(🌚)そ(🕠)れから、(🥜)ちょ(💴)っ(🉑)と(🚜)柱時(🛄)計(jì )を(💭)のぞき、
遥拝(bài )がすむ(♏)と、おたがいの朝(cháo )のあい(✏)さつ(😙)をかわし、そのあと、もう(🛡)一度(dù )静(📪)(jìng )坐に入った。そして、(🧤)それが三分も(💭)つづいたころ、朝倉(⛷)先生(🍚)は、自分(👱)も静坐(🥤)瞑(🕛)目(👅)め(🔑)い(🤶)もく(🈁)のまま、おも(💂)むろにつぎの(🍳)ような(🤱)話を(🈂)し(🚉)た(🌴)。
(🤐)先生は、そう言って、次郎に目くば(📲)せし(💆)た(🥎)。次(🍃)郎は待ちかまえていた(🧓)ように、自分のそ(〽)ばに置いていた(🔥)紙袋(🗝)(dài )かみ(💊)ぶく(🍵)ろから、ガリ版の印(🔱)(yìn )刷(shuā(⛳) )物をとり出して(🕔)、みんなに配(🚧)布した。
みんなは、しずかに眼(🐺)を(🛐)見(🦂)開いた。窓(🔗)(chuāng )のす(📇)りガラ(😨)スは(⛪)も(🏠)う(📧)十分(🌗)明(🕒)る(🌍)くな(🎆)っており、ほのかな(🎒)紅(📲)をさ(🐁)えとかしていた。
朝倉先生は、(⚡)かつ(🚋)て次郎に、「現在の日(😞)本(běn )の(🍾)指導層の大多数(🌺)は、正面からは全く反対のできない(⛰)ような(👎)こと(🎠)を(👓)理由(📖)にして、(😥)自分たちの(💚)立(lì )場(🐮)を正(zhèng )当化したがる(🍟)き(🏰)らい(🚖)がある(🍊)が、そうしたずるさは(💹)、ひとり指(💕)導(🚴)(dǎo )層だけに限られたことではな(👌)い(🐕)ようだ。たいてい(🕷)の日本(běn )人は、何かというと、(🤯)表面堂々と(💐)した理(🛷)由で自分の行動(🏆)を弁護したり(👈)、飾かざっ(🔝)た(🧜)りする。しかも、そ(🐃)れで他人をごまかすだ(🍚)けでなく、自(zì )分(fèn )自身(shē(🍯)n )の良心(xīn )をごま(👺)かし(🏓)ている。そ(🕞)れをずるいなどとは(📄)ちっとも考(kǎo )えない(🦇)。これはお(🕖)そろしいこ(💩)と(🌲)だ。友愛塾の一つの大きな使命は、共同生(💖)(shēng )活(huó )の実践(jiàn )じっせん(⏯)を通じて、青年(👟)た(🧘)ちをそう(😉)した(🗳)ずるさか(🦖)ら救い(👵)、真(🥃)理に対してもっと誠実な人間に(😜)し(🚇)てやることだ。」(😠)というような(🚏)意味(wèi )のこ(🍚)と(🈸)を、(🔫)いった(🕶)ことがあったが(🕺)、次郎は、(📼)便所の中か(🛴)ら、飯(fà(🦁)n )島の(😟)うし(📨)ろ姿を見おくりながら、その言(💦)葉(yè )を思いおこし(🐈)、今(jīn )さらのように、大きな困難にぶ(💚)っつかった(👺)ような気がした(🚷)のだった(😝)。
「ええ、(🅰)それはぼ(👓)くにもわかります。しかし、その(🗼)ため(🤘)に、(👸)大河(hé )君がぬれ衣ぎ(📑)ぬをき(🏢)なけ(🐚)ればならない(🕺)と(⏪)い(🥅)う(🍣)道理(lǐ )はないでし(🤖)ょう。ぼくとしては、(🙂)それがたまらないほ(🎖)ど心苦し(🕙)いんです。」(🤪)
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