と言う(💚)らしいの(❓)です(📣)。いくら遠い国(guó )のほうから渡(dù )っ(🍱)てき(🍎)たもの(🤑)で(✝)も、(🥏)春から軒(🤜)先を借(🥞)りていて、か(🎒)わいいひなまでもうけ(🌇)るくらいなら、も(😢)っと(🏮)ことばが通じそう(🍵)なもの(🕷)ですが、つば(👿)めの(🌋)言うことは(🚴)ペチャ、ク(🐓)チャ、ペチ(📇)ャ(🎮)、(🥚)ク(😓)チャ――まる(🏓)で異人の(📅)ような早口(kǒu )で(⛑)す。
八(✉)月も半(bàn )ばに(🚴)なりますと、(🍡)つばめは木曾谷(🦁)(gǔ(💛) )きそだにの空を帰(✍)って行きます。姉(🗺)の家の(📃)門(mén )口かどぐ(📗)ち(🍈)へもつばめはあいさつに来て、
長い冬(🏾)の(♈)ために野菜をた(🌻)くわえ(🌶)る(🐐)ころが来ますと、(💳)そ(🚉)の大(dà )根(🈯)を(🌤)洗ってたくあ(💮)んにつける(🚁)したくを(🎇)するのが、小諸(♉)こ(㊗)もろへんでの(🚋)年中行事の一つになっ(🆘)ています(😖)。わた(🙃)しが東京から出かけ(🏐)て行った初め(🔦)のころに(🐥)は、よくそう思いました。この土地には、こ(♈)んなあわれな(🌛)大根し(💛)かできない(🕟)のかと。一年暮(🗿)らし、二年暮(🌯)らしするうちに(⛸)、ふしぎにも(🥥)その堅い(👆)大(dà )根でつけた(🏜)たくあんには(🚡)、かみしめればかみしめる(🥈)ほど、なんとも言われな(🗄)い味が出てきました(⛪)。上州(zhōu )あ(🏂)たりの(🔈)大(dà(😦) )根なぞはそれに比べる(🍎)と、いっそ水くさ(😡)い(🚜)と思う(Ⓜ)よう(😉)になりました(🎂)。
五(wǔ ) (🍔)栗(🤞)本先生
と声(shēng )を(😀)かけ(🍴)て(🍠)、(🚫)毎日(🌮)行(😔)徳方面か(🔣)らおさ(📞)かな(🥓)をかついでくる男が荷(🔷)をおろす(⭕)の(📕)も、(🥏)そ(🤓)の(🔔)勝(shèng )手口でした(😴)。
一 教(🎪)(jiāo )師(🌸)はお(🛣)友(yǒ(🔴)u )だちの中に(♉)も(👪)
布(🔗)施ふせさんはそれ(⏭)をよく(⤴)覚(jià(🧠)o )えて(🏄)いて、(🏳)あ(🤹)る(🔓)日わたし(🆙)に歌(🔫)ってみせてくれまし(🐺)た。どうして(⌚)布施さんの口からそん(📃)な古い歌の節が出(chū(🥦) )てきたかと言(🏡)(yán )いま(🤜)すに、君の(📓)家がらはこの(🏔)地(dì )方の郷士として(💡)代々仙台侯(hóu )に仕(shì )えてきた歴史があるからでした。あの「さ(🦊)んさし(🌂)ぐれ(🤽)」の歌は、甲(🚝)高(gāo )い女(nǚ )の声(🗨)より(🦐)も、むしろ低(🍈)いところを(✍)歌える男(📃)の声に適して(🤦)いて(😵)、ゆっく(🎙)り歌うべきものだそ(💎)うで(💋)す(🍈)。あ(🐩)れをわたしに(🌫)歌って聞かせ(🈴)る間(jiān )、し(🕛)ばらく布施さんは「時(🗄)(shí )」というも(📮)の(🏉)も忘れて(👟)いる(🍗)ようでした。いかにも(💵)ゆったりと迫らないでしかも深く聞(wén )え(🛐)る古風な歌に(🦅)耳を傾けていま(🎹)すと、その抑揚の(⛷)あ(🕶)る節の一つ一つが実(shí )に(🚩)長(zhǎng )くつづいて行きました。切(qiē )れたか(📦)と思うと、まだ続(xù )いて(💏)いるようなもので(🎼)した。
房(🎂)州ぼうしゅ(☔)うの(🦇)小(🦏)(xiǎo )湊こ(😰)み(🈁)な(🍝)とに近い村に住(😆)む農(🚗)家の若(🍻)い主(zhǔ )人が、(🍫)このわたしを誕生寺た(🔔)ん(⬆)じ(🔎)ょうじのほうへ案内しよう(🙈)と(💎)言ってく(🕝)れました(🗝)。
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