(🤕)橘(🏠)(jú )翁(wēng )さまはか(➰)なり(🔽)遠(🛣)い(⛎)先(🧡)(xiān )の(🥀)ことを考(kǎ(🎊)o )えてお(🌾)いた人とみ(🕞)え(🔶)ます。そのことをこ(🕤)こにすこ(🤔)しお話しし(🚒)てみれ(❎)ば、もともと(🕔)高瀬(lài )の(🌮)家(jiā )の先祖は代々木曾(cé(🔮)ng )福(🧝)島(🔁)(dǎo )のお(😱)関所番をつとめ(🚎)た(🧟)武(wǔ )士(🥨)(shì )であり、高瀬の(🥙)兄(🌥)(姉(📄)の夫)の(⏺)父親の代には砲術(shù(👪) )の(✳)ご指南番(指(zhǐ(🛌) )導の役)ま(👥)でしてお関所(suǒ )を固めたもので(👋)、したがっ(🔐)て(💼)部(🔷)(bù(🌶) )下に使われる人(rén )たちも(🕣)すくなくなかった(🥏)の(🦍)で(😃)すが(💇)、そういう身分の低い士(shì(🕟) )族(💢)は多(♟)く貧(Ⓜ)しかったの(📛)で(🥩)す。橘翁さまの製(👭)薬(yào )は、部下の人たちにも内職を与(⛰)え、土(tǔ )地のうるおいに(🚱)もなる(🚔)ように、との願いか(📸)ら始(shǐ )め(🧒)たことらしい。高瀬(lài )で造(🌦)り出した奇(🗯)応(yī(☔)ng )丸き(📸)おう(🎅)がんは、木(🏠)曾(cé(🎡)ng )山でとれる熊(🎁)くま(🗑)の胆いを土台に(🏂)し(🌛)て、それにシナ(🌩)朝鮮のほうから来(🤽)る麝(🗨)香じゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小粒な飲みいい丸薬(🚿)(yào )と(🔓)して(🎍)金粉きん(😩)ぷんをかけたもの(🍗)ですが(💱)、正直な材(cá(🐧)i )料(🐞)が使ってあるもの(♓)ですから小(🏅)児に飲ませ(🚋)るにいいと言われ(💝)て(🌰)、(🎼)だん(🚡)だ(🔤)ん(💆)諸国に(🐛)ひ(🈁)ろまったもののようです。
(📎)姉で(📬)すか。姉は(⛱)木(🛵)曾(cé(🏟)ng )福島きそふく(😦)しま(🔩)のほうに(🔛)ある高(gāo )瀬(🤼)(lài )た(🛀)かせの家にかたづいてい(💽)ました。女のき(🎮)ょうだいといえば、わたしには(🥊)この姉一(yī )人でした(🤺)が、だ(🏼)い(😥)ぶ年(nián )が違いますし、それに遠(💶)く(🎞)離れてばか(⭐)り(🧑)暮らしていまして、おたが(💽)いにいっしょに(🍨)なるおりもめ(💖)ったになかった(💐)のです。
そう、そう、ある川の(🎸)流れに(💴)添う(🤑)て(🉑)い(📒)か(🤕)だを下す(🐞)人(🏙)があ(🌶)ったのもその(💟)一(yī )つ(🚑)です。それが材木の(💰)いかだでな(🥩)しに、竹(🤨)のいかだであった(🐅)のもめ(🦓)ずらし(🐄)く思われたことを(⏱)覚えていま(🏒)す。土地不案内なわ(🎟)たしも、(🕔)その川について水上(😰)(shàng )みな(😖)かみのほうへ進みさえす(😊)ればいいと感(gǎn )づ(🕠)きました。だんだ(🏝)ん歩いて行(háng )くうちに(🎓)、川(🖨)の水(🥅)(shuǐ )は(🔍)谷(🍓)底(dǐ )の下のほうに見(🗡)えるようになって、がけづ(🦆)たい(🚝)の道へ出ました(🤓)。
一〇 木(mù )像拝見(jià(🐚)n )
海といえば、わたしのよう(🤲)な山国(guó )に生まれ(🛰)て(💴)深(😝)(shē(🔯)n )い(👖)森林(🕸)の中に育っ(🛑)た(💞)も(🌼)の(👆)は、特別そちらのほう(❓)へ心を誘(yòu )われます。そういう(🤔)わたし(🙇)は、(👄)相(🆚)(xiàng )州(💁)そうしゅう鎌倉かまくらにも小田(🐤)原にも、(📃)上(shàng )総かずさの富津ふ(🗒)っつにも時を送(sòng )ったことがあり、西(😍)(xī )は四日(🤾)(rì )市(📯)よ(😉)っ(💞)かいち(💴)、神(🗳)戸こ(🍕)うべ(🚟)、須(xū )磨すま明石あ(🎺)か(🎇)しから土佐(🥃)とさ(🏤)の高(🦏)知ま(💂)で(🌵)行(háng )って(😘)見て(💛)、まんざ(🅰)ら海を知らないでも(👑)ありませんでした。しかし、布施ふせさんと(🆎)いっ(🉑)しょに仙台から宮城野みやぎ(💮)のを通り、荒浜まで歩(🕑)い(💘)て、見(😋)(jiàn )わ(⏪)たすか(⏹)ぎり砂浜の続い(😴)たところに出(chū(🔫) )て行(háng )っ(💀)た時(shí )ほ(👏)ど、心を打た(🗽)れ(🍉)たこ(🥫)ともありません。
と言(🆕)う(Ⓜ)らしいのです。いく(🏜)ら遠(💘)い国(guó )の(📱)ほ(🏐)うか(👎)ら渡ってきた(🛋)ものでも(🗄)、春から軒(xuān )先を借(jiè )りていて(😀)、か(📒)わいいひなまで(🛅)もう(🔓)ける(🐚)く(💅)らい(🏩)なら、もっとこ(🌎)とばが通じそうな(🦇)ものですが、(📌)つばめの言うことはペチャ、(🚗)クチャ(🦖)、ペ(🚘)チャ、(🌼)ク(🦒)チャ―(💧)―まるで異人の(🥏)ような早口です。
それ(📪)も(🚨)そのはずです。あれはた(🍓)だの俗(sú(💝) )謡でもなくて、古い歴史の(📍)あ(🎭)る朝鮮(🕝)征(🐶)伐のお(🌆)りの(🐎)凱旋がいせ(🦓)んの(😗)曲だと聞(⌚)(wén )き(🚴)ます。お(⬅)そらく、昔(🚊)の仙台武士(👙)は軍い(⚓)くさの旅から帰(😼)って来て(🤗)、たが(❌)いに祝いの酒(jiǔ )をくみかわし、手拍子でも打ちながら、心ゆくば(💓)か(😲)り(🏸)あの歌(🤜)を合唱(chàng )し(🗝)たものでありました(🔶)ろう。陣中の着(zhe )物も解き、重(💡)(chóng )い刀もわきに置いて、(🎱)ふたた(😥)び妻子に迎(🏖)えられ(🧕)た時のよろこびは、いく(🐔)ら歌って(🍤)も歌(🌊)いつくせないよ(🐼)うなもの(💴)で(✅)ありました(🚐)ろう。
どうかして、もっと自分を(🏹)新(📋)しく(🛀)したい。そう思(🎴)っているとこ(👹)ろへ小諸義塾の話が(😩)ありま(🌸)し(⛏)て(💝)、い(🌊)な(🤲)か教師(😄)として出かけ(🚤)て(🥃)きてはど(🎨)うかとの木(mù(💃) )村先生からの手紙をも受け(🦎)取ったのです。
前にもお話し(⚓)したように、木曾(cé(🌮)ng )の古道は深(🎎)い山(shān )の中にありま(✴)し(😩)て、道に迷う旅(lǚ )人(⛹)もすく(👭)な(🧓)くなかったところから、そんな言い伝えが(😑)生(🏺)まれ(🚒)てきた(🦌)ので(➗)し(📦)ょう。は(📣)はき木とは「ほうきぐさ」の(👂)こと。高さ四五尺ぐらいの草。平(🐲)地にあっ(🌨)てそう遠く(🎆)から(🖼)望(🤾)まれ(👔)るものでも(💝)あり(🐪)ません。これはや(🎽)は(🤣)り高い(🛠)ところから見おろ(💤)し(🎣)た感じで(🕣)、谷底に隠れている(✔)山里(lǐ )の草のことを言っ(😀)たものでし(💅)ょう。そのは(👅)はき木が行っても行っても遠(🚏)く(🐧)な(🐝)るという(📗)ところに、けわしい(🐦)山道を踏み(➰)なやんだ昔(🕡)の人の旅(🎱)の思いもあらわれていると思います。おもし(🈹)ろ(🕹)い言(yán )い伝(yún )えではありますまいか。この言い伝(yún )えにこと寄せて、あるかと思(🕓)えばないものをははき木にた(🐘)とえた(🧑)古(📰)い歌(gē(😒) )もありますよ(🉐)。
荒浜(👌)あ(🧥)ら(🎰)はま(♊)の(🌈)ほ(🙎)うからその(🍬)音が聞えて(🐂)き(⚡)ます。荒(huāng )浜(bāng )というところは(🌹)外(👦)海(😭)(hǎi )にむい(💦)た(🌰)砂地(🚀)(dì(🔳) )の多(duō )い(🌅)漁村(🏨)(cūn )です。仙台(tái )せんだいから一里ほどあ(🤥)ります。そんな遠(👄)いほうで鳴る海の音が名(míng )掛町なかけちょうの宿ま(🦆)でよ(🥅)く聞えます。
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