仲弓は寛仁(🎽)大(👊)度(😷)で(🎹)、ものにこせ(🚁)つ(🔱)かない、しかも(🦓)、(📃)徳行(🌳)に秀でた高弟(💩)(dì )の(🎹)一人(rén )なので、それがまるで(🖼)当っていないとはい(🎵)えな(🦔)かっ(🙆)た。し(🔒)かし(🎉)、それにしても(⛰)、讃(🚈)めようが少し大(📉)袈裟すぎはし(🏵)ないか(😞)、といった気分は、(🤭)門(mén )人たちの誰の胸(🍭)にも(🌓)あった。
「案外(💊)馬(🛰)鹿げたことで(🐮)な(🔛)いかも知(😬)れな(😎)い。は(🐩)っきり云(🐐)って(🕘)見たらどうじゃな(⛳)。」
(🌚)4むろ(🚮)ん彼は、(⛸)仲(📥)弓(😋)(gōng )の問題にかかわりな(👇)く、(📙)これまでに(🏅)もその点に力(📶)を入(🧀)れて(🕊)門(mén )人たちを(⛷)教育して来(🔲)た(🔔)のである。彼(🔀)(bǐ )が(🖤)つとめ(🧑)て「利(🎴)」に(🏗)ついて語ることを(🖖)避け、たまたまそれを(🚑)語ることがあ(⛸)っても、常に(🚣)天命とか(😅)、仁(👌)(rén )とかいう(🥛)ようなことと結びつけて話すように(🍟)注(✳)意して来た(🌈)のも(😝)、そ(🎽)のためで(🆔)ある。また彼(bǐ )は、機会あ(🕓)るごとに(🎆)、門人達(🧣)の我執(🥄)を戒めた。そ(🤝)して、「5(🛸)自己の(🏇)意見にこだわって、無(🖲)理強いに(🎉)事を行ったり(⛸)、禁止したりする(🥒)のは君子(zǐ )の道でない(🚺)。君(jun1 )子の行(háng )動を(👆)律するものは、たゞ(🔰)正(🦃)義あるのみ(🤖)だ。」と説き、(🏹)6彼(🖤)自身(🔀)(shēn )、細心の注(🍊)意を払(📞)って、臆(⬆)断を去(📑)り、(⛹)執着(zhe )を(🥪)絶ち、(🃏)固陋(😒)(lòu )を(🍪)矯ため、他と(🌘)の(🏎)対立(lì(🍝) )に陥らぬようにつとめて来(😹)たものである。
「何、弁舌?――弁(biàn )など、どうでもいいではないか。」(🍢)
だが(🥋)、やはりわ(🔎)からな(😠)かった(📱)。で(🎶)、彼(🏖)は(🧗)、孝に関(🦄)する、(🤲)ありとあらゆる孔子の教(jiāo )えを(🏭)、一(yī(🈸) )とおり胸の中(zhōng )でくりかえして見た。
「で(🐸)、わしは、違わないように(🍄)なさる(🌕)がよい(🖋)、と答(🚚)えて置いた。」
「血統など、どう(🚰)でも(💡)いいではございませ(🍥)んか。」(🧀)
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