子(🍃)罕しかん(🚱)第九
よきかなや、
○ 以上(shàng )の(🦋)三(😫)章(zhā(🚺)ng )、偶(👮)然(🕋)か、論語の(😵)編纂者に意あつてか(🕉)、(🦐)孔(kǒng )子(🛌)の門(mén )人(🧒)(rén )中最も目立つてい(🏯)る顔渕と子(🎌)路(lù )と子(🚥)貢の三人をつぎつぎ(🤸)に(📤)と(🐘)らえ来(🍵)つて、そ(🤭)の面(🍽)目を躍(📔)如(rú )たらしめている。こ(💕)の(🌡)三章を読むだけでも、(⏲)す(🈲)でに孔(➡)門の状況が生(🔫)き生きとうかがわ(🎫)れ(🛫)るではない(💬)か。
二〇(二(🥋)〇四)(😯)
二二(🕢)(二二(èr )七(🔧)(qī ))(🕣)
○ 周公==(🦖)すでに前(qián )にも述(shù )べたように(📛)、周公は武王をたすけて周(zhōu )室(shì )八百(bǎi )年(📓)の基礎(chǔ(⛷) )を定(✋)(dìng )めた(🐱)人であるが、そ(🍴)の人となりは極めて(📤)謙(qiān )虚で、「吐(📢)哺握髪」と(⚪)い(🐞)う言(yá(🤭)n )葉で有(💩)名なように、(🍾)食(😀)事や、(🕧)結髪の最(🈵)中で(🔬)も天下(xià )の士(🐛)を迎えて(😿)、その建(🗂)言忠(🏘)(zhōng )告(🎳)に耳(ěr )を傾けた人である。
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