「孔先(xiān )生の(🗜)ような人(🐑)をこそ聖(📑)人(🥥)という(🥍)ので(🏛)しょう。実(shí(❓) )に多能(néng )であられる。」
先師の(🈚)ご病(🏖)気(🚏)が(🐾)重(💴)くなった時、子路(lù )は、(🤦)いざという場合(💁)のことを考慮して、門人たちが臣下の礼(lǐ )をとって葬儀をと(🏧)り行うように手はず(🔋)をきめて(🎂)いた。その後、病気がいくらか軽くなっ(😧)た時(🌐)(shí )、先(xiān )師はそのこ(🍎)とを知ら(🚧)れて、子路に(⌛)いわれた。――
先(🍖)師は、喪服を着た人(ré(🎃)n )や、衣冠束帯を(🔊)した人や、盲人に出(🍛)会われ(🎷)ると、相手がご自(🦎)分(🏪)(fèn )より年少者(zhě(♟) )のも(💡)の(🍾)であっても、必(🥊)(bì(🚀) )ず起って(💥)道をゆずら(🤥)れ、ご自(zì(🎾) )分がその人たちの前(🚱)を通られる時(⛵)には、(🌫)必ず足(👷)を早められ(🚒)た。
「熱(🐀)狂(kuáng )的(♊)な人は(🍪)正直なものだが、その正直さが(🍢)なく、(🦖)無知な人は律(lǜ )義なもの(🌲)だが、(👌)そ(🕒)の(🈶)律(🔘)儀さがなく(🉐)、才能(néng )のない人(👿)は信(🍱)実なも(😴)のだが、その(🦄)信(🐽)実(😡)さが(❗)ないとす(🗽)れば(🧣)、もう全(quán )く手が(🚈)つ(🖖)けられない。」
(✏)互(hù )郷(xiāng )ごきょうと(😺)いう村(cūn )の人た(⛰)ち(🌪)は、お話にならないほど(🏖)風俗(📟)が悪か(🎽)った。と(👳)ころがその村の一少年が先師に入門(🥊)を(🗳)お願いして許さ(🕡)れ(💔)たので(🎙)、門人たち(🌏)は(🛺)先師の(🚋)真意(yì )を疑った。すると(💼)、先(❣)師(🅾)はいわ(🗣)れた。――
一三(sān )(一九七)
○ 原文の「固(gù )」は、「窮屈」でなくて「頑(wá(📯)n )固(🥈)(gù )」だという説もある。
○ こういう言葉の深(shēn )刻(kè )さ(🔒)がわからない(🚇)と、論語の妙(🚳)味は(🐎)わか(㊗)らな(🌍)い。
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