✡)数は、す(🍲)く(🌑)なくも九(🕶)(jiǔ(💀) )百人の余(😥)であっ(🖋)た。水戸領(lǐng )内の(♋)郷校に学んだ子弟が、(🤚)な(⤴)んと言ってもその(🅱)中(zhōng )堅(📖)を(☝)成(🕐)す人た(🚑)ちであったのだ。名高(🎞)(gā(😵)o )い水(shuǐ )戸(🚓)(hù(🥕) )の(🧔)御(🤕)(yù )隠(yǐn )居(烈(👞)公れっこう(🔸))が在世の(❎)日(💾)、領(lǐng )内の各地(dì )に郷校を(🆔)設(💐)けて武(wǔ )士庶民の子(zǐ )弟に文武を習わせた学館の組(📿)織(🎧)はやや鹿(lù )児島(🕝)かごし(🖊)まの(😕)私(🍪)学(📜)校に(🖱)似ている。水(shuǐ(🌏) )戸浪士の運命をたどるには、一(🔣)応彼らの気質を知(🌋)(zhī(🐰) )らねばならない。
樋橋(qiáo )付近(〰)の砦とり(🦍)での防備(bèi )、お(🤟)よ(🍹)び(🏣)配(pèi )置(❣)(zhì )なぞは、(🌭)多くこの物(wù )頭の(🀄)考(kǎo )案により、策戦のことは(🎐)諏訪藩銃隊頭を(🍫)命ぜら(🔡)れた用人(🦄)塩原彦七の方(🤥)略に(📔)出た。日がな一(🤾)日降りしきる(✅)強(qiáng )雨の中(🎛)(zhōng )で、蓑笠みのかさを着た数百(bǎi )人(ré(🦏)n )の人(💻)(rén )夫(fū )が山から大(🎀)木を(🚧)伐き(🤽)り(🧓)出す音だ(🎭)けでも周(zhōu )囲に響き渡った。そこ(👴)には砲座(zuò )を定めて木の幹を(🈁)畳たたむものが(👇)ある。こ(🚂)こには土居を築き土(tǔ )俵を積んで(🚗)胸(🕗)壁(bì )を起こすも(🌪)のがある。下(🔩)諏訪し(🧣)もすわから(💼)運ぶ兵糧(liáng )ひょうろうでは(🐛)間に(🈳)合(hé(🗑) )わないと(➖)あ(🏽)って、樋橋(💙)(qiáo )に(🕓)は役所(🐻)も設けられ、炊(🖲)たき出(👒)(chū )しもそこで始まった。こ(🎿)の工事は夜に(🦈)入っ(🦎)て松明(mí(❌)ng )たいまつ(🍝)の光で(🗯)谷(🥢)々(➡)を照らす(⏳)ま(🕚)で続(🐧)いた。垂(🛋)木(🖖)(mù )岩たるきいわ(🌍)の桟か(🚧)けはしも断絶せられ、(🤛)落(luò )合橋(qiáo )おちあいばしも(🔉)切っ(🐥)て落とされ(🐷)た(🎤)。村上(🤦)(shàng )の森のわきにあ(🤟)た(👗)る(🌨)街(jiē )道(📅)筋に(🐵)は篝かがりを焚たい(🥢)て、四、五人ずつの番士が交代でそこに見張(zhāng )りを(🔥)した。
山間やまあ(🐪)いの道(dào )路(🌐)(lù )には(🏩)行く先に(🈸)大木が(👦)横たえてある。それを乗り越(yuè(👟) )え乗り越えし(🏗)て進も(😢)うとす(😧)るもの(🌫)、幾多の障害物(wù )を(⭕)除こうとする(🈂)もの、桟かけは(🌛)しを繕(🧞)おうとするもの(🌏)、(🤴)浪士側にとって(🌅)は全軍の(😕)ため(🏋)に道をあけ(🛂)る(😖)ためにもか(🎻)な(🧦)りの時を(🔝)費(🔷)やし(🔎)た。間(🥌)もな(🍖)く香炉岩の上(shàng )の(🧑)山によじ登(dēng )り、そこに白(🍦)(bái )と紺とを染(rǎn )め交(👸)ぜにした(🥉)一本の吹(🔣)き(😲)流しを高くひ(👹)るがえ(🈶)し(🕊)た味方(👏)(fāng )の(🦏)ものがある。一方の(🛢)山の上にも登(🧕)っ(👼)て(🍻)行って三本の紅あかい旗を押し立(lì )てるものが(🚅)続いた。浪士の一隊(duì(🍞) )は(🧗)高い山上(🚯)の位(📔)置から(📝)諏訪松(sōng )本(🍮)両勢(shì )の陣(zhèn )地を望み見(✡)(jiàn )ると(🕛)ころまで達した。
筑波(🎗)(bō )つ(⛩)くばの脱(🐭)走者(zhě(💻) )、浮(fú )浪の徒と(🔘)いう(🔋)ふ(🧕)う(👞)に、(🔌)世(🤖)(shì )間の風評のみを(🤫)真まに受け(🚦)た(🍈)地方人(rén )民の中には(🤡)、実際に(🏌)浪士の(🏜)一行を迎えて(🐇)見て旅(🙏)(lǚ )籠銭(😮)はたご(💁)せん一人前弁(bià(😓)n )当用(yò(🎛)ng )共(gòng )にお定(㊙)めの二(èr )百五(✝)十(➗)文ずつ払(🍞)って通るのを(✴)意外とした。あるものはま(💜)た、一行と共(🧟)に動いて(🕖)行(háng )く金の(❗)葵紋あおいもんの(👋)箱、(😷)長柄(🐇)ながえ(🛹)の傘(🐋)(sǎn )かさ、(🔐)御紋(wén )付きの長(💭)持から、長(zhǎ(🐺)ng )棒の(💄)駕(jià )籠かごの類(👲)たぐい(🎄)ま(🚭)であ(🦀)るのを意外(wà(🆓)i )とし(🌔)て(🆔)、まるで三、四十(🕘)万石の大名が通行の(👚)騒ぎだ(🔊)と言(👝)うものもある(👲)。
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