両(⛑)(liǎng )岸には、南牧みなみまき、北牧きた(🏗)まき、相木あい(📘)き(☕)などの村々がちらばってい(🏎)まして、(🏠)金峯山きんぷさん、国師(🖥)こくしが岳(🚩)たけ、(🎺)甲武信こ(🐦)ぶしが(🏷)岳(🍭)たけ、三国(🛳)(guó(💞) )山みく(🧙)にやまの高(gāo )くそびえたか(😐)たちを望(😺)むことも(💢)でき、また、甲(jiǎ(🌑) )州(🔙)(zhōu )に(❔)また(📄)がっ(🎗)た八やつが岳(🏴)たけの山つづきには、赤(🌊)々とした大く(🤲)ずれ(📊)の跡をながめることもできます。そ(❕)の谷(💴)の突(🛵)き当(dāng )たったところが海の口村で(🔓)、千曲川の岸(🌂)もその(🐙)へん(🤗)まで行(👑)くと、いかにも川(🍤)上(shà(💐)ng )らし(🐏)い。高い山(shān )々の(⚓)間を(🐵)めぐりにめぐっ(🎞)て流(🙅)れ(📩)る水の声に(📰)は、(🕜)思わ(🅰)ず、耳(🌦)(ěr )をそばだてます。山の空気というものが、そ(🗳)ん(😵)なにあたりを深く(🐒)思わせるのです(☝)。
「わか(🔙)めはようござ(🕵)んすかねえ。」
吉(🐃)村(🕥)よ(👑)しむらのむすこさん(🎍)は秋の新学期(qī(🗓) )のし(🌂)たくも(🎯)ありまして、(⏬)町での親類(🤗)(lèi )回りをすました上、東京(🆖)(jīng )のほ(🚛)うへ先(xiān )に帰って行きま(🌈)したが、わたしは自分(fèn )の(🛁)仕事を(🎾)持ってきてい(🐚)た(🚻)ので(💣)、(➰)それ(🚫)のすむまで(🍎)姉の家に(💜)とど(🌛)まりました。
わらび(🏰)はこ(💙)の話(huà )を聞(🚉)いて(🐝)いま(🚘)したが、やがてこう答(dá )えました。そ(🍴)れは草木と(🥢)生(🛒)まれまして、新(🙆)しい生(shēng )命(🙎)を願わないものはあ(👺)りま(🥐)せん。ただお(💄)前さん(🤕)には土を割って出(🔬)(chū )て行く剣先のような親ゆずりの力(😰)があ(🏃)る。わた(⚽)しに(🦍)はそんな親(🎎)ゆずり(🧟)のとが(🤐)ったものが(🔽)ない(👘)。で(🎻)すから、背(🐾)(bè(🐩)i )を曲げた(👷)あかごのように(📰)して出(🏘)て(🤣)行(🏥)(háng )かない(🎴)こと(🕸)には、土を持ち上げることが(🔄)でき(🗨)ません。あ(💱)る(🌴)も(🐘)のはすくすくとひと(〰)息に(😷)延び(🏣)、あるも(🆑)のは頭をた(🏖)れな(🍰)がらゆっくりと延びます。しかし(🔑)、そ(🍽)れは同じことですよ(🐧)、と。
第五章 宮(gōng )城(⭐)野みやぎの
一(yī(➿) )〇 かわず(🐞)の見学(🛌)(xué )
四 馬市(🌦)の(🥒)立つ(🍍)町
三(🛩) 母を葬(zàng )り(💞)に
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