指 原 莉乃 フェラ8

A　さて、きょうは、何をお話いたし(📹)ましょうかな(🕺)。何も別にお(🛡)話する程の珍らしい事も(🕡)ご(💓)ざい(🌖)ませぬ(🙏)が(🐫)、（こんなに気取らな(😎)いと(📱)、いい先(🚠)生なんだ(🏬)が）本当に、いつも(🤡)い(🔱)つも似たような話で、皆(🐸)様も(♑)（(👔)誰も(🐵)いや(🏛)し(🤒)ない）(🧓)うん(🛷)ざりし(⛴)たでござい(🐹)ましょうから、きょうは(🈶)一つ、山椒魚という珍動(🎋)物に(👟)就い(⬜)て、浅学(🕸)の一端を御(🤸)披露ひ(📜)ろう(👒)しまし(🔭)ょう。先日私は、素直な書生に(🧢)さ(🍲)そわれま(🚘)して（(🕧)いや(📐)な事を言う）井の(⌚)頭公園の梅見としゃ(🎺)れた(🕐)のでありますが、紅(🦓)梅、(♈)白(🏊)梅、ほ(🍇)つほつと(💦)咲きほころび（紅梅は(🧕)咲いて(🕯)い(🏭)なかった(🛅)）つ(👐)つましく艶えんを競きそい、ま(🎓)ことに物静か(🕔)な、(🚹)仙境とは(🏗)か(🌗)く(🤱)の如きか(🔤)と、あなた、こなた(📆)、夢に夢み(🕖)るような思いに(🧐)てさ(🚟)まよい(🛃)歩き、ほとんど俗(🦂)世間に在るを忘(❣)却いたし（(📭)親子どんぶり、親(⬅)子ど(♐)んぶり）ふと眼前(🍮)にあ(🎞)ら(👩)われた(🚡)るは(🍦)、幽(👨)玄(🌻)なる太古の動物(🍍)、(🔋)深山(🔉)の（言うという字に糸二つか）巒気らんきた(♈)ゆとう尊いお姿、ごそり(⛄)ご(⏱)そ(🔴)りとう(☝)ご(⏬)め(⛱)いていました。いや、(🚮)驚かなくともよ(🏓)ろしい。これが(😆)、その(🍇)、れい(♉)の山椒魚で(🖍)あっ(🌤)たというわ(🤶)けなのであります。私た(🎅)ちは、梅が香に(🏦)酔いし(🐦)れ、ふら(🕵)ふら(⛰)歩いて、知らず識ら(♏)ずのうちに公園(🎊)の(🏗)水族館には(🦐)いって(😵)いたの(🏷)であ(👑)ります(⛔)。山椒魚。私はその姿を見て直観(🐽)いたしま(👤)し(🌚)た。これだ！　これ(➗)こそ私の長年さがし求めていた(⌛)と(🤭)ころ(❣)の恋人(👖)だ。古代(🏔)そのままのにおい。純粋(🍌)の、やまと。（ちょっと、こじ(🐔)つけ(⌛)）(🤛)これは(🌔)、全(❤)く日本(🏞)のものだ(🤡)。私は、おも(🔞)むろに、かの同(🐷)行(🍍)の書(✋)生に(🕸)向い(🏡)、この(🌞)山(🌨)椒魚の有難さを説(🎣)い(🌁)て(🐑)聞(😑)かせ(🚗)ようと思ったとたん(🙄)に、かの書生は突如狂(😪)人(🕴)の如く(🔦)笑い(🌆)出(🐰)しましたので、私(🔴)は実に不愉快に(🖼)なり、説(🚺)明を(✒)中(🔗)止して匆々そ(😱)うそう(🔳)に帰宅いたし(💖)たので(💰)ご(🚾)ざいます。きょうは皆(✏)様に(⚾)、ま(⛩)ずこの山椒(📩)魚の学(🔶)理上の説(💒)明を(🌎)少し(🤶)お聞かせ(🈁)致しましょう。日(🚻)本(🃏)の大(🔻)きい山椒(🌁)魚は、これ(🎂)は(👆)世界中で(📆)た(🍲)い(📀)へん名(🌳)高いものだそうでございまして(🛢)、私が最近、石(📐)川千(🏧)代(🐊)松博士の著(🤨)書などで研(🧗)究いたしましたと(🐌)ころに依よ(🕒)れ(🗿)ば、いまから二(📖)百年(🆕)ばかり前に独(🏕)逸ドイツの南(🐰)の(🚻)方で、これ(😰)まで見た事も(📻)無(💇)い奇妙な形の(🍇)化石(🔕)が出(📖)まして、或るそそっ(🐷)か(🏗)しい学者が、これこそは人間の骨だ、人(🧤)間は昔(🤲)、こんな(🕟)醜い姿をして這はって(👹)歩いていたのだ、恥を知れ、などと言って学(🧞)界(📆)の紳士たちをおど(😔)かしたの(🕧)で、その石(🤝)は大変有名になりまして、貴婦人(📏)はこれを憎み、醜男(📪)は喝采か(🖐)っさいし、宗教家は狼狽(🧛)ろうば(🥋)い(✡)し(🍂)、牛(🧟)太(🕉)郎は肯定し、捨(🐾)てて(🤽)置か(🍸)れぬ一大社会問題に(🏤)さ(😍)えなりかけて来ましたので、当時の学界の権威た(🆘)ちが打(📄)ち寄り研究(🙆)の結果(🙇)、安心せよ、これは(👭)人間の(🎶)骨ではない、(👖)しかし(🕰)なんだかわ(🔦)からない、亜米利加アメ(🚕)リ(🌸)カの谷川に棲(🍹)すむサンショウウオという小動物に形がよく似(💥)ているが(🚊)、け(🏸)れど(💧)も、亜米利加にいるそのサ(🥚)ン(🙁)ショウウオ(🍩)は、こんなに大(🤷)きくはない、両者(🔩)の間には、その(💄)大(🔚)きさに(🍆)於い(⏸)て(🌰)馬と兎くらいの相違があ(📃)る(😰)。結局、なんだかわから(🚁)ないが(♐)、まあ、(🔈)大サンショウウオと(🏖)でもい(🚤)う(❕)もので(💗)あろう、と(🏛)気のき(🥩)いたごまかし(🏾)かたをし(😙)て、いまは(🐷)こ(🍠)の大(🏈)サンショウウオ(♈)な(⬅)るものは死滅して世界中(🎵)のどこにもい(📴)ない、居らん！　(🔦)と(🌾)大声で(🏏)言って衆口を閉(♓)じさせ、ひと(🏡)まず落ちつく事にいたし(😿)ま(🦓)した(⛏)が(🔠)、さてその(🛠)後、シーボルトという人が(⛷)日本にまいり(👺)まして(❇)、或る偶然の機会にれ(🌁)い(🎰)の一(🚆)件がの(🌧)そりのそり歩いているのを見つけて腰を抜かし(📫)た。何千年(❔)も前(🕣)に、既に地球上から影を消した(🚤)ものとばかり思われていた(⏲)古代の(🥟)怪物が、生きて(🔐)のその(📏)そ(🕥)歩いてい(🚐)る、ああ、ニッポン(🚝)に大サンショウウオ生存す、と(😹)世(🐵)界中の(🚸)学界(🦖)に打電いたし(🎨)ました(🌸)。世(💺)界(🛍)中の(🍋)学者も(🏚)これには、め(💇)ん(🔭)くらった。う(🦃)そだろ(🥡)う、シー(🕓)ボル(🎃)トという奴は、もとから、ほら吹きであった、(🍢)な(👯)どと分別(♏)臭い顔をし(🏅)て打ち消す学者もご(🔏)ざいましたが、どう(🤶)も、その(🔫)ニ(🎑)ッポンの大サンショウウオ(📢)の骨格が(📚)、欧羅巴ヨーロッ(💜)パで発見(🚖)せ(🦂)ら(⛄)れ(📪)た化石とそっくり(😸)だという事が(🍳)明白に(📂)な(📡)ってまいりま(🏮)したの(🤪)で、知ら(🍒)ぬ振りをして(🤼)いるわけにも(🐦)ゆか(📁)ず、ここに日本の山椒魚が世界中の学者の重要な研究課(🌬)目と相なり(🐖)ま(🏏)して、いやし(🏇)くも古(🐦)代の動物に関心を(📰)持つほど(🤰)の者は、ぜひ(🤱)と(🧓)も(🛸)一度ニッポンの(⏰)大サンショ(🐣)ウウオに(🕛)お目に(🐐)かからなければ(🚰)話(🍭)にならぬと(➕)まで言われる(🐸)よう(🎆)になっ(🎣)て(🆖)、(🧢)なんとも実に痛快無(🥓)比、御同慶のいたりに堪えま(🐁)せん。思っても見よ(🗼)（また気取(🚀)り(👁)は(🛶)じめた）太古の動物が太(🌤)古(🍮)そのままの姿で、(🏞)いまもなお(🌛)悠(🌬)然(⛵)とこの日本の谷川に棲息せ(🤠)いそくし繁(🏝)殖し、(🐪)また静(🔥)か(📱)に(🥔)ものを思いつつ(😑)ある様は、こ(😝)れ(✅)ぞまさし(🧓)く神ながら(🖱)、万古不易の豊葦原と(👖)よ(🕣)あ(⬜)しはら(🕗)瑞穂国み(🚌)ずほのくに、(🍺)かの高(🤬)志こしの八岐やまたの遠呂(✅)智(👟)おろち、(👕)ま(🈵)たは稲羽いなば(🍷)の兎の皮(💾)を剥はぎし和邇わになる(🌔)もの(✡)、す(🧛)べ(🛐)て(🏵)この(⛰)山椒魚(💏)ではなかった(⛩)かと(❣)（脱線(🙎)、脱線(🌗)）私は思惟し(🚰)いつか(📗)まつるのでありますが、反対(🛠)の意見をお(⏳)持ちの(🍽)学者(👩)もあるかも知れません。別段、こだわるわ(😃)けではありませんが、作州の津山(👁)から九里ばか(🕺)り(📰)山奥へはいったところに向湯原(🌇)村(😯)というと(💞)ころ(🌾)がありまして、そこにハンザ(🕸)キ大明神という神様を祀まつってい(🦅)る(👺)社(🧓)やしろがあるそう(📉)です。ハンザキとい(🧙)うの(〽)は山椒魚の(🔑)方言のようなもので(🥤)あ(🛅)り(🍰)まし(🚀)て(💝)、(📉)半(🍹)分に引き裂か(🚉)れても(🥄)なお生きている(📶)ほど生活力が強いという意味が(💋)あるのではなかろうかと思いま(🚰)すが、そ(🎨)の(🥖)ハ(🌖)ンザキ大明(😔)神としてまつられて(🍵)ある山椒魚も、おそろ(🍸)し(🔴)く(💘)強く(🔙)荒(🕹)々しいものであったそうで、さ(✉)かん(⌛)に人間(🎞)をとって食べた(👍)という口碑こうひ(⚪)が(🛥)あ(🥧)り(😵)ま(🧟)して、(🌗)それは作陽誌(😌)という書物に(👠)も出て(🌕)いるよう(😭)でございます。あんまり人(✉)間をとって(🔒)食べるので、或ある勇士がつ(🔨)い(😕)に之これを退治(🎛)して、あとの祟(👽)たたりの(🥎)無いように早速、(♑)大明神として祀り込めてうまい具(🐫)合(⚾)におさめたという(📻)事(🚳)が、(🐟)その作陽誌という書(🏞)物に詳しく書かれているの(🥚)でございます。いまは、ささやかなお宮です(⛸)が、そ(📵)の昔は非常(🗿)に大きい神社(🥢)だったそうで、な(🤳)んだか、八(🆎)岐(🥄)やまた(💏)の大蛇おろち(🎁)の話に似ている(🌊)ようなと(🤡)ころ(🐝)もあ(🚣)るではございませんか。決して(😭)、こだわ(🛫)るわ(🤾)けではありま(👵)せぬ(🚇)が、(🌐)作陽(🍳)誌(🍎)によりますると(🥄)、そのハ(📙)ン(🕹)ザキの大き(🏓)さ(🎖)が三丈も(👡)あ(📃)ったというのですが、それは(🎠)学者(🎋)たちにとっ(🐂)ては疑わしい事かも知れま(📀)せんが、(🌿)どうも私は人(🚜)の話を疑う(🐗)奴はまことにきら(🚤)いで、三(🔦)丈と言ったら三丈と(🗿)信(😘)じたらいいではな(🚬)いか(🏄)。（(💅)何も速記者に向って怒る(🐐)必要はない）とに(🐿)か(🔼)く昔は、ほうぼう(👆)に山(🕚)椒魚が(🔒)いて、そうしてなかなか大(🏵)きいのも居った(👈)という事(✉)を私は信じたい(🍘)のでご(⛱)ざ(🛴)います。いったい(✂)あの動物は、からだが扁(🐱)平へんぺいで、そ(🆕)うし(🚹)て年を経ると共に、頭(🅰)が異様に大きく(📨)な(🍿)ります。そ(🕵)う(🚜)して口(🏟)が大(🔨)きくなって、(👛)いま(🌪)の若い人たちな(🙂)どがグロテスクとか何とかいっ(💴)て敬遠したがる(🍲)種類の風貌を呈してまいりま(💬)す(🎞)ので、昔の(🤹)人がこれ(🎑)を、(🤨)ただものでな(🉑)いと(🚍)し(📴)て畏怖(🐵)いふしたろうという事(🍻)も想像に難くないのでありま(⚓)す。実(🍭)際また、い(🕛)ま(🚚)日本の(🎢)谷川に棲息して(✳)いる二尺か二尺(🥃)五寸(🐌)く(🚘)らいの山椒魚でも、くらいつ(🌦)い(🤕)た(🌧)り何かすると(💛)酷ひ(⛸)どいそ(⚡)うです。鋭(🗒)い(🎠)歯(👪)はありま(📗)せんけれ(🍿)ども何せ力が強(🚧)うございますから、(😤)人間の指の一本や二(🧔)本は、(🕵)わ(🤲)けなく食いちぎるそう(🥎)で、どうも、い(➰)やになります。（失言）その点に(🏾)就いても(🚛)私は(⤴)山椒魚に対して(🎹)常(💷)に十分の敬意を怠ら(🏒)ぬつもり(🅰)でございます(🔩)。割合(🎞)におと(🕶)なしい(💰)動(🌓)物で(😀)あ(⤴)りますけれど、あれで、怒ると非常にこわいもの(🈳)だそうで、稲(💵)羽いなばの(😌)兎も、あるいはこ(👵)いつにやられたので(🏻)はな(💁)か(🧜)ろうか(🍚)と(🤜)私はにらんでいるのでご(🌓)ざいますが、(🌬)これに就(🛀)いては(🐪)なお研究の余地(👾)もあ(🚻)るよう(🔚)でございます(📊)。妙なもので(👇)、あのように鈍重に(😗)見えていても、(🦕)ものを(🔆)食う時には実に素(🐯)早(📌)いそう(✡)で、(🏁)静(🍪)かに瞑想めいそうにふ(🍬)けっている時で(🤰)も自分の頭の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食いつく、是これ(😵)がどうも実に素早いものだそうで、話に聞(🏏)いてさえ興(🛡)醒き(🔥)ょ(🧖)うざ(🍤)めがす(🕦)るくら(✈)いで、突如として頭を(🥈)曲げて、ぱくり(🏅)とやって、また静かに瞑(🕕)想にふける。日本の山椒魚は(😻)、あの(🙁)ヤマメ(👸)という(⏮)魚(💽)を食っ(🌲)ているのですが、どうしてあんな敏捷な魚をとっ(🗃)て食えるか、不思議なく(🤩)らいであります。それ(🍅)に(😣)は(🖇)あの山(⛔)椒魚(😞)の皮膚(🗯)の色がたい(🕛)へん役(🐷)立ってい(❌)る(🌏)よ(⛩)うであり(🦎)ます。かれが谷川の(🔕)岩の下(📰)に静かに身を沈めていると、(🔂)泥(🎮)だか何だかさ(🈯)っ(🎅)ぱりわ(♊)からぬ。それでかれは、岩(🆓)穴の出口の(🐯)ところに(📈)大きい(🥙)頭を置いておき(🎛)まして、深くものを思うておりま(🕞)す(🍔)ると、(📌)ヤマメがちょいとその岩の下に寄って(🐧)来る(🛩)、と突(🎥)如ぱくりと大きな口を(🗡)あけてそれ(Ⓜ)を食べる、遠くまで(🍮)追(😖)い(🗓)かけ(📭)て行くとい(😲)う事はから(🍇)だ(🖲)が重くてとても出来ない、そのかわり自(🎤)分(🦐)の(🔔)頭の(🌌)すぐそ(😾)ば(🔀)に来たなら(🦖)決して(🎠)逃がさずぱ(🍳)くり(👊)と食べる、それは非(🚺)常に素(👮)早(🧒)いものだそうでありま(🏎)す。昼はたい(📆)てい岩の下などに(😺)もぐっているので(🕒)す(🦆)が、夜(⛅)は(🔳)のその(❕)そ散歩(🤒)に出か(🚉)ける(😜)。そ(🤾)うして(🚥)ずいぶん遠く下流(💡)にまで(➿)やって来る様子で、たいへん大きな河の河口で(〽)網を打(🕯)って(🎷)いた(〽)ら(🙀)、その(🍃)網(✒)の中にはいっていたなどの話もあるよう(🍾)でござい(🚏)ます。だいたい日(🆓)本のどの(🐜)辺に(🌗)多くいる(🔢)のか、それは(📆)あのシーボ(💛)ルト(🏡)さんの他にも、和蘭(📡)オランダ人のハ(💰)ンデ(🍄)ル(😆)ホーメン、独逸ドイツ(🕙)人のライ(👿)ン、地理学者の(🗂)ボ(🏕)ンなん(🗄)て人も、ちょいちょい(🔎)調べて(💪)いま(📔)したそうで、また日(🦅)本(📆)でも(❗)古くは佐々(🚘)木忠次郎とかいう人、石川博士など実地に深山を歩(📓)きま(🎚)わって調べ(🍿)て(🛥)みて、(🎶)その結果(🎸)、岐阜の(🎬)奥の郡上ぐじょ(🈸)う郡に八幡(🎣)はち(🤷)まんという(🤪)ところがありまして、その八幡(🛸)が、ま(🤒)あ、東の境(🌘)にな(😾)っていて、そ(➡)の以東(👫)に(📬)は山椒(🚲)魚は見当らぬ、そうして、その八幡から西、中央山脈を伝わっ(🚣)て本州の(🕸)端まで山椒魚は(💾)いる、という事(🚸)にただいま(👈)の(💫)とこ(🗽)ろではなっている(🚐)ようでござい(💀)ます。周防(👆)すおう長門ながとにもいるそうですし、石州あたり(✉)に(🐠)もいるそ(🕶)うです。それから(🚽)、もう一(🙂)つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺(🌉)に山脈があ(🔱)ります(⛅)が、(📮)あの山脈に(🚨)もちょいちょい居るそう(♉)でござい(🕡)ま(🎋)す。そ(⚾)の他は、(📓)四(🌋)国にも九州にも(📻)い(📯)まのとこ(🍑)ろ見当らぬそ(⏪)う(🔋)で、箱根サンショウウ(🥜)オと(😭)いうの(🥇)が関東(🔒)地方に棲息(🥏)して居りますけれども、あれ(❓)は(🧞)また(📲)全く違っ(👈)た構(🌒)造を持っ(🌟)て(💂)いるもので、せい(👺)ぜい蠑※(「虫＋原(⚽)」(🌾)、(👛)第3水(🆒)準1-91-60)いもりくら(🌕)いの大きさでありまし(🏡)て、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が(🌹)、とに(🔡)かく古代の化石と同(👜)じくらいに(🦋)大(🥋)きいと(🗡)いうと(🚣)ころ(✊)に有難さがある(👟)訳(💨)でありまし(🍁)て、文(🥣)句無(🚿)しに世界一ばん、ここに私の情熱もおの(♏)ずから湧いて来て(🎅)、力(🏾)こぶもはいってまいりま(🐯)す(🥂)次(🙀)第(🔓)でございま(🍷)す。最近、日(🤧)本で発見せら(🔁)れた山椒魚の中で一ばん大きい(🌮)の(⭕)は、四尺五寸、(👍)まず一メートル(🗳)半(🐃)というところで、それ以(👡)上の(🆔)ものは、(📍)ち(🔗)ょっ(🧀)と見当らぬそうでご(🦓)ざいます。けれども、伯(🕹)耆国ほう(⛩)きのくに(🏣)の淀江よ(🛀)どえ村(🥌)というところ(🍸)に住んでいる一老(🎀)翁(❗)が、(🖐)自(🙌)分の庭の池に子供の時分か(🌨)ら一匹(🚈)の(👝)山椒魚を飼って置(🐆)いた、それ(⤵)が六十年余も経(🤝)っ(🥜)て、いまで(🌭)は立派に一丈以(⛓)上(🎌)の大山椒魚(⛩)にな(🔮)っ(🎓)て(🏥)、時々水面に頭を出すが、そ(🚵)の頭の(🤲)幅だけで(🌨)も大変なもので、幅三尺(🌄)、荘厳ですな(👮)あ、身の(🍡)た(👫)け一丈、(🎙)もっとも、この老翁は、(🎻)実にず(🏩)るいじいさんで、池の水を必要以上に濁らせて、水面には睡(🐕)蓮す(🦀)いれんをいっぱいはび(😷)こらせ(📼)て、そ(🛷)の山(😆)椒魚(🌬)の(🤾)姿を誰にも見せないよう(🕣)にたくらんで、そうして(📣)自分ひとりで頭(🛋)の幅三尺(🐃)、身(🐕)のたけ一丈、と力(🏄)んでいるのだそ(🌘)う(👅)で(🤺)、それは(📓)或る学者の報告書に(🖍)も(🔄)見(🥪)えていた事(💏)でござ(🚎)いま(💖)すが、(⤵)その(🐋)学者は(🎠)、(🚆)わざわざ伯耆国淀(😔)江村まで出(🛫)かけて行(❎)っ(🖕)てその老翁に逢(🐓)い、もし本当(🚫)に一丈あるんだった(🕴)ら、よほど高い(🌹)金を出(😡)して(🔳)買っ(🚭)てもよろ(🚡)しい(🥍)、ひとめ見せ(🕹)てく(🍄)れ、と懇願した(❌)が、老(🌗)翁はにやりと笑って、いれものを(🤦)持って(🍞)来たか(🥣)、と言(🎏)ったそう(😇)で、実に(👘)不愉快、その学者(📑)も「面妖めんようの老頭(👻)にして、いかぬ老頭なり」とその報(🈚)告書にしるしてあ(🛡)ります(⏲)くらいで、地団駄じだんだ踏ん(🈹)でくやしがった様が(🧖)、その一句に依(🔐)よっても十分に察知できるのであります。その山椒魚は、その(🌦)後(🦎)ど(⏭)う(🚾)な(🚳)ったか(🌰)、(💼)私(💽)も(👶)実は、(👴)それほ(🔚)どの大きい山椒魚を一(😏)匹欲しいものだと思っ(🛹)てい(🏃)るのでありますが、(🕶)どうも、いれものを(🌓)持って来たか、(🎵)と(🔵)言われ(❤)ると(🧀)窮します(⛸)。バ(🃏)ケツ(🤜)ぐらいでは間(😅)に合(🧑)いません。けれど(🏨)も、私は(👡)、い(🌑)つの日か、一丈ほ(🥘)どの山椒魚(💄)を(❤)、わがものにし(🙅)たい、そう(🍇)して日夕相親しみ、(🚢)古代の雰囲気(🤫)にじかに触れてみたい、(🔜)深山幽谷のいぶきにしびれ(🐂)るくらい接してみたい、頃(😂)日けい(🌸)じつ、水族館にて二尺(📖)くらいの山(🈶)椒魚を見て(🤥)、それから思うところあってあれこれと山椒(🏝)魚に(👐)就つ(🤽)いて諸(🔏)文献を調べて(😀)みましたが、調(🚞)べて(➕)行(🛎)くうち(🈯)に、どうに(⛰)かして、日本一(🔚)ばん、いや日(😅)本一ばんは即ち世(❓)界(🎓)一ばんとい(🌲)う事になりますが、一ばん大きな山(🈴)椒魚を私の(🥧)生きて在るうちに、ひと(⏰)め(⤴)見たいものだという希望に(🖱)胸を(🎷)焼かれて(🌪)、こ(🎪)れ(📘)また老いの物(👆)好(💑)きと、かの貧書生（(⛴)ひどい(⚪)）などに笑わ(⛸)れ(♐)るの(🐮)は必定と存じま(😥)すが(🖨)、神よ、私はただ、(🚿)大きい山(📭)椒(🐓)魚(😒)を見たい(💶)ので(🍏)す、人間、大(🔟)きいも(💐)のを見たいというのはこれ(🔁)天性にして、理(🥌)窟(🔍)も(🎦)何も(😞)あ(👎)りやせん(📄)！　（本音(💓)に近し(🛄)）それは、(🏀)どの(🙁)ように見事なものだろう、一丈で(🏊)なく(🔡)と(💟)も(😌)六尺でも(🌖)いい(😹)、想像するだに(🥖)胸が(✨)つぶれ(🈹)る。まず今日(🌓)は、こ(🚊)れくらいに(👑)して置きましょう。（(🐭)ば(🔒)か(🦐)ばかし(🧑)い）

A　とそっと言い、私も(💫)首肯いて帰り支度(♐)を(🎵)はじ(😕)め(💙)、(📹)一緒に(🦖)たの(😮)しく家路をたどる事も、しばしば(🎀)ご(🏫)ざいました。

A「いいえ、今(🌆)日が始(🔟)めてよ、(😫)近所へ(😯)来たから寄っ(🐉)たんだって(❌)。――(👺)―今(🌇)度ソシア(🤡)ル・ダンスの倶楽部クラブを拵こしら(🤠)える(🕛)から(🚶)、是非あたしに(🔋)も(♑)這入って(🌸)くれッて云(🔍)いに来(🦂)たのよ」

A　僕は、ああ妹だなと(😩)思つたので、おはひり(🛵)と言つた(🏒)。尼は僕の部屋へはひ(🧓)り、靜かにうしろ(🧤)の(🌡)襖をしめ、(👯)木綿の固いころも(💅)にか(🏎)さかさと音を立てさせながら僕の(🍌)枕元まで歩い(🕌)て(🔮)來て、それから、ちや(⚽)ん(🥙)と坐つた。僕は蒲團の(😪)中(🎃)へも(🚎)ぐりこ(🤞)み、仰(😎)向けに寢たまま(🚀)で尼(🛅)の顏を(⛵)まじまじと眺(😕)めた。だ(🦁)しぬけ(✋)に(🍂)恐怖が襲つた。息が(➗)とまつ(🔓)て、(🏘)眼さきがまつくろ(🌋)になつ(💇)た(🔣)。

A　(🚉)休暇(🉐)が終りになると(🖨)私は悲しくなつた(🏽)。故郷をあ(🎿)とにし、そ(🥐)の小(🌡)都會へ(💕)來て、呉服商の(⛪)二階で獨り(📦)して行李をあけ(💣)た(🔕)時(🛫)には、私はもう少しで(🌭)泣くとこ(📐)ろで(㊙)あつた(🐭)。私は(🔵)、そん(📝)な(😒)淋し(😢)い場合には、本(🍬)屋へ行くことにして(😘)ゐた。そのときも(❔)私(🐰)は近くの本屋へ走つた。そこに並べられたかずか(🚡)ずの刊行物の背(🌶)を見ただ(🍍)けで(😅)も、私の憂(🐴)愁は(🔪)不(📢)思議に(🕚)消えるのだ。その本屋の(💑)隅の書棚には(🏮)、私(🥃)の欲しくても買(🏴)へない本が五(🚕)六册あつ(🈚)て、私はと(🚕)きどき、その前へ(🛍)何氣なささうに立ち(🥁)止つては膝をふ(🚨)るはせながら(🦎)その本の頁を盜み見たものだけれど、しかし私が(👟)本屋へ行くのは(⛴)、な(🦖)にもそんな醫學じみた記事を讀むためばかり(🍶)で(👭)は(⏮)な(🐋)か(🌜)つ(👩)た(✳)のである。その(💾)當時私(🤚)にとつて、どんな本(😳)で(🎻)も休養と慰安(👗)であつ(🖍)たか(🏟)らで(🐶)ある。

A「(😎)美人と云(🦍)うほ(🐜)どじゃないけ(❗)れ(🏎)ども、(🧓)鼻も高いし、体(🤨)つきも悪くはな(🍵)いし、普通に作(🤡)ったら見られるだろうが(🤫)」