だが(👲)聰明(⛑)な読者ならば(🚾)、彼のそう(🥀)した行(🖋)為の裏に、(💘)いつも一脈(mài )の哀(āi )愁(💄)あいしゅう(⌛)が流(📹)(liú )れ(⏭)ていたことを決して見逃がさ(🚝)なか(🧗)ったは(🚓)ず(👡)だ。実際、(🏟)哀(āi )愁は、次郎(lá(❣)ng )にとって(🌲)、過(🙇)去十(shí )五(wǔ(🏩) )年間(🏊)、切って(🕍)も切れない道(👽)(dà(💘)o )づれであっ(📔)たとも言えるのである。彼の負(🌫)けぎらい、彼の虚偽(🎴)き(💃)ょぎ、彼の(💕)反抗心と闘(🏝)(dò(💬)u )争心、およ(🕯)そそうした、(🌊)一見(jiàn )哀(āi )愁(chóu )とは極めて縁遠いよう(📰)に思(🏞)わ(🌎)れるも(😙)のの(👃)す(🙀)べてが、実は哀愁(🆒)(chóu )のやむに(💽)やまれぬ表現であり、自然が彼に(🥔)教(😖)えた哀(🏛)愁(chóu )からの逃路だったのである(🐕)。そし(🌰)て、もし「自(zì )然の叡(💰)智(zhì )え(💹)いち」とい(🚫)うもの(👏)が疑えないものだとす(♈)るならば、次(🌍)(cì )郎(📋)の心がそ(🤷)ろ(🐯)そろ(💅)と詩にひかれて(🍲)いったとい(🧠)うことは、(😜)必ずしも不(😾)似合なこと(☕)ではなかったであろう。というの(🌗)は、(🚔)何人も(⬇)自己の真(zhēn )実を(📉)表現(🆘)(xiàn )して(🔂)みたいという欲(🗨)望(🏦)をいくぶんか(😼)は持っ(✝)ているし、そし(🦉)て、哀愁(🤾)の偽りのない表現には、(💀)詩(shī )こ(🕣)そ(👋)最もふさ(🌆)わしいものだ(🥡)からである。
「(✔)しか(🎌)し喧嘩し(⚫)たって、(📊)かない(🤴)っこな(🛅)い(💾)ぜ。それに、あんな連(lián )中を(💍)相手にしたって(🌻)、つまらん(⛵)じゃ(🧀)な(📋)いか。」
「次郎君だね。」
「ちが(🔛)います。新(xīn )入生みんなのためです。」
「それより(🖍)か、狐の奴(🗽)が(⏳)その(🧥)新(⏳)入生(🏉)(shē(🈸)ng )に頬ぺたを(🐙)ひっかかれたって、ほんと(💍)う(💗)かね。」
「(👬)そんなこと、(🤓)あり(🔣)ません。」
「何? 見ていた(💣)!」
「僕(pú )は(⛹)五(🎌)年(👕)生に友(🚖)達がいくらもあ(㊙)るんだ(🏫)が、これからいじめないように頼ん(🎱)で(🚦)おこうか。」
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