樊遅(chí )は何(hé(🤾) )の(📱)ことだ(🛎)がわからなかっ(💜)た。「違(🤵)わない」とい(🔡)うのは、親の命令に背かないという意味(⬛)(wèi )にも(😬)とれるが、(🕺)孟懿(yì(🛌) )子(🦔)に(🌶)は、もう(⛅)親はない(💨)。そう考え(➗)て、彼は手綱をさばきながら、しきりと首(🎌)をひね(🐄)っ(🕓)た。
2(🦅) 子(👋)游、孝(👜)を問う。子(zǐ(💡) )曰(💥)く、今(jīn )の孝は、是れ能(né(🌰)ng )く養うを謂(👌)(wè(🛴)i )う。犬馬(🎧)に至る(🚭)ま(🛣)で、(🍌)皆(🍠)能く養うこ(🗻)とあり。敬せずんば何(hé )を(🗡)以て別(bié )たんやと。((👔)爲政(zhèng )篇(📖))(🚮)
ただそれっきり(🌯)だっ(💫)た。いつも病(💪)(bìng )気ば(💊)かりしている孟(👪)武伯に(🕦)対する答(🤬)えとして、それは(🤶)あたり(🚘)ま(😵)えの事(💓)(shì )に(🍪)すぎなか(🏁)った(🔰)。
「きっとご(🚓)教訓を守(🍱)り(🏾)通(tōng )します。」(📯)
「(🌁)7閔(🐶)子騫は何という孝(📁)(xiào )行(🌻)(háng )者だ。親兄(xiō(🍥)ng )弟が彼をいくら(❕)讃めても、誰(🍠)一(🍭)人(❔)それを非(fēi )難(nán )するも(🐒)のがない(📃)。」
(🏣)などと放(😔)言した。
(⌛)楽(lè )長(zhǎ(📎)ng )は、なるほど、そ(😿)う云わ(🚎)れ(🆎)れば、そうだ、(🐫)と思(🌋)(sī )っ(😳)た。しかし、それ(👞)が自(zì )分(🌻)に邪心のある証拠だとは、まだどうしても思えなかった。
或(🍓)ひと曰(yuē )く(😦)、雍(🤤)ようや仁(⚓)にして(🦊)佞ねいならずと。子(🥋)曰く(💕)、焉(yān )いずく(🎽)ん(⛪)ぞ(🍉)佞(🔋)を用いん(🎴)。人に(🏌)禦あたるに口(🚛)給を以てし、しばしば人(🌰)に憎まる。其の仁(ré(📻)n )なるを(📊)知らず、焉(🅿)(yān )くんぞ(⬛)佞を用(👾)いん。
「も(🗃)しそうだとすれば、それが(🎿)君(jun1 )の邪(xié )心という(🚚)ものじゃ。君の心の中では、この孔丘という人間が、い(📟)つも対(👩)立(⏩)(lì )的(de )なものにな(👔)っている。君(🚋)は、はっきり意識していないかも(🐚)知れ(📕)ないが(❓)、君(🕰)の奏楽にとっ(🤪)て、わしの存在は一つ(🈚)の大きな障(🏫)碍な(👒)のじゃ。君(jun1 )の(😊)心はそ(📒)のため(♈)に分裂する。従(👌)って、(💓)君(jun1 )は完全に君の音(yī(📍)n )楽に浸りきることが出(chū )来ない。そこに君(jun1 )の失(👢)敗の原(yuá(🚕)n )因(🖼)がある。そうは思(🎉)わないかの(👪)?」
「つ(🎡)まり、父(🖍)母の生前(qián )には礼(🏙)を(🛏)以て仕え、死後には礼を(👽)以て葬り、また礼を以(🚏)て祭(🎫)る、(💽)それが孝だというの(🐀)じゃ(Ⓜ)。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025