(🏫)か(🙎)れは(📚)心の中で(🤙)強く否定した。しかし、否定(🐙)(dì(😏)ng )した心そのものが、やはり、ふだんの秩序を失っ(📑)た心でし(🚬)か(🐈)なかった(🥎)のである。
朝(chá(🕴)o )倉(cāng )先(xiā(💱)n )生は(👠)、手(shǒu )にも(🍏)って(🚺)いた塾生(🥫)(shē(📈)ng )名簿を畳たたみのうえ(🚝)になげだ(💊)して、腕(🎿)(wà(📍)n )をくんだ。そして、かなり(🧓)ながいこと、眼(🛄)をつぶってだまりこんでい(⛵)たが、やがて(😂)眼をひらくと、ちょ(🗽)っ(🥋)と飯島(dǎo )のほうを(🐞)見(jià(🗨)n )たあと、み(💉)ん(⌚)なの顔(🖲)を見(🤾)まわして言(yán )っ(🚡)た。
「ぼく(🏅)は、(🆗)むろん、(🙉)いけな(⬆)いと思います。」
「(🚌)これで、(🐛)と(🏿)も(🛬)かく(👨)も(🔳)、ここの生活(👔)設(shè )計(👛)がお(📇)たがいのものとして(📿)で(🌑)き(🚒)あがった。おたがい(👞)のものとして(👞)で(🕔)きあがった以(🎦)上、それが(😥)う(💟)まくいかな(🤥)ければ、お(🙂)たがいの責(🛹)任だ(🌛)。む(👯)ろんこの設(shè )計は、明日から(🤒)のす(🏫)べり出しに、(🍙)いちおうのよ(🧜)りどころを与え(🌐)た(🛶)ま(🐸)でで(🤛)、こ(😣)れが最(zuì(💎) )上のものであ(📻)るとは(🚝)保(bǎo )証(zhèng )でき(🍟)ない。だから、だ(🕐)んだんやってい(🎙)くうち(Ⓜ)に(🎗)、(🛰)不都合(hé )な点があれば、(🌠)いつ(🍵)でも修正しようし、また(🖍)、新しい案が出(🎠)て(🚰)、それがいいもので(☔)あ(🌆)れば、(🍓)どしどし(🐆)とり入れ(💊)て行くことにし(🛏)た(👹)い。そ(👱)う(🖍)いうことをやるのも、(🕟)やは(🔵)りおたが(🕖)いの責任だ。あらためて言(🛸)(yán )うが、友愛と創(chuàng )造、この二つを(🐿)精神(👓)的(de )基(🙅)調として、(🕣)これ(✏)からのお(🔋)たがいの生活(😪)を、すみからす(🍅)みまで磨(🔆)みがきあ(👹)げ、いきいきとした(🍉)、清らかな、そして楽(🌑)(lè )しいもの(🐄)に(😮)育て(🏹)あげていきたいと思う。」
静坐のあとは遥(🏫)拝(bài )よう(🤞)はいだった。―(🔎)―これは皇大神宮こ(😅)うた(🧚)い(🗨)じんぐうと(⛓)皇居(📊)こうきょに対する儀(🕣)礼(lǐ )ぎれいで、(🙉)そ(📩)の当(dāng )時は、極(jí )左きょく(🦗)さ分(😚)子や(😓)一部のキリス(📬)ト(🦅)教徒以外の全国(👅)民に(🏃)よ(🔑)って(🌳)当(dāng )然な(⛰)国民儀礼と認められ、(🚛)集(🏈)団行事(shì )においてそれを(🍈)欠くことは、国(🥗)民常(cháng )識(shí )に反するものとさえ考えら(✒)れていたのである。
やがて先生(shēng )は言(🤙)葉を(🌵)ついだ。
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