百姓の(🦀)顏(yán )は、どれも、風邪(🕍)(xié )でもひいた後(🎉)のやうな妙に(🎠)はれぼつたい、それに、煤(méi )けた、生氣のな(🍞)い顏(yá(🈶)n )をして(🌹)ゐた(🗑)。背(💉)中が圓くなつ(🍠)たのや、身(🤝)體はがつし(🦀)りし(🏔)てゐるが(🌒)、どこか不平(píng )均(🕢)な(🔏)ところのある百(bǎi )姓や、毛(má(💲)o )むぢ(🌎)やらのや、頭(🔔)がす(🌱)つかり禿げて、それ(🌸)が一(yī )年中(🈲)も陽にさ(🎦)らされて、赤ひようた(💕)んのやうになつてゐるのや、(😴)色(sè(🙊) )々だつた。さうい(🎳)ふのが(🍑)二、三(🤤)人(rén )づゝ一かたまりになつて、て(🥏)んで(⛱)に、自分達(💢)(dá )のことを話(👨)し合(🦒)つてゐた。キセルの吸殼を厚(hòu )い掌に(🎌)うけ(🆒)て、獨りで、何かむつちり考へこん(⚾)でゐ(🆘)る年とつた百(bǎi )姓(🚃)も(🔐)ゐた(🐊)。五、六人(🍛)を(🍍)前(👩)(qián )に置いて、何か聲(🔨)高に、手(🌳)を振(zhèn )り(🍵)な(🎯)がら、も(〽)のを云つ(🅱)てゐ(⬇)るのもゐ(🔦)た(🍅)。
由は(⛴)、そ(😙)れから(💅)四圍をキ(📡)ヨロ(♒)/\見ながら、身(🥗)(shē(😠)n )體(🗒)を何囘もゆすつた。由の身體(📘)(tǐ )に(🐗)は(🏕)虱(shī )が湧いて(👭)ゐた。
(🧞)源吉は、自分でも分ら(💤)なかつた(🍢)が、どう(🥀)し(🚵)たのか、(🗿)眼(🌽)蓋が重たくて、はつ(🤮)きり開ける(🧚)ことが出來(lái )なかつた。そして顏(🚴)全(🎧)體に(💬)何(hé(👿) )か粘土で(🎀)も(🕉)ぬら(📴)れてゐ(📳)るやうで、自分(fè(🚁)n )の手で抑(😪)へても、それがち(📂)つ(🌅)とも顏の感覺(🚵)に(👅)來な(💸)かつた。何か(👳)別(🐍)なものを(➗)つかんでゐるやうだつ(🔮)た。
「う(💺)まく(😑)行くツ(✡)かい?(📨)」
「何處さ(🎨)行えつたか、居(jū )ねえわ。」由(yó(🚘)u )が歸つてきた。
「全然(ま(😵)る(♈)ツきり)地主さ納め(✌)ねえ方がえ(🤱)ゝべよ。」と云(🍊)つた。
源吉は(🧝)齒をギリ/\かん(🍍)でゐ(❌)た。くやし(😵)かつた。憎い! たゞ口惜(xī(🦁) )しか(🏋)つ(👸)た! たゞ憎(zēng )く(🕰)て、憎(zēng )くてた(♉)まらなかつた。源吉は始めて(🤧)、自(zì )分(👆)た(🏊)ち「百(🕜)姓」といふも(🍋)のが、どう(😄)いふも(🚖)のであ(🦈)るか、(🆙)といふ事(🍮)(shì(👥) )が分(🍰)つた。――「(✴)死(🧘)んでも(🏬)、野郎(🏽)(lá(✋)ng )奴!」(🏙)と思つた(🚚)――。源(🏎)吉(👎)は、ハツキリ、自分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食(shí )ひちぎつ(🐶)てやつても、鉈で頭をたゝき(💰)割つてやつても、顏の眞(zhēn )中を(🥘)あの(🛬)鎌で滅茶苦(🦋)茶にひつかいてや(👯)つても(🏂)まだ(🛐)足(🏊)りない「敵(dí )」を、ハツキリ見(🖊)た。それが「巡(💷)査(🈳)(chá(🐍) )」といふも(🌞)のと、手をくみ合はせ(😰)てゐる「からくり」も! (🙊)ウム、憎(🌒)い! 地主の野(yě )郎(láng )! 源吉(jí(🈺) )は齒をギ(🥣)リ/\かんだ。
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