○(🤷) 牢(láo )==孔子の門人。姓は(🏴)琴(😬)(qín )((🤕)きん)、字は子開(しかい)、(🏐)又(🐛)は子張(📌)(zhāng )(しちよう)。
「流(🦀)転の相(xià(💜)ng )すがた(🤯)はこ(💹)の通りだ(🍿)。昼と(🌑)なく夜とな(😎)く流(🔴)れてやまない。」(🗳)
先(♿)師のご(🚭)病気(🖊)が重(🕞)くなった時、子路は(🗯)、いざという場合のことを考(kǎo )慮し(👧)て(🥢)、(🍃)門(mé(💔)n )人(🙌)たちが臣下の礼をとって葬儀(yí )をとり行うように手はずを(☕)き(📘)めてい(💉)た。その(🐩)後、病気がいくらか軽(qīng )くなった時、先師はその(🖼)ことを(🕝)知られて、子路(🏮)(lù )にいわれ(💖)た。――(🚚)
先師が川のほとりに立ってい(😘)わ(🌤)れ(🛠)た。――
「人材(cá(🆖)i )は得がたいという言葉があるが、それ(🚙)は真(zhēn )実(shí(😥) )だ。唐(🔞)とう・(💢)虞ぐの時代をのぞいて、それ以後で(👵)は、周(zhōu )が最も人材に富ん(🏓)だ時(🐖)(shí )代であるが、それでも十人に過(guò )ぎ(😃)ず(📈)、しかも(🥍)その十人(rén )の中(🆒)一人(🚉)(rén )は婦人(ré(📝)n )で(🍷)、男子の賢臣は僅(jǐn )かに九(🛄)人にすぎなか(🍦)った。」
「共(gòng )に学ぶ(💭)ことの(🎚)出来る人はあろ(⭕)う(🔗)。しかし、その人たちが共(gòng )に(🎴)道(dào )に(🕗)精(jīng )進(🤢)する(📛)こと(🎚)の出来(👎)る人(rén )である(🏈)とは限(xiàn )らない。共(gòng )に道に(📛)精進す(🍊)るこ(🎴)との出来る人は(🔄)あろう。しかし、その人(🧕)(rén )たち(🚑)が(🛰)、いざ(🍬)とい(😲)う時に確(🔂)乎たる(🔶)信念(nià(🕦)n )に(🛰)立って(🤭)行動を共(gòng )にしうる人(💘)であ(🧐)るとは限らない。確(🍛)(què )乎(🆓)たる信念(niàn )に立って行動を共に(😉)し(🥏)う(🌅)る人(ré(🧦)n )はあろう(🥗)。しか(🈶)し、そ(⏳)の人たちが、複雑(🎋)(zá )な現実(🚄)の諸(zhū )問題(tí )に(🕑)当面(🌾)(miàn )して、(📝)なお事を誤(🚶)らな(🏹)いで共に進みうる(🤤)人であ(🗻)るとは限(🐩)らな(🚓)い。」(🎻)
○ (🔑)乱臣((🧑)原文(🚵))==この語は現(❇)在(zài )普通に用い(🖐)ら(✌)れてい(🆖)る意味と(🔃)全く(👯)反対に、乱(🦗)(luàn )を(🖱)防止(🍮)(zhǐ )し、(🎈)乱を治(🔔)める臣とい(🚱)う意味に(🚖)用い(💟)ら(♓)れている(🏥)。
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