5 子曰く、(🆔)父母の年は知らざるべからざるなり(🎫)。一(🚚)(yī )は則(🤽)ち(✳)以て喜び、一は(🔠)則ち以て懼(🌆)ると(🍠)。((🛄)里仁(rén )篇)(🦏)
(奏楽(🗯)の失敗が、(💮)も(🧐)うこれで三(🛎)度目(🖕)だ。)
「3むずかしいのは(👳)温顔(🚖)を以(yǐ )て父母(mǔ )に仕えることだ。現に代っ(🔬)て(✌)仕(shì )事に骨(🚹)を折(🤐)ったり、御馳走(zǒu )が(🌋)あるとそれ(🎉)を親にすすめたり(🍙)す(💙)る(👙)だけでは、孝行(🕋)だとは云えない。」(🧀)
「(😵)仲弓もこのごろは仁(rén )者の列(🍏)に(🙂)はいった(💿)か(📽)知らないが(🍍)、残念(🌤)な(🚶)ことには弁(📓)(biàn )舌(shé )の才がない。」
(🚯)こんな言(yá(🎤)n )葉がつぎ(🤸)つ(🐹)ぎに(🔷)思い出(chū )された。樊遅は、しかし、自(🧗)分に実行が出来るか出来ない(👛)かは別(bié )として、言(yán )葉(😫)の(🦌)意(🗡)(yì )味だけは(😴)、そうむ(🎳)ずかしいとは(🉐)思わなかった(🧖)。
(🌞)彼が孔(kǒ(🏰)ng )子を送り届(🚦)け(🔺)たあと(♋)、(🚙)すぐその足で孟懿子(🐯)(zǐ(👮) )を(🤷)訪(fǎng )ね(🅰)たのはい(🎠)う(👔)までもない。そして、もし孟(mèng )懿子が(🐩)、自(zì )己(jǐ )の権(👛)勢を誇示するためでな(😱)く、真(♍)に死者(⬜)の霊に奉仕(shì(🍮) )し(🕺)たい一心から、祭典を行(háng )おうとしてい(⚪)たのだっ(📑)たら、樊(fán )遅のこ(📓)の(👴)訪(fǎng )問は、彼(bǐ )に(🍡)とって、すば(🚀)らし(👦)い意義を(📋)もつ(💗)ことにな(🔹)っ(🏮)た(⛰)に相違な(⏩)い。しかし、その(🗝)ことに(😶)ついては、記(jì )録はわれわれ(✔)に何事(🎑)も告げては(💖)いない。
「無遠慮にいうと(🚓)、君にはまだ邪心があるようじゃ(🍙)。」(🌡)
こん(🍠)な言葉がつぎつぎに思い出(chū )された。樊遅(chí(🌔) )は、し(🚸)か(🅰)し、(😭)自分(⛹)に実(shí )行(háng )が出来るか出(📭)来ないか(🎌)は別(♏)とし(🏪)て(🥝)、言(yán )葉の(〰)意味だけは、そう(📳)むずか(☝)しい(🕛)とは思(🔝)わ(🏼)なかった。
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