わが家(🥟)(jiā )の墓(👼)地(🐂)は村の裏(lǐ )側にある(🏣)古い丘(🚱)の上で、永(♒)(yǒng )昌(chāng )寺(sì(🎍) )えいしょ(👂)うじという(➡)お寺の境内(📞)に(🥋)つづい(🏓)たところにあり(🏧)ます。すぎの木立ち(🥅)の間から、(🤶)浅(qiǎn )い谷(💣)(gǔ )の(🍫)向(🔒)こうに木曾(cé(🌨)ng )らしい石(😅)をのせた人家の(🤬)板屋根、色(🔗)(sè )づいた柿か(🧀)きの(🌾)こずえな(⏯)ぞが見えるとこ(😟)ろです。大(🕺)黒屋(wū )だいこくやと(🥙)か、八幡屋やわたや(🤒)とか、その(✍)他いろいろな屋(✏)号のつ(🏖)いた家々の(🐃)こけむした(🖍)お墓(🤧)が並(⏹)(bìng )んだわきを通っ(💆)て、すぎの枯れ葉(yè )の落ちてい(⏲)るしめ(🙆)った土(🍔)をふんで行くだけ(💀)でも、なん(👽)となく心(xīn )の(🛴)改(🖐)まって(👣)くるよう(🚢)なとこ(🛅)ろです。その墓(mù )地の(💠)突き(🛠)あたりに(🐙)、どまんじ(🐍)ゅうのかたちに小高く土を盛り(🛸)あげ、青々(❤)とした芝草の色もむかし(💦)を語り顔(yá )な(🔩)のが(🏡)、父(fù(😶) )の長(🛩)く眠ってい(🐙)る場(chǎng )所でし(😍)た。永昌寺(✡)の本堂(🚞)で母の葬儀を(👚)すませたあと、遺骨は父の墓の(🤫)わ(🚛)きにうず(🍀)めましたか(😝)ら(🔞)、同じかたち(🛌)のも(📞)の(👑)が二つそ(🌇)こに並びました。
一(yī )〇 木(🐆)像(xià(💚)ng )拝(bài )見
二 チョンまげ
九(🎩) 桃
そこ(🕺)まで行きま(⛵)すと、(🧞)ちょうちんをつけ(👓)て(😨)出迎(🏮)えてくれる人(🎄)に会(🐼)(huì )い(🐈)まし(🍖)た。声をかけてみ(😴)ると、以前にわ(📑)が家(jiā )へ出(🛑)入りをし(🏤)てい(🔖)た(😇)男(👀)の(👌)一人で(🕠)す(📠)。そ(🍵)して、わたしの荷物を持とうと言って(🎱)くれるのです。もともとわ(🕊)が家(💿)の先(🏍)祖(🈵)はこの地方(🧕)(fāng )のた(😴)め(📨)に働いた人た(🍕)ちで、村も先(xiān )祖が開き、寺(🌱)(sì )も先祖が建てたというくらいですから、そういう(😳)古く(😍)から(🌸)の気風が伝わっていて、なんに(🛫)も土(🥫)地(👂)(dì )のため(💾)に尽く(💊)したことの(⚓)ない一書(❕)(shū )生までがこんな出迎(yíng )えを受(🙏)ける(🌘)ことさ(🍉)え自分(fèn )に(🐫)は過ぎたことの(🌱)ように思い(🐶)ました。わ(👈)たしは足(❓)をふるさとに踏み入れたばかりで、(📟)まだそんな父(🧖)の(🦗)時(🤙)代(dài )と(⚪)いうものが根深く(👞)残っ(🕷)ている(🐲)こ(🏈)と(🙌)をも思い(🚜)まし(🛡)た。
二(èr ) サクソニーの梅
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